
«Я, бабушка, Илико и Илларион», студия Грузия-фильм, режиссёр Тенгиз Абуладзе
— А теперь слушай, что я думаю о тебе! Такого человека как ты, еще не рожала земля! Я старше тебя на сорок лет, но сорок лет назад я был таким же, как ты! Значит, сорок лет назад я был твоим ровесником?
— Был!
— Значит, через сорок лет и ты будешь моим ровесником?
— Буду!
— Тогда какая же между нами разница?
— Никакой!
— Никакой! Какая разница, у кого больше волос на голове, у кого меньше?
— Никакой!
— Мы с тобой друзья на всю жизнь?
— На всю жизнь!
Для подростка Зурико и почтенного Иллариона разница в возрасте не создаёт преграды для их дружбы. Персонажам фильма Тенгиза Абуладзе с длинным названием «Я, бабушка, Илико и Илларион», снятого в 1963 году, как будто не ведома проблема отцов и детей. Герои картины — жители горной грузинской деревушки, все вместе, и стар, и млад, трудятся и охотятся, болеют и празднуют, провожают односельчан на Великую Отечественную войну и встречают Победу. Они радуются и скорбят, с неподражаемым юмором подтрунивают друг над другом, и — любят. Эта любовь — деятельная, жертвенная, сострадательная, упраздняющая все разделения между людьми — главное действующее лицо кинокартины. И бабушка Ольга, и её единственный внук Зурико, и их земляки живут в уверенности, что как бы ни жилось, главное — поддерживать того, кто рядом. Так, Илико, когда-то давным-давно утративший глаз, утешает и укрепляет соседа Иллариона после того, как с ним случилась та же беда.
Твое несчастье — это мое несчастье. А твоя слепота — это моя слепота, это же всем ясно. А он обиделся, чудак этот. Вот не думал. Ты ведь зовешь меня кривым, я-то не обижаюсь. Подумаешь, горе — один глаз. Кутузов тоже был одноглазым, а всю землю насквозь видел, лучше всех все видел. Не то что один — оба глаза потеряем, и то не пропадем. Возьмемся за руки, и пойдем шагать по этой земле. Сами не сможем — этот мальчик поведет нас. А ты нос повесил, эх ты!
«Сами не сможем — этот мальчик поведёт нас», — старики уверены, что Зурико их не бросит ни в какой в беде. Уверен в этом и писатель Нодар Думбадзе. Он не только автор повести «Я, бабушка, Илико и Илларион», которая легла в основу одноимённого фильма, но и прототип главного героя, того самого мальчика Зурико. Нодар Владимирович написал книгу о себе, о своём детстве. Сердечно, с мягким, добрым юмором он рассказал о людях, которые помогли ему усвоить вечные законы взаимопомощи. И фильм, снятый по его сценарию, повествует о становлении настоящего человека, возрастании мужчины в атмосфере добра и любви.
А в заключительных кадрах картины «Я, бабушка, Илико и Илларион» режиссёр Тенгиз Абуладзе открывает зрителю Источник этой любви.
Господь всемогущий, Господь Всесильный! Мать Пресвятая Богородица Дева Мария! Не оставь своей милостью мою плоть и кровь, моего Зурикелу и его потомство. Протяни ему руку в беде, освяти ему мрак и дай вечные годы.
Молитва бабушки Ольги звучит с экрана откровенно и бесстрашно для советского времени. Но без этого эпизода картина жизни горного Гурийского села была бы неполной. И история любящих сердец, записанная Нодаром Думбадзе и воссозданная на кинопленке Тенгизом Абуладзе — это, в конечном итоге, свидетельство о Боге, который и есть Любовь.
«Купцы, меценаты и вера: род Вахрамеевых». Священник Николай Вахромеев
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА в цикле «Вера и дело» Мария Сушенцова беседует со священником Николаем Вахромеевым, клириком храма Живоначальной Троицы на Шаболовке.
Разговор посвящён предкам гостя, которые вели купеческое дело и остались верны Церкви. Отец Николай рассказывает о новомученике Сергии Краснохолмском (Бородавкине), купце первой гильдии и старосте Владимирского собора в Красном Холме. В 1938 году его арестовали по обвинению в антисоветской агитации, вины он не признал и был расстрелян, а в 2000 году причислен к лику новомучеников. О родстве с ним гость узнал недавно, получив от музея меценатов родословное древо.
Отдельно речь идёт об Иване Александровиче Вахрамееве, городском голове Ярославля, меценате и собирателе рукописей, завещанных Историческому музею. Гость рассказывает, как этот человек без высшего образования всю жизнь тянулся к знанию, открывал в Ярославле библиотеки и училища и привёз из Бельгии технологию трамваев.
В завершение собеседники размышляют, совместимы ли предпринимательство и вера. Отец Николай убеждён, что деньги — это инструмент и ответственность. По его словам, главный принцип православных предпринимателей был евангельским: богатеть не для себя, а ради помощи ближним и Церкви.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Можайский Лужецкий Рождества Богородицы Ферапонтов монастырь. Паломничество
Паломничество в Можайский Лужецкий Рождества Богородицы Ферапонтов мужской монастырь, где пребывают мощи Святого Преподобного Ферапонта Можайского Лужецкого Белоезерского Чудотворца, почившего 600 лет назад, может стать не только знакомством с древним монастырем, украшенным замечательным архитектурным ансамблем, но и погружением в историю города Можайска, его славные героические события, а также, приобщением к современной монастырской жизни.
Помочь монастырю, узнать себя, потрудиться во славу Божию, и привести сюда детей, чтобы они увидели своими глазами — где встали стеной воины русские на Бородинском поле и на Можайской линии обороны, и где молились о победах России ее подвижники, печальники за Святую Русь.
Фотографии предоставлены Можайским Лужецким Рождества Богородицы Ферапонтовым мужским монастырем.
Все выпуски программы Места и люди
Внутренняя молодость
Недавно моему знакомому исполнилось 45 лет. Я поздравил его, и у нас завязался небольшой диалог. Он сказал: «Проблема, Алексей, в том, что ощущаешь себя на 23–24 года, нет внутреннего соответствия возрасту». Меня зацепила эта фраза. Дело в том, что именно так — молодо — и ощущается общение с ним. Мы можем обсуждать самые разные темы, и при этом я не чувствую с его стороны морализаторства, желания меня научить.
Но есть люди, которые, наоборот, будто стареют изнутри быстрее собственного тела. Их легко узнать в разговоре: что бы ты ни сказал, у них уже есть готовый ответ, готовая реакция, готовый вердикт. Они всё знают заранее, для любой темы у них припасена формула, любое новое суждение немедленно подгоняется под уже вынесенный приговор. Мне с такими людьми тяжело и скучно — не потому, что они плохие или злые, а потому что в разговоре не остается пространства для удивления, для открытия, для того, чтобы вместе задуматься над чем-то новым.
Размышляя обо всем этом, я не мог не вспомнить евангельские образы фарисеев, с одной стороны, и детей, которым призывает уподобляться Христос, — с другой. Первые, судя по некоторым беседам, дошедшим до нас на страницах Евангелия, «всё знали». Они, не пообщавшись со Христом, не выслушав Его лично, уже сложили своё мнение о Нем, которого было достаточно для вынесения смертного приговора. И эта законченность собственного знания закрыла их для чего-то нового, что не укладывалось в готовую систему, — в том числе для Самого Христа, Который действовал не по их сценарию.
Христос же говорит зачастую не всем понятные слова: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное». Конечно, есть разные толкования этого стиха. Но мне больше всего нравится мысль о том, что ребёнок ещё не разучился удивляться, спрашивать, доверять и меняться под влиянием нового опыта. Он может сказать «я не знаю» и не считает это позором.
«Внутренняя молодость» есть и в текстах апостола Павла. Во втором послании к Коринфянам он говорит: «Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется». Внутреннее обновление — это, наверное, и есть то, что люди часто называют молодостью. Выражается она в готовности оставаться учеником, не становиться учителем, даже когда тебе есть чему поучить других. В готовности признать, что ты ещё не всё знаешь — ни о вере, ни о человеке напротив, ни о самом себе, ни о том, как Бог действует в твоей жизни. И, может быть, именно эта незавершённость, это постоянное «ещё не», это живое любопытство к тому, что откроется завтра, и не даёт душе состариться, сколько бы лет ни исполнилось телу.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение











