Поделиться
фото: pravmir.ru
Самому юному герою подмосковного города Электросталь всего 10 лет. «Маленький человек с большой душой» – так говорят про Мишу Шибаева взрослые. Подвиг, который Миша совершил прошлым летом, всколыхнул весь городок. Пришлось даже провести журналистское расследование, поскольку мальчик удалился с места происшествия незаметно, даже не подозревая о том, что только что ступил на тропу героев.
Это счастье, что Миша оказался в нужное время в нужном месте. Ребёнок прогуливался по дачному посёлку и вышел на берег пруда. У воды один, без взрослых, играл малыш. Миша вспоминает, как развивались события:
Миша Шибаев: «Мальчик Саша зачерпнул воду в ведёрочко. И она его перевесила. И он упал в воду. Но я увидел это, крикнул и прыгнул в воду. И поплыл за ним».
Миша сумел добраться до тонущего малыша. Подхватил его и вытащил на берег. Саша был цел и невредим, только сильно напуган. На его громкий рёв прибежали родители. А Миша, увидев, что он здесь больше не нужен, спокойно отправился по своим делам. Он даже никому не стал рассказывать о случившемся. Посчитал, что ничего особенного не сделал. Но родители Саши решили непременно разыскать героя, спасшего жизнь их сыну. Обратились в местные СМИ, на призыв откликнулись свидетели происшествия, и скоро имя Миши Шибаева было на устах всех жителей города. Так о поступке сына узнала и его мама - Ирина:
Ирина Шибаева: «Я испытала чувство гордости за своего сына, что он так поступил правильно».
«Герой Миша или не герой – это неважно, - говорит Ирина, - главное, чтобы он оставался хорошим человеком». А в том, что Миша не просто хороший, а очень хороший человек нисколько не сомневается Юлия Данилова - директор гимназии, в которой учится мальчик:
Юлия Данилова: «Мы знаем его, как очень скромного мальчика, который всегда отличался таким позитивным отношением к своим одноклассникам, к учителям».
Администрация Электростали в отличие от скромного Миши, молчать о его подвиге не стала. И вскоре Главное управление МЧС по Московской области наградило Мишу медалью «За спасение погибающих на водах». Вручение прошло в актовом зале гимназии. Вряд ли за всю свою 10-летнюю жизнь Мише пришлось услышать о себе столько хороших слов, как в тот памятный день.
Наверное, любой ребёнок мечтает совершить подвиг. Но гимназисты, сидящие в зале, из истории Миши Шибаева поняли и другое: поступки, не всегда героические, но и просто хорошие, можно совершать в любое время и в любых условиях. Для этого достаточно быть неравнодушным к людям, которым нужна помощь.
В программе использованы материалы телеканала «Подмосковье».
«К 95-летию со дня рождения И.С. Глазунова». Иван Глазунов
Поделиться
Гостем программы программы «Светлый вечер» был Народный художник России Иван Глазунов, ректор Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова.
Разговор был посвящен 95-летию со дня рождения Ильи Сергеевича Глазунова, выдающегося художника и педагога, человека глубокой веры. Иван Глазунов вспоминает, как в детстве отец читал ему Евангелие, как говорил, что задача художника — говорить с Богом и о Боге. Делится, как это сформировало его мировоззрение и повлияло на выбор пути.
Затрагиваются личные воспоминания: о блокаде, об утратах, о долге перед народом. Прозвучала мысль, что вера и память сохраняют человека — и художника, и зрителя.
Также разговор шел об академии, которую Илья Глазунов создавал и передавал как продолжение традиции русской школы. О спасении икон в советское время, о том, как через красоту древнерусского искусства открывается путь к вере. И о бережной, внутренней работе художника — как о духовном служении.
Кроме того, Иван Глазунов рассказал о первом Международном художественном конкурсе имени Ильи Глазунова «Вечная Россия. История. Вера. Мир».
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Помощь людям с инвалидностью». Вероника Леонтьева
ПоделитьсяГостьей программы «Делатели» была руководитель направления помощи людям с инвалидностью Синодального отдела по церковной благотворительности Вероника Леонтьева.
Наша гостья рассказала о том, что побудило её круто изменить жизнь и из прибыльной сферы деятельности уйти в благотворительность, как такой поворот связан с приходом к вере, а также как она начинала свой путь помощи людям с ограниченными возможностями здоровья и с какими сложностями и радостями при этом пришлось столкнуться.
Ведущий программы: пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский
Все выпуски программы Делатели
Псалом 66. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В Псалтыри есть ряд псалмов, которые возвещают грядущее прославление Бога всеми народами. При этом в них ничего не говорится о, так сказать, технической стороне вопроса: каким образом все народы придут к познанию Бога? Когда это произойдёт? И кто сумеет привести народы к такому единству? Сегодня в православных храмах во время богослужения звучит 66-й псалом. Это пророческий мессианский псалом, и он возвещает будущее всеобщее поклонение Единому Истинному Богу.
Псалом 66.
1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом. Песнь.
2 Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицом Твоим,
3 дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твоё.
4 Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все.
5 Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами.
6 Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все.
7 Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш.
8 Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли.
Современный русский язык различает между собой понятия «иудей» и «еврей». Первое из них говорит о религиозной принадлежности человека, второе — о национальной. Однако такое разделение появилось относительно недавно, и есть оно далеко не во всех языках, нет его и в иврите. Причина кроется в Ветхом Завете: согласно книгам Моисея, евреем может стать любой человек, который согласится жить по данному Богом закону. То есть здесь мы видим полное тождество религии и национальности.
Если помнить об этих постановлениях закона Моисея и не верить во Христа, то прозвучавший только что псалом становится очень странным: получается, что для прославления Бога всеми народами все народы должны, простите за тавтологию, перестать быть всеми народами. Иными словами, все люди должны стать евреями, подчинившись закону Моисея. Ещё дохристианские толкователи Псалтыри понимали, что такое невозможно, а потому в псалме речь идёт о какой-то иной реальности, каком-то ином законе и о каком-то ином богопочитании, как минимум, то прославление Бога, которое подразумевает псалом, не должно уничтожать национальные различия.
Для нас очевидно, что псалом говорит о Христе и о христианах. Никто, становясь христианином, не утрачивает своей национальной идентичности. По этой причине у нас есть Поместные Церкви, есть национальное богослужение, есть множество языков молитвы, есть свои уникальные христианские традиции в каждом народе. Церковь никогда не пыталась привести всё это к некоему единому виду, а если нечто подобное когда-то где-то и происходило, то воспринималось оно церковной полнотой как грубая ошибка, нуждающаяся в исправлении.
Кроме того, в прозвучавшем только что псалме есть такая строка: «Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами» (Пс. 66:5). Веселие и радость здесь поставлены в зависимость от праведного суда над народами. Однако ещё раннехристианский святой блаженный Иероним Стридонский замечал, что «везде, где справедливость и суд, там не радость, а боязнь греха», здесь же мы видим нечто иное: справедливость и суд — причина радости. Так может быть только в одном случае — если грех был истреблён, а это было сделано Христом, и потому радость — это совершенно естественное состояние искупленного Спасителем человечества. Да, у нас остаётся тяготение ко греху, у нас есть и сами грехи, но подтверждённая делами вера во Христа освобождает нас от них, и любой, кто осознаёт и чувствует это, не может не ликовать и не славить Бога.
