Поделиться
Пётр Колосов
Освящение Подворья после Крещенской литургии — это целое событие!
Собираются трое: батюшка, носитель чаши со святой водой и кропила, певчий, и начинается великий поход. Что здесь самое интересное? Поем-то мы одно и то же, то есть тропарь Богоявления Господня, батюшка кропит тоже одинаково. А вот реакция окропляемых бывает самой неожиданной.
В библиотеке, школе все рады, с удовольствием подставляют головы под брызги крещенской воды и подпевают тропарь. В воскресной школе детишки прыгают и кричат: «А мне! А на меня не попало!..» Батюшка улыбается и кропит жаждущих еще раз. В Институте переводов Библии... там, конечно, все верующие, но компьютеры... их не следует мочить хоть и святой водой. Поэтому здесь нас встречают европейскими улыбками и сдержанным, но твердым намерением защитить компьютеры. Правда, тропарю тоже подпевают.
Зато в различных фирмах, когда мы входим и начинаем петь, некоторые (не все!) сотрудники поднимают головы от компьютеров и смотрят на нас, как на зеленых инопланетян. Сразу Блок вспоминается: «Вставали сонные за окнами и обводили мутным взором...» А уж как батюшка кропить начинает, то взвизгивают, сумками закрываются, кричат: «Нас не надо!» Как это «не надо»?! Нынче же Крещение! Поем и кропим! Пробудитесь, сонные: Христос ради вас крестился в Иордане!
Потом на пруды. Там уже очередь выстроилась окунаться в прорубь... Но поначалу — на Банный двор, источник освящать. Хористам на морозе тяжело петь, и они кутаются в шарфы; прихожане улыбаются, радостно подхватывают крещенский тропарь и пластмассовыми стаканчиками черпают воду из освященного источника... И надо всем Подворьем, над Москвой рекой волнами гудит трезвон — особый, крещенский с переливами и водопадами и даже с отдельными каплями воды, которую освятил сейчас Господь по всему Земному шару.
22 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Когда в жилище вносят новорождённого младенца, все домочадцы, от мала до велика, затихают, начинают двигаться бесшумно и общаться между собой полушёпотом — только бы не потревожить дитя, не разбудить его, если оно уже почивает сладким сном. Подобным образом должен бы вести себя всегда и со всеми каждый из нас, чад Церкви. В каком смысле и почему? В сердцах крещёных людей почивает Богомладенец Христос, предназначивший нас быть сосудами Его благодати. Благоговейное и деликатное обращение с людьми свойственно тем, у кого «Христос за пазухой», по русскому выражению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
22 марта. О пребывании в молитве как приобретении
Поделиться
О чистосердечной молитве как приобретении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Само пребывание в молитве уже есть приобретение. Почему не стоит ждать результатов от разговора с Богом? В жизни каждого верующего однажды наступает момент усталости. Мы приходим к Богу с просьбами, читаем правила, выстаиваем службы, но внутри возникает горький вопрос: а есть ли результат? Грехи те же, чудес нет, настроение не поднимается. Зачем тогда всё это?
Мы с вами привыкли жить логикой мира. Если я вложил труд, должен получить зарплату. И ту же логику мы переносим на молитву, ожидая от Бога оплаты эмоциями или сверхспособностями. И здесь нас поджидает главное заблуждение. Святые отцы предупреждали: человек, не очистивший сердце от гордости, не выдержит дара чудотворения. Он тут же присвоит его себе и падёт.
Именно поэтому преподобный Иоанн Лествичник оставил нам удивительное наставление. Он говорит: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори "я ничего не приобрёл”, ибо само пребывание в молитве уже есть приобретение». Состояние, когда нам сухо и скучно, а мы всё равно стоим перед Богом, это и есть высшая школа веры.
Святые стремились не к способностям, а к одному — жить с Господом. Когда мы приходим к любящему отцу, нам не нужен подарок каждую минуту. Нам нужно побыть с ним рядом.
Существует и смертельная опасность — ждать от молитвы только сладости. В православии это называется прелестью, самообманом. Бог приходит к нам не как анестезиолог, чтобы дать приятные эмоции, а как хирург. Ему важно исцелить нашу душу, часто через боль и скуку молитвы. Потому что именно в этой тишине рождается настоящая любовь, которая говорит: «Я здесь, потому что люблю Тебя, а не потому что жду награды».
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О Сергиевском подворье в Иерусалиме
ПоделитьсяСегодня 22 марта. В этот день в 2011 году России было передано иерусалимское Сергиево подворье. О его истории и значении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Сергеевское подворье — одно из самых известных зданий русского подворья в Иерусалиме, связанное с историей православного паломничества на Святую Землю.
Здание было построено в 1889 году по инициативе Великого князя Сергея Александровича, председателя Императорского Православного Палестинского общества. Оно предназначалось для размещения паломников из Российской империи и для работы администрации общества, которая занималась поддержкой православных святынь и организацией паломничества в Иерусалим. Подворье стало важной частью Большого Русского комплекса рядом со святынями, включая и храм Гроба Господня.
После революции 1917 года здание перешло под управление британских властей, а затем — государства Израиль. Многие десятилетия оно использовалось как государственное учреждение и не выполняло первоначальной паломнической функции.
В 2011 году Сергеевское подворье было официально передано России. После реставрации оно вновь стало центром деятельности Императорского Православного Палестинского общества и важным символом исторического и духовного присутствия России на Святой Земле.
Все выпуски программы Актуальная тема:
