В неблагополучных семьях дети отрываются от родителей, как листочки от засохшего дерева. У любящих отцов и матерей крепкая связь с детьми сохраняется до самой старости. Так и сыновья Кирилла и Марии Радонежских не покидали их, хотя давно выбрали жизненный путь или обзавелись собственными семьями.
В Ростове боярина Кирилла и его жену Марию знали как очень благочестивых людей. Они поселились в деревне недалеко от города, опасаясь городских соблазнов.
Отправляясь в Ростов по делам, Кирилл точно знал, как его встретят вечером, когда он вернется. У ворот будет стоять его жена Мария, ожидая мужа. У неё в ногах будут вертеться трое сыновей, Стефан, Варфоломей и Пётр, каждый – подпрыгивая как можно выше, чтобы первым увидеть, как отец подъезжает к деревне. Поэтому Кирилл торопился закончить дела, чтобы скорее оказаться дома.
Мария всегда спокойно отпускала мужа в город. Она не боялась супружеской измены. Они с Кириллом поженились рано, и за годы совместной жизни их души успели так сродниться, что супруги уже не мыслили себя по отдельности. Они вместе ходили в церковь, соблюдали посты и приглашали к себе странников. Даже проведя несколько часов в разлуке, Кирилл и Мария спешили при встрече сразу же поделиться друг с другом тем, чем занимались.
Супруги были счастливы жить простой жизнью. Но скоро их коснулась беда, и Кирилл потерял всё своё состояние. Когда ему предложили переселиться в Московское княжество и поступить на службу к другому князю, он пришёл к Марии советоваться. Переехать в те времена было намного сложнее, чем в наши дни, но жена и дети доверились Кириллу. Из трёх сыновей двое уже женились, однако бросить родителей им казалось немыслимым. Остался с ними и средний сын, Варфоломей. Он с детства просил дозволения стать монахом. Но родители просили подождать, пока они не состарятся и не умрут. Послушный Варфоломей, искренне любящий отца и мать, последовал за ними в Радонеж. Он ещё не знал, что однажды этот город даст ему имя, и скромный юноша Варфоломей станет известен как святой Сергий Радонежский.
Состарившись, Кирилл и Мария оставили мирскую суету и ушли в Хотьковский Покровский монастырь, который был одновременно мужским и женским. Приняв постриг, они взяли на себя монашеский подвиг, который стал венцом их благочестивой семейной жизни. Духовная связь Кирилла и Марии с детьми не прерывалась, становилось всё более крепкой. Стефан, недавно похоронивший жену, присоединился к родителям и стал за ними ухаживать. Трудился в обители и Варфоломей, постоянно навещал отца и мать и третий сын – Пётр. Незадолго до своей кончины Кирилл и Мария приняли схиму и взяли на себя особо строгие монашеские обеты.
Прожив тяжёлую, но счастливую жизнь, Кирилл и Мария умирали на руках у родных и любимых людей. Они сумели сохранить крепкую и дружную семью, которая дала миру трёх святых-монахов. В 1992 году, когда праздновалось 600-летие со дня преставления их сына – святого преподобного Сергия Радонеского – схимонахи Кирилл и Мария Радонежские были прославлены Русской православной Церковью в лике святых.
Троицкая церковь (село Бёхово, Тульская область)
В одном из стихотворений поэтесса Белла Ахмадулина делится впечатлением о своём пребывании в городе Тарусе: «И белый парус плыл. То Бёховская церковь, чтоб нас перекрестить, через Оку плыла». Речь идёт о Троицком храме села Бёхово Тульской области, которое находится на противоположной от Тарусы стороне реки. Бёховская церковь, стоящая на высоком берегу, и впрямь похожа на белый парусник, готовый пуститься в путь по воде.
История этого храма связана с именем Василия Поленова. В 1890 году художник приобрёл имение в километре от Бёхова. Для местных крестьян он был не столько известным деятелем культуры, сколько добрым барином. Поленов построил школу, сам учил крестьянских детей рисованию и устраивал для них праздники. Когда в Бёхове обветшала старая деревянная церковь, прихожане обратились за помощью к Василию Дмитриевичу.
И художник откликнулся! Он лично составил проект, взяв за основу эскизы древних храмов Пскова и Новгорода. А внутреннее пространство Поленов устроил по подобию одного из приделов Иерусалимского храма Гроба господня — церкви Святой Елены. Василий Дмитриевич бывал на Святой Земле и сделал там много набросков.
Расписывать храм в Бёхове художнику помогали друзья-художники — Илья Репин, Александр Головин и Мария Якунчикова. В 1907 году здание было готово и его освятили во Имя Святой Троицы. Поленов часто бывал здесь на богослужениях. Отразился образ Бёховской церкви и в творчестве художника. Особенно проникновенно Троицкий храм вписан в окский пейзаж на картине «Золотая осень».
Прожил Василий Поленов в своём имении до самой смерти в 1927 году. Художника похоронили в ограде созданной им Троицкой церкви. После этого она оставалась действующей ещё семь лет. В 1934-ом храм закрыли и разорили безбожники. Через тридцать лет здание признали объектом культурного наследия и взяли под охрану государства. Оно стало частью «Музея-усадьбы Поленово». К 1985 году Троицкую церковь отреставрировали, но по-настоящему она ожила спустя пять лет, когда под её сводами вновь зазвучала молитва.
Храм в Бёхове и сейчас действующий. Если вам доведется побывать там на богослужении, помяните раба Божия Василия — создателя Троицкой церкви, замечательного русского художника Василия Дмитриевича Поленова.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Самара. Святой праведный Александр Чагринский

Фото: PxHere
Праведный Александр Юнгеров — местночтимый святой Самарской епархии. Он родился в 1821 году в селе Аблязово Саратовской губернии. Окончил духовную семинарию, принял священный сан. С 1843 года служил в Троицкой церкви села Балаово, между Саратовом и Самарой. Здесь жили в основном беспоповцы. Они не признавали Православную церковь и совершали обряды по домам без священников. Горячая проповедь, отзывчивость и доброта молодого иерея помогли многим вернуться в лоно Православной церкви. С годами в скромном сельском пастыре открылись благодатные дары, которые он скрывал. Но утаить все чудеса было невозможно. Так, однажды батюшка спешил к умирающему плотнику Мартемьяну Кудрякову, чтобы напутствовать в жизнь вечную. И пришёл, когда болящий уже умер. Тогда священник с дерзновенной верой произнёс: «Мартемьян Фаддеич, встань, тебе надобно исповедаться и причаститься». И покойный воскрес! Он покаялся, принял Святые дары и мирно отошёл ко Господу. Немало доброго для людей отец Александр совершил и став духовником Чагринского женского монастыря в шестидесяти километрах от Самары. К нему отовсюду приезжали за советами. Паломничество не прекратилось и после смерти старца. Верующие молились на его могиле и в безбожное советское время, когда Чагринскую обитель закрыли. В 2000 году православные обрели мощи праведника. Ещё год спустя Церковь прославила отца Александра Чагринского в лике святых.
Радио ВЕРА в Самаре можно слушать на частоте 96,8 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
8 апреля. «Семейная жизнь»

Фото: Kristina Tripkovic/Unsplash
Как тяжела разлука для влюблённого: он места себе не находит, пока не получит весточку от дорогой ему души, считая дни и часы, остающиеся до желанной встречи. Если мы действительно любим Господа, то время, проведённое нами без молитвы, и даже сон, воспринимается как безнадёжно потерянное, о чём свидетельствуют молчаливые укоры совести. «Всегда молитесь», — заповедывает нам апостол Павел, который всё вменил в прах и от всего отказался ради познания Господа Иисуса и служения Ему.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды












