Поделиться
Фонд "Неопалимая Купина" собирает деньги на курс реабилитации для Матвея Рослякова. Слушатели радио ВЕРА уже помогали мальчику пройти длительный курс лечения, и за много лет именно сейчас у мальчика произошли самые существенные улучшения в состоянии здоровья. Мама Матвея - Анна - рассказала нам, что с начала этого курса лечения врачи регулярно проводят энцефалограмму мозга мальчика. Так вот каждое последующее обследование лучше предыдущего!
У Матвея с младенчества тяжелая патология мозга - так отреагировал организм малыша на проведённую на первом году жизни прививку. Вакцинация повлекла за собой тяжелейшие судороги, мальчик кричал почти сутками напролёт, спал от силы 3-4 часа за ночь. И продолжалось это состояние из года в год... Врачи назначали сначала одни, потом другие препараты. Когда был испробован весь российский арсенал лекарств, препараты стали заказывать за границей. Но и это не принесло малышу облегчения страданий. Отчаявшиеся родители стали самостоятельно изучать информацию и наконец обратившись за помощью в Корейский медицински центр в Москве и пройдя с Матвеем курс иглорефлексотерапии, увидели первые реальные улучшения здоровья.
Это лечение помогло мальчику научиться стоять с поддержкой и даже делать несколько шагов. (А ведь Матвей не один год провёл в положении лёжа!) Сейчас уже ушёл спазм из кистей рук. В ответ на приветствие Матвейка теперь раскрывает ладошку и улыбается. Специалисты отмечают, что раньше у мальчика фиксировалось диффузное изменение мозга, то есть мозг страдал весь, полностью. Теперь же патология видна лишь в лобно-височной части. У Матвея улучшилась концентрация внимания. А на просьбу посмотреть на маму, он откликается с большим удовольствием, чего раньше сделать просто не мог. Матвейка теперь рассматривает все вокруг себя, хотя ещё год назад его взгляд был всегда где-то наверху - глаза смотрели в потолок.
На новый курс лечения и врачи, и родители Матвея возлагают большие надежды, но оплатить его они не в состоянии. Папа мальчика ещё окончательно не оправился от недавно перенесённого инфаркта, и в ближайшее время он никак не сможет заработать необходимую сумму... Семья Росляковых очень просит нас с вами им помочь! На длительный курс назначенного Матвею лечения собрать необходимо 360 000 рублей.
Страница на сайте фонда – здесь вы можете сделать пожертвование:
http://www.kupina.ru/index.php/291-chtoby-matvej-dobilsya-novykh-pobed
Контакты фонда:
Адрес: 109383, г. Москва, ул. Шоссейная, д. 82.
Тел.: (495) 223-12-54 – директор фонда Ирина Феофилова-Чувикина.
www.kupina.ru.
(здесь была удалена ссылка).
(здесь была удалена ссылка)
Vk.
Твиттер.
«К 95-летию со дня рождения И.С. Глазунова». Иван Глазунов
Поделиться
Гостем программы программы «Светлый вечер» был Народный художник России Иван Глазунов, ректор Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова.
Разговор был посвящен 95-летию со дня рождения Ильи Сергеевича Глазунова, выдающегося художника и педагога, человека глубокой веры. Иван Глазунов вспоминает, как в детстве отец читал ему Евангелие, как говорил, что задача художника — говорить с Богом и о Боге. Делится, как это сформировало его мировоззрение и повлияло на выбор пути.
Затрагиваются личные воспоминания: о блокаде, об утратах, о долге перед народом. Прозвучала мысль, что вера и память сохраняют человека — и художника, и зрителя.
Также разговор шел об академии, которую Илья Глазунов создавал и передавал как продолжение традиции русской школы. О спасении икон в советское время, о том, как через красоту древнерусского искусства открывается путь к вере. И о бережной, внутренней работе художника — как о духовном служении.
Кроме того, Иван Глазунов рассказал о первом Международном художественном конкурсе имени Ильи Глазунова «Вечная Россия. История. Вера. Мир».
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Помощь людям с инвалидностью». Вероника Леонтьева
ПоделитьсяГостьей программы «Делатели» была руководитель направления помощи людям с инвалидностью Синодального отдела по церковной благотворительности Вероника Леонтьева.
Наша гостья рассказала о том, что побудило её круто изменить жизнь и из прибыльной сферы деятельности уйти в благотворительность, как такой поворот связан с приходом к вере, а также как она начинала свой путь помощи людям с ограниченными возможностями здоровья и с какими сложностями и радостями при этом пришлось столкнуться.
Ведущий программы: пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский
Все выпуски программы Делатели
Псалом 66. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В Псалтыри есть ряд псалмов, которые возвещают грядущее прославление Бога всеми народами. При этом в них ничего не говорится о, так сказать, технической стороне вопроса: каким образом все народы придут к познанию Бога? Когда это произойдёт? И кто сумеет привести народы к такому единству? Сегодня в православных храмах во время богослужения звучит 66-й псалом. Это пророческий мессианский псалом, и он возвещает будущее всеобщее поклонение Единому Истинному Богу.
Псалом 66.
1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом. Песнь.
2 Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицом Твоим,
3 дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твоё.
4 Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все.
5 Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами.
6 Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все.
7 Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш.
8 Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли.
Современный русский язык различает между собой понятия «иудей» и «еврей». Первое из них говорит о религиозной принадлежности человека, второе — о национальной. Однако такое разделение появилось относительно недавно, и есть оно далеко не во всех языках, нет его и в иврите. Причина кроется в Ветхом Завете: согласно книгам Моисея, евреем может стать любой человек, который согласится жить по данному Богом закону. То есть здесь мы видим полное тождество религии и национальности.
Если помнить об этих постановлениях закона Моисея и не верить во Христа, то прозвучавший только что псалом становится очень странным: получается, что для прославления Бога всеми народами все народы должны, простите за тавтологию, перестать быть всеми народами. Иными словами, все люди должны стать евреями, подчинившись закону Моисея. Ещё дохристианские толкователи Псалтыри понимали, что такое невозможно, а потому в псалме речь идёт о какой-то иной реальности, каком-то ином законе и о каком-то ином богопочитании, как минимум, то прославление Бога, которое подразумевает псалом, не должно уничтожать национальные различия.
Для нас очевидно, что псалом говорит о Христе и о христианах. Никто, становясь христианином, не утрачивает своей национальной идентичности. По этой причине у нас есть Поместные Церкви, есть национальное богослужение, есть множество языков молитвы, есть свои уникальные христианские традиции в каждом народе. Церковь никогда не пыталась привести всё это к некоему единому виду, а если нечто подобное когда-то где-то и происходило, то воспринималось оно церковной полнотой как грубая ошибка, нуждающаяся в исправлении.
Кроме того, в прозвучавшем только что псалме есть такая строка: «Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами» (Пс. 66:5). Веселие и радость здесь поставлены в зависимость от праведного суда над народами. Однако ещё раннехристианский святой блаженный Иероним Стридонский замечал, что «везде, где справедливость и суд, там не радость, а боязнь греха», здесь же мы видим нечто иное: справедливость и суд — причина радости. Так может быть только в одном случае — если грех был истреблён, а это было сделано Христом, и потому радость — это совершенно естественное состояние искупленного Спасителем человечества. Да, у нас остаётся тяготение ко греху, у нас есть и сами грехи, но подтверждённая делами вера во Христа освобождает нас от них, и любой, кто осознаёт и чувствует это, не может не ликовать и не славить Бога.
