Поделиться
Сегодня многие жалуются на приезжих соседей из Дагестана, обвиняют их во многих бедах. Однако жители Хабаровска недавно убедились, что каждый народ нашей многонациональной страны может рождать настоящих героев.
Юноши из Дагестана приехали в Хабаровск, чтобы побороться на боксёрском ринге, а пришлось бороться с огнём и спасать пассажиров трамвая. Этот бой дагестанские боксёры выиграли со счетом 20-0. Двадцать - по числу пассажиров. Ноль – по количеству жертв.
До открытия в Хабаровске Чемпионата России по боксу оставался один день. Приехавшие на первенство спортсмены спокойно разминались во Дворце Спорта. Потом вышли в парк на пробежку. Но тренировку пришлось прервать. Дорогу боксёрам перерезал пылающий трамвай. Салон был полон дыма и огня. Из-за закрытых дверей раздавались крики – пассажиры звали на помощь. Римма Давыдова была свидетелем этого пожара:
Римма Давыдова: «Дым. Валил дым. Сначала горела кабина. Когда все уже вышли, начало гореть полностью».
Но до того, как «все вышли», людям пришлось пережить настоящий шок. Чёрный дым неожиданно повалил из-под пола водительской кабины. Вспыхнул огонь. Двери заблокировало. Водитель и пассажиры пытались разбить окна, они не поддавались. Выбраться из трамвая самостоятельно не было никакой возможности. Началась паника. По счастью рядом оказались спортсмены. Они первыми пришли на помощь.
Вспоминает мастер спорта по боксу Хаджимурад Хасанов – один из участников этой спасательной операции:
Хаджимурад Хасанов: «Мы бегали вокруг спортивной школы. Увидели, что стоит горящий трамвай. Подбежали быстро. Видим, что кабина водителя горела. Его каким-то ударом выбило из кабины, и он пытается открыть двери трамвая. Они находятся в заблокированном состоянии уже. Мы видим, что люди там кричат о спасении. Ну, мы подбежали там, начали бить руками. Я даже пытался рукой ударить, немножко травму получил».
Увидев, что голыми руками им не справиться, Хаджимурад Хасанов и другие боксёры пустили в ход подручные средства. Одиннадцать спортсменов сумели не только разбить окна, но и открыть створки дверей. Люди выбирались из салона и прыгали ребятам на руки. Двадцать жизней отстояли дагестанские герои. Вот как они об этом вспоминают:
Боксеры: «Подбежали, помогли. Хотели разбить руками, не получилось. Нашел камень, разбил стекло. И вытащили всех детей, стариков, бабушек. И за считанные секунды он сгорел. Спасибо, что…хорошо, что мы были рядом».
Эта история мгновенно облетела Хабаровск. Спасённые пассажиры приходили прямо на тренировки и приносили боксёрам гостинцы. А мэрия организовала пресс-конференцию, на которой отважным парням вручили грамоты и премии. К слову сказать, Хаджимурад Хасанов свою награду получал в гипсе – дала знать о себе травма, полученная при спасении людей. Это один их тех редких случаев в истории, когда спортсмены стали героями ещё до начала соревнований. И пусть ребята не взяли «золото» на этих состязаниях. Домой дагестанцы увезли другие медали - «За отвагу на пожаре». А ещё любовь и благодарность двадцати спасённых человек.
В данной программе использованы материалы «5 канала», портала «newsru.com», а также видео портала «youtube.com».
12 мая. О чистоте сердца
Поделиться
О чистоте сердца — Епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Для того чтобы видеть Бога, мы ни в чём столько не имеем нужды, как в этой добродетели. Среди многих народов слово «сердце» означало не только физиологический орган, но также душу, настроение, взгляд, мысль, ум, убеждение.
А в Священном Писании сердцу придаётся значение не только центрального органа чувств, но и важнейшего органа познания и восприятия духовного мира. Где сердце? На этот вопрос святитель Феофан Затворник отвечает: «Там, где отзываются и чувствуются печаль, радость, гнев и прочее, там сердце». Телесный же орган сердце служит только орудием, как мозг — орудием для ума.
Как же мы можем очистить своё сердце? Во-первых, борьбой со страстями, а во-вторых, стяжанием христианской добродетели. В православном человеке происходит непрерывная борьба с самим собой. Он должен противиться злу и принуждать себя на доброе. То есть его всегда должны сопровождать самопротивление и самопринуждение.
Очищение сердца от страстей и стяжание добродетели — длительный и многотрудный подвиг, требующий непрерывной бдительности, трезвения, мудрости, без всяких послаблений.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 мая. О душе и духе человека
Поделиться
О душе и духе человека по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
У святителя Феофана есть пояснение в его творениях, что же представляют из себя силы души человеческой и каковы её — этой души — проявления? И что такое человеческий дух, входящий в состав человеческой личности, как одна из трёх её составляющих?
Так вот, силами души называет он три её свойства. Это разумность, ум, то есть некоторое осмысленное исчисление всего окружающего, происходящего в этом тварном мире. Второе — это чувства. Чувства не являются прямым продолжением физиологии человеческой. Может быть, телу всё удобно и приятно, а душе — весьма плохо и скорбно. Очевидно, она представляет из себя особую составляющую человеческой личности. И эти самые чувства её могут, конечно, быть и подчинены телу в том человеке, в котором всё перепуталось. Вместо всадника для тела душа, оказывается, сама подчинена полностью телесным расположениям, и это несчастное состояние души. И как раз чувства, их облагораживание, их воспитание, их сдержанность, организованность представляют душу боголюбивую и благоразумную. И наконец, воля, которая по преимуществу характеризует человека как образ и подобие Божие, как носителя той самой подлинной свободы, которой Господь поделился при сотворении с человеком.
А вот духу свойственны три вещи. Это жажда Бога — та самая ненасыщаемость человеческой личности в полноте ничем, кроме самого Создателя нашего. Страх Божий — это благоговейное сознание Его величия и хождение перед Ним в этом благоговении. И третье — это чувство совести, которое различает добро и зло и, свидетельствуя человеку о его собственных неисправностях, побуждает к покаянию и сердечному плачу пред Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 мая. Об исповеди
ПоделитьсяОб исповеди — настоятель храма равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Как часто на исповеди приходится слышать священнику: «Батюшка, я во всём каюсь». Спрашиваешь: «Ну в чём во всём? Может, ты лошадей крал?» «Ну, батюшка, Бог и так всё знает. Зачем называть грехи, если Господь всё ведает, а я только преклоняю свою главу и прошу прощения, простите меня, прочитайте надо мной разрешительную молитву».
Но тут нужно помнить, как сказано в Евангелии Иоанна Богослова: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». Итак, апостолам, а через них епископам и священникам в Церкви передана власть прощать те грехи, которые человек озвучит сам.
Недаром священник на исповеди читает молитву и предупреждает человека: «Если ты что-то скроешь от меня, — по-славянски это звучит так, — то сугубый грех имаши, — то есть имеешь двойной грех, — поэтому внемли оба себе, — то есть внимательно послушай себя, — а иначе ты пришёл во врачебницу и уйдёшь неисцелённым».
Поэтому нельзя скрывать свои грехи на исповеди, Господь-то знает всё. Но когда родитель принимает кающегося своего ребенка, он всегда, будучи мудрым педагогом, спрашивает: «А в чём ты виноват? А в чём ты каешься? А вот ты говоришь, сейчас больше не буду, а что ты больше не будешь делать?» И это очень важно сказать. Если человек это говорит, то он как бы отсекает от себя грех и признаёт свою вину. Если же он говорит «каюсь во всём», то это не более чем лукавство.
Все выпуски программы Актуальная тема:
