Поделиться
«Камилла и вор», студия: Penelope Film AS, режиссёр: Грете Саломонсон
— Так больше не может продолжаться! С ребёнком нужно что-то предпринять.
— Что ты имеешь в виду?
— Она совсем меня не слушается. Я с ней не справляюсь. Давай отправим её в какой-нибудь интернат. Ты только взгляни на неё! Она опять мечтает. Камилла! Ешь свой суп или сейчас же отправляйся в свою комнату!
У шестилетней Камиллы умерли родители. Родной дядя взял сироту на воспитание. Но его жена, кажется, не очень довольна присутствием девочки в доме. И хотя малышка вовсе не шалит сверх меры, а просто играет, как и все дети, суровая тётя мечтает от неё избавиться. И однажды дядя находит выход из положения. У Камиллы есть старшая сестра Софи, которая работает на ферме где-то в сельской местности. Дядя отправляет девушке деньги на покупку небольшого домика, где она сможет жить со своей младшей сестрёнкой. И через некоторое время отвозит Камиллу на вокзал. Девочке остаётся сесть на поезд, добраться до Софи и начать вместе с нею новую жизнь. Так начинается художественный фильм «Камилла и вор». Фрагмент из него мы с вами услышали в начале нашей программы. Фильм вышел на экраны в 1988 году. Сняла его норвежский режиссёр Грета Саломонсен. Картина получилась семейной во всех смыслах. Помимо того, что режиссёр адресует её и детям, и их родителям, Саломонсен работала над лентой вместе с мужем, продюсером Оддом Хыннеклейвом. В 1989 году их совместная работа получила высокую оценку жюри Международного кинофестиваля Джиффони — крупнейшего европейского конкурса фильмов для детей и юношества, который проводится в Италии.
«Камилла и вор — определённо, самый добрый фильм, который вы когда-либо видели», — писала норвежская пресса после того, как картина с аншлагом прошла в кинотеатрах. Такого большого успеха не ожидали даже сами создатели фильма. Грета Саломонсен рассказывала в интервью о том, что, когда ей с мужем пришла в голову идея экранизировать повесть известной норвежской писательницы Кари Винье, они долго не могли найти финансирование для своего проекта, и большую часть съёмок осуществили на собственные средства. Фильм «Камилла и вор» супруги называют своим детищем.
История, действительно очень увлекательная. Как только маленькая Камилла осталась на вокзале в одиночестве, ожидая свой поезд, к ней привязалась ватага ребят. Намерения у них оказались не самые добрые — они решили отобрать у Камиллы её вещи, а главное — серебряные часы, единственное, что осталось у девочки от матери. И тут появился он — приятный молодой человек по имени Себастьян в соломенной шляпе и светлом костюме «с иголочки». Он быстро разобрался с хулиганами, и, узнав, что Камилла собирается путешествовать совсем одна, решил взять над ней опеку. Однако вышло так, что на поезд они опоздали. И Себастьян предложил девочке пойти к её сестре... пешком. Путь предстоял долгий, но Камилла с радостью согласилась — ведь она ещё не знала, что Себастьян — вор. Накануне он ограбил хозяина фабрики, на которой работал.
Может ли человек совершить дурной поступок и быть при этом хорошим и добрым? Может ли страдать оттого, что ведёт нечестную жизнь? Способен ли раскаяться в этом и измениться? Такие серьёзные вопросы ставит перед зрителями фильм «Камилла и вор». В одном из его эпизодов появляется надежда на то, что с Себастьяном происходят духовные перемены. Это происходит, когда ему в руки попадает Библия, которую он сам же и покупает Камилле по пути.
— Камилла! Ты вчера забыла тут Библию. Я рад, что почитал её.
— В эту ночь я стал новым Себастьяном Куком.
— Новым Себастьяном Куком? Теперь ты перестанешь воровать?
— Да. Я больше не буду красть.
Но как быть с тем, что Себастьян уже совершил преступление? Окажется ли молодой человек способным ответить за свои деяния, или решит начать с чистого листа, скрывшись от правосудия? Развязку этой непростой дилеммы мы с вами и увидим в замечательном фильме Греты Саломонсен «Камилла и вор». Вместе с его героями нас ждут увлекательные и опасные приключения. А напоследок хотелось бы сказать несколько слов об актёрах. Камиллу сыграла шестилетняя Вероника Флаат. Её непосредственная, искренняя игра не раз заставит зрителей улыбнуться. А одну из второстепенных ролей исполнил популярный норвежский певец Мортен Харкет. Он также написал и исполнил песню для фильма. Его словами о картине мне и хотелось бы завершить нашу программу. В одном из интервью Мортен Харкет говорит, что фильм напомнил ему о духовных ценностях, которыми жили люди во все времена, о том, как важна сама жизнь, и всё что в ней есть.
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел
Рим., 100 зач., IX, 1-5.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами декан доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Человек, который знакомится с основами духовной жизни, постепенно узнаёт, что в ней есть свои этапы, которые можно было бы назвать этапами возрастания во Христе. Но какой же этап можно было бы назвать высшим? Ответ, который может показаться парадоксальным, звучит в отрывке из 9-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 9.
1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
В истории спорта существует немало рассказов о благородных поступках спортсменов или их тренеров. Обычно благородство заключается в том, что люди либо помогают сопернику, либо даже отдают победу тому, кто в силу независящих от него причин проиграл, хотя по всем правилам должен был победить. Некоторые спортсмены не пользуются чужой бедой, отдавая победу тому, кто, по их мнению, победил бы при прочих равных. Несомненно, подобное поведение похвально и достойно всякого уважения. Но не знаю, бывали ли в истории ситуации, когда спортсмен в честном соревновании был бы готов отдать победу тому, кто не достоин и явно проиграл. Логика спорта в том, что побеждает сильнейший.
В отрывке из послания к римлянам, который мы сейчас услышали, апостол Павел выражает свою сердечную боль о братьях по плоти — иудеях. Жертвенность его позиции сложно переоценить, потому что фактически он выражает готовность быть отлучённым от Христа, то есть отказаться от спасения, если это жертва, его любовь поможет вернуть ко Господу тех, кто столетиями был Божьим народом, тех кто столетиями соблюдал завет, тех, кто столетиями ждал Мессию.
Можно отнестись к словам апостола Павла скептически. Кто из нас ради красного словца не говорил громких речей, кто не намеревался быть щедрым, жертвенным, любящим, но в итоге поступал иначе. Однако с большой уверенностью можно сказать, что для апостола Павла выраженная позиция — это позиция выстраданная и последовательная. Он был гоним от иудеев, и они многократно пытались его убить. Но если мы, например, посмотрим на его гимн любви из 13-й главы 1-го послания к Коринфянам, мы увидим, что готовность быть отлучённым от спасения ради братьев напрямую с ним соотносится, ведь любовь, по словам апостола, не только долготерпит, не только милосердствует, она всё покрывает и никогда не перестаёт.
Ещё интереснее, что именно такой жертвенный подход Павел ассоциирует с подходом самого Христа. Объясняя жертву Христову, апостол пишет, что мало кто из нас на самом деле был бы готов умереть за грешника. Может быть, за благодетеля кто-нибудь и согласился бы умереть, но не за того, кто этого не достоин. И тем поразительнее для него любовь Божия, ведь Христос умирает за нас тогда, когда мы были ещё грешниками. По сути, когда Павел говорит, что он готов духовно умереть за братьев по плоти, он выражает готовность поступить так же, как Христос поступил по отношению ко всему миру.
Конечно, позиция апостола Павла может быть названа дерзновенной. Но ведь именно он сам в разных посланиях призывает учеников «иметь ум Христов», или «иметь те же чувствования что и во Христе Иисусе», или «вырастать в меру возраста Христова». Иными словами, он в самых разных высказываниях подчёркивает, что в высших проявлениях христианской жизни, мы призваны вести себя, как Христос. Не просто быть моральными, не просто благочестивыми, но желающими блага и вразумления всем, даже тем, кто этого недостоин. Конечно, мы приходим к этому не сразу. Сам Павел в других посланиях говорил и жёсткие слова в адрес иудеев, но даже жёсткие слова не отменяли главного: его любви. И этой любви к тем, кто нам не нравится, кто, как кажется, её не достоин, нам следует у него поучиться.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«О духовной пользе болезней и жизненных трудностей». Архимандрит Симеон (Томачинский)
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» наша ведущая Кира Лаврентьева вместе с архимандритом Симеоном (Томачинским) на основе книги проповедей святителя Луки (Войно-Ясенецкого) «О болезнях души и тела» говорили о духовной пользе посылаемых в нашу жизнь испытаний.
Разговор шел о значении слов апостола Павла «Когда я немощен, тогда силен», о том, для чего в нашу жизнь могут посылаться болезни и другие испытания, а также о том, как стоит относиться к тем, кого мы привыкли считать своими врагами и недоброжелателями.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
«Почему слова Христа не принимали?» Священник Антоний Лакирев
Поделиться
У нас в студии был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о евангельских притчах о Царстве Небесном и о том, как они воспринимались слушающими и почему многие не принимали слов Христа и Его учения.
Этой беседой мы завершаем цикл из пяти программ, посвященных евангельским притчам о Царстве Небесном.
Первая беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притче о сеятеле;
Вторая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена притче о пшенице и плевелах;
Третья беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притчам о закваске и о горчичном зерне;
Четвертая беседа с протоиереем Андреем Юревичем была посвящена притчам о жемчужине, сокровище и неводе.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
