Поделиться
Жили-были два брата-бедняка. Пошли они от нужды бродить по свету, и как-то нашли на дороге мешок. Открыли — а там золотые монеты и два драгоценных камня — рубина. Видно, мешок какой-нибудь богатый купец или разбойники потеряли.
— Исполнилось моё желание, отныне мне не придётся в нужде жить, — говорит старший брат. — Вернусь-ка я домой.
— А я пойду ещё немного поброжу по земле! — сказал младший брат.
Поделили братья между собой поровну найденное добро. Младший брат вручил свою часть старшему и говорит:
— Когда придёшь домой, передай моей жене деньги и мой рубин. Скажи ей, что я скоро вернусь.
Вернулся старший брат домой. Отдал он жене брата золотые монеты, а рубин себе оставил — жадность его заела.
Через год вернулся младший брат из странствия и не нашёл у своей жены драгоценного камня.
Спрашивает он брата:
— Где мой рубин?
— Отдал твоей жене, как ты сказал! — отвечает тот.
— А она говорит, что ты ей драгоценный камень не отдавал!
— Обманывает она тебя, — говорит старший брат.
Услышал это младший брат, и давай свою жену ругать, кулаками ей грозить. Побежала она к судье жаловаться. Призвал судья двух братьев и говорит старшему:
— Говори правду, отдавал ли ты год назад жене брата рубин или нет? А если отдавал, есть ли у тебя свидетели?
— Конечно, отдавал. У меня есть два свидетеля, — ответил старший брат.
— Позови их!
Представил старший брат судье двух подкупленных свидетелей. Дал им немного денег, они и сказали неправду.
Говорит судья младшему брату:
— Ищи свой рубин у жены! Твой брат ни причём, а эта коварная женщина тебя обманывает.
Услышала жена такой приговор судьи, заплакала. Выбежала из дома судьи, а как ей теперь к мужу возвращаться? Вспомнила женщина, что на окраине города живёт мудрый старец, который умеет отделить правду от лжи, и побежала к нему за помощью.
Призвал старец двух братьев и двух свидетелей, которые в суде показания давали. Посадил он их всех отдельно, дал им в руки по куску воска и велел каждому вылепить форму исчезнувшего рубина.
У обоих братьев рубины получились одинаковой формы, а у свидетелей — разной.
— Делай и ты! — сказал старец жене младшего брата.
— Как мне лепить, когда я рубина в глаза не видала! — удивилась женщина.
— Ты обманул своего брата, а это великий грех, — обратился тогда старец к старшему брату. — Ни эта женщина, ни твои свидетели никогда не видели рубина. Как же ты мог так бесчестно поступить?
Повинился старший брат и отдал рубин младшему брату.
Не даром говорят: сколько ни хитри, а правды всё равно не перехитришь.
(по мотивам индийской народной сказки)
Задостойник Рождества Христова
Поделиться
Фото: Myriams Fotos / Pexels
Бывают ли у вас в жизни моменты, когда слова вдруг оказываются слишком простыми и невыразительными? Когда то, что чувствуешь, никак не помещается в обычные фразы. Со мной случилось так однажды на Рождество Христово. Мы всей семьёй стояли у храма после ночной праздничной службы. Разговаривали, любовались новым вертепом, украшенным разноцветными мерцающими огнями. Тихо шёл снег. А моё сердце переполняла радость. Но не только моё. Младший сын Николай неожиданно подошёл к нам с мужем, посмотрел на нас, сияя, и крепко-крепко обнял обоих. И вдруг я поймала себя на мысли, что не могу выразить словами то, насколько большую радость и благодарность я чувствую. Хочется говорить — но любое слово прозвучало бы слишком просто.
И именно в такие моменты особенно понимаешь смысл одного из рождественских песнопений — задостойника Рождества.
Задостойники — особые гимны, воспевающие Богородицу. Они поются в дни больших церковных праздников вместо песнопения «Достойно есть», исполняемого на Литургии, ближе к её завершению, незадолго до молитвы «Отче наш» и причастия.
Давайте поразмышляем над текстом задостойника Рождества Христова и послушаем его отдельными фрагментами в исполнении сестёр храма Табынской иконы Богородицы Орской епархии.
Первая часть песнопения в переводе на русский язык звучит так: «Величай, душа моя, / честью и славой высшую Небесных Воинств Деву Пречистую Богородицу». Вот как звучит эта строчка по-церковнославянски: «Величай, душе моя,/ Честнейшую и Славнейшую Горних воинств, Деву Пречистую, Богородицу...»
Послушаем первую часть задостойника:
Русский текст второй части песнопения такой: «Удобнее нам было бы по страху предпочесть молчание, как дело безопасное, по любви же к Тебе, Дева, составлять стройносложенные песни трудно, но и Ты, Матерь, дай силу (к песням), поскольку есть (у нас) усердие». На церковнославянском языке строчки звучат так: «Любити убо нам, яко безбедное страхом,/ удобее молчание,/ любовию же, Дево,/ песни ткати, спротяженно сложенныя, неудобно есть;// но и, Мати, силу, елико есть произволение, даждь».
Послушаем вторую часть песнопения.
Прозвучавшая молитва построена на удивительном парадоксе: с одной стороны — робость, нежелание говорить слишком громко; с другой — любовь, которая побуждает «песни ткати». Любовь вдохновляет человека на слова, которые он бы иначе не осмелился произнести.
И каждый раз, когда звучит рождественский Задостойник, я вспоминаю тот праздничный вечер — с мерцающим в темноте ночи вертепом, с ощущением мира. И понимаю: порой действительно хорошо молчать. Но когда сердце переполняет любовь, слова всё равно рождаются — пусть тихо, пусть робко. Родились они и у моего сына Николая. Обняв нас с супругом, он сказал: «Ну как же я люблю вас!» А потом взял нас за руки, и мы вместе побрели в сторону дома. Чудесный праздник...
Давайте послушаем задостойник Рождества Христова полностью в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Димитровград. Путешествие по городу
Поделиться
Димитровград расположен на востоке Ульяновской области — там, где в Куйбышевское водохранилище впадают реки Мелекесска и Большой Черемшан. Город основан во второй половине семнадцатого века. Именно тогда здесь по указу царя Алексея Михайловича пролегла линия военных укреплений. Засечная черта была нужна, чтобы защитить Русское государство от набегов воинственных кочевников. Одним из первых селений здесь стала деревенька Мелекесс. По царскому указу сюда переселили крестьян из-под Вятки — современного Кирова. Жители Мелекесса ловили рыбу, охотились, держали скотину, выращивали хлеб. В начале восемнадцатого века близ деревни появилось несколько винокуренных заводов, которые объединились в единое предприятие. Селение стало расти. В середине девятнадцатого века в нём проживало три тысячи жителей. Православные построили церковь во имя Николая Чудотворца, сначала деревянную, а после того, как она сгорела — каменную. Этот храм снесли безбожники, захватившие власть в стране в 1917 году. В советское время Мелекесс получил статус города и новое название — Димитровград. В конце двадцатого века в его историческом центре построили величественный Спасо-Преображенский собор. Сегодня это главный храм Мелекесской епархии. Она была образована в 2012 году с центром Димитровграде.
Радио ВЕРА в Димитровграде можно слушать на частоте 97,1 FM
16 февраля. «Смирение»
Поделиться
Фото: Johannes Plenio/Unsplash
Каким тяжким и затяжным зачастую бывает наше противостояние дурным, навязчивым помыслам, атакующим ум во время молитвы! Воистину без Господа, мы не можем прибавить себе духовного роста и с пол локтя... Но зато в этих же молитвенных трудах, на первый взгляд, бесплодных, мы незаметно для самих себя смиряемся, познавая свою полную немощь. Благодать, как всегда, приходит нежданно-негаданно, и в пространстве души воцаряется «тишина велия». Это смирение.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
