Поделиться
Фото: James Coleman/Unsplash
В 1991 году американский художник греческого происхождения Элиас Дамианакис основал «Передвижную школу православной иконописи», целью которой стало открыть для современных американцев красоту и глубину церковного искусства.
Дамианакис обучался в нескольких университетах. Например, в нью-йоркских Школе дизайна Парсона и в Куинс колледже. Однако в учебных заведениях США Дамианакис не нашел того, что было ему действительно интересно, — глубокого изучения иконописи. В итоге ему пришлось переехать в Европу, где начинающий художник обучался у ведущих греческих специалистов по церковному искусству.
Факт отсутствия на территории США полноценной традиции иконописи навел Дамианакиса на мысль. А что если открыть в Америке иконописную школу? Но не стационарную, а передвижную. Сделать так, чтобы коллектив ее преподавателей мог переезжать из города в город, устраивать мастер-классы, лекции и выставки иконного мастерства.
Школа в настоящее время является очень популярным в США и за пределами этой страны просветительским проектом. Благодаря деятельности Дамианакиса, тысячи людей познакомились не только с православной иконой и техникой её написания, но и отчасти с православным вероучением. А некоторые из слушателей стали профессиональными художниками-иконописцами.
В 2001 году Дамианакис основал «Иконный фонд», который спонсирует наиболее талантливых иконописцев. За время своей работы фонд раздал в виде грантов около 500 тысяч долларов. На эти деньги, например, были расписаны несколько православных храмов, организованы выставки иконного искусства.
В 2008 году у художника возник еще один проект — Всеамериканская ассоциация иконописцев. Организация объединила талантливых мастеров, которые в наши дни развивают церковные искусства на территории Северной Америки. За свою активную деятельность и несомненный художественный талант Дамианакис получил от Константинопольского Патриарха Варфоломея титул «мастера Великой Церкви Христовой». В настоящее время он является признанным авторитетом в области изучения и создания иконных образов.
5 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
