Поделиться
В иконостасе Архангельского собора Московского кремля, слева от Царских врат, можно увидеть необычную икону Богородицы. Пресвятая Дева изображена в полный рост с Божественным Сыном на руках. Она стоит на облаке, опираясь ногами на полумесяц. Головы Божией Матери и Младенца Христа увенчаны коронами. Фигуры окружены ореолом из красных волнистых лучей. Образ возвышенно именуется «Благодатное небо». Такое поэтическое название появилось благодаря строчке богослужебного стиха, обращённого к Богородице: «Как назвать нам Тебя, о Благодатная? / Небом? Ибо чрез Тебя воссияло Солнце правды».
Иконография образа «Благодатное небо» опирается на отрывок из библейской книги «Откровение». Автор, апостол Иоанн Богослов, так описал одно из своих пророческих видений: «И явилось на небе великое знамение: Жена, облечённая в солнце; под ногами Её луна...» Христианские мыслители трактовали эти строки, как образ Богородицы, молящейся за весь мир в последние времена перед Вторым пришествием Христа. Изображения Жены, облачённой в солнце, особенно широко распространились в средние века в Западной Европе. В Россию икону «Благодатное небо» привезла в четырнадцатом веке София, дочь литовского князя Витовта. Она вышла замуж за московского князя Василия Первого, сына Дмитрия Донского.
Иконописный образ, который доставила в Москву княгиня София, в настоящее время утрачен. Икона в Архангельском соборе Кремля — точный список, выполненный в семнадцатом столетии мастерами Оружейной палаты по указу царя Фёдора Алексеевича.
В середине девятнадцатого века в России возросло внимание к образу Божией Матери «Благодатное небо». Этому поспособствовал митрополит Филарет (Дроздов). Во время реставрации иконостаса Архангельского собора святитель распорядился собрать и упорядочить сведения об иконе. Он благословил служить перед ней ежедневные молебны Божией Матери. Многочисленные списки древней святыни стали появляться в храмах и домашних иконостасах. Именно эта икона стала прообразом фрески, которую создал художник Виктор Васнецов в 1895 году в алтаре Владимирского собора в Киеве. Горячо почитаемым образ Богородицы «Благодатное небо» остаётся и сейчас.
Все выпуски программы Небесная Заступница
5 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
