Поделиться
В конце лета 1951 года епископ Православной церкви в Америке Иоанн (в миру князь Дмитрий Шаховской, эмигрант с конца 1920-х, в поэзии и прозе известный под именем Странника) — в очередной раз выступил в эфире русского зарубежного радио. Очень скоро эти его передачи под названием «Беседы с русским народом» станут еженедельными и будут продолжаться в течение почти четырёх десятков лет. В середине 1980-х годов и мне довелось несколько раз быть их слушателем.
Владыка нередко читал в своих программах отрывки из классической русской литературы. В тот день, в августе 1951 года, прозвучали стихи его современника, поэта-эмигранта Дмитрия Кленовского, которого эмигрантская критика называла «последним акмеистом и царскосёлом» (в Петербургской Царскосельской гимназии, во времена учёбы молодого Кленовского, ещё директорствовал поэт Иннокентий Анненский и учился Николай Гумилёв).
Стихотворение Кленовского, прочитанное по радио, называлось «Всевышнему».
Владыка охарактеризовал эти стихи как — цитирую — «чистое выражение веры в Бога, духа любви к Богу». Ни живший в Германии русский автор, ни читающий эти стихи из-за океана русский священнослужитель, тогда ещё не знали, что с этого дня начнёт возрастать их тёплая дружба, закреплённая сотнями писем, в которых запечатлеются многие сокровенные беседы на духовные темы.
Свет горит во мне и надо мною —
Мрака нет, и нету пустоты!
Звёздным небом и моей душою
Ты твердишь, что существуешь Ты!
Как слепой ребёнок, от рожденья
Материнского не знав лица,
Всё-таки запомнил шёпот, пенье,
Бережной руки прикосновенье,
Теплоту и нежность без конца, —
Так и я Тебя, не видя, знаю,
Разуму земному вопреки
Я Твоё дыханье ощущаю,
Песню слышу, шёпот понимаю,
Чувствую тепло Твоей руки.
Милостив ко мне Ты бесконечно:
Ты тропинку мне даёшь в лесу,
В море — ветер, в небе — пояс млечный,
В поле — зреющую полосу.
Ты прекраснейшую из любовей
В сердце мне, как радугу, зажёг,
Мир огромный показал мне внове,
Песенное дал биенье крови
И не раз простил и уберёг.
Как же я Твоё не вспомню имя,
Сущего, Тебя не назову!
Жизнь проходит тропами глухими,
И Тобой, щедротами Твоими —
Только ими! — я ещё живу.
Если нужно, стань ко мне жестоким:
Труд развей и жизнь мою сожги.
Лишь одно: на все земные сроки,
Безымянными, вот эти строки
Во Свою же славу сбереги!
Дмитрий Кленовский, «Всевышнему», 1945 год
В начале 1980 годов, готовя свою переписку с Кленовским к изданию (престарелый поэт отошёл к Господу в 1976-м), архиепископ Иоанн писал:
«...Творчество Кленовского свободно от словесных перегрузок и всякого перечислительного энтузиазма. Его поэзия безупречно соразмерна, у него нет столпотворения ни вещей, ни звуков. Он говорит просто, иногда как бы по-домашнему, но всегда есть в нём торжественность, даже в самом малом. Капля по капле, текут его строки, рождая мир поэзии, строго ему принадлежащей. Не надо торопиться, читая его. Это мир отзывчивости, в которой мы нуждаемся...»
Добавлю, что литературное имя для владыки Иоанна — «Странник» — придумал именно Дмитрий Кленовский.
Все выпуски программы Рифмы жизни
«Церковная благотворительность». Алексей Беглов
ПоделитьсяГостем программы «Делатели» был доктор исторических наук, автор публикаций об истории церковной благотворительности Алексей Беглов.
Разговор шел об истории церковной благотворительности и о том, каким образом в разные годы при Церкви развивались различные социальные инициативы. Наш гость рассказал, с чем связан его личный интерес к церковной истории.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
- «Церковная благотворительность». Алексей Беглов
- «Социальное служение в Боровичской епархии». Священник Андрей Панов
- «Гуманитарная помощь в Москве». Елена Холодова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
29 сентября. «Уханье лесной совы»
Поделиться
Фото: Batuhan Doğan/Unsplash
Если кому-то приходилось осенью развести костёр в вечернюю пору в лесистой местности, то иногда из чащи он неожиданно мог услышать будоражащий чувства протяжный звук — уханье совы, бдительно несущей свой ночной дозор. Услышишь подобное «приветствие» пернатого хищника — и невольно вздрогнешь, настолько зловеще оно звучит. Так и тёмная сила имеет обыкновение приводить в смущение христианские души своими «страхованиями», будь то внезапно явившиеся дурные мысли, мечтательные устрашающие образы или звучащие в уме «голоса». Святые Отцы дают на сей счёт один совет: решительно не обращать никакого внимания на подобные козни лукавого, спокойно, с верой и упованием призывая имя Иисусово.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
29 сентября. О возрождении Русской Церкви
Поделиться
27 сентября — праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Сретенском храме Ризоположенского женского монастыря в Суздале.
На проповеди Его Святейшество говорил о связи празднуемого события с возрождением Русской Церкви после периода гонений в XX веке.
Этот праздник должен помочь нам, людям, прошедшим через тяжёлые годы гонений и безбожной власти, понять, как все эти события связаны. То отдалённое событие Обретения Креста, Воздвижения Креста Господня — ведь, наверное, мало кто в то время верил, что можно вообще найти Крест. Но известно же было, что творилось вокруг Голгофы. Сбрасывали разные кресты, которые были просто орудиями умерщвления людей. Всё это обрастало потом грудой земли. Но и мало кто мог поверить в то, что возможно обрести тот самый Крест, на котором был распят Спаситель.
И мы знаем — и сегодняшний день этому посвящён, — как был обретён Крест Господень. Действительно чудо Божие произошло. И больной человек получил исцеление. И это было сигналом для тех, кто искал Крест и желал его найти. Что именно эти останки древа и являются собой останками того Животворящего Креста.
Праздник Воздвижения Креста Господня — не только воспоминание о том обретении, чудном обретении Креста, но это воспоминание и о тяжелейшем пути историческом, который прошла наша Родина и наша Церковь особенно, — когда действительно были поставлены задачи уничтожения веры православной на нашей земле. И по милости Божией, трудами наших благочестивых предшественников, среди которых были мученики, исповедники, сохранилась вера.
И как мне радостно и сегодня видеть храм, заполненный народом, людьми разных поколений, которые являются православными, современными людьми, у которых, конечно, есть и дети, и внуки, и надежда должна быть на то, чтобы и они получили вот эту прививку духовной жизни, любви к Церкви, к Отечеству своему и были достойными последователями предшествующих поколений, можно сказать, героических поколений нашего православного русского народа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
