
Фото: Jeremy Stewardson / Unsplash
Жил-был на свете один мечтательный мальчик. Целыми днями он что-нибудь фантазировал, да матери сказки рассказывал, а никакая крестьянская работа ему в руки не давалась.
Однажды мать позвала его и говорит:
— Сынок, ты уже вырос, пора тебе самому зарабатывать себе на жизнь. Если не хочешь работать в поле, то ступай в город и найди там себе какое-нибудь дело.
Отправился парнишка в город на базар искать работу. Весь день ходил он мимо прилавков, а под вечер подошёл к нему незнакомый старичок и попросил:
— Помоги мне донести горшок с простоквашей до дома. Я заплачу тебе за это две медных монетки. Ну, так как, возьмёшься?
Поразмыслив, парень согласился. Это была маленькая сумма, однако всё же лучше, чем совсем ничего.
Поставив глиняный горшок на голову, по дороге он стал размышлять:
«Сегодня, получив две монетки, я не потрачу их, а куплю на них яйцо. Затем я положу яйцо в гнездо коршуна, что на дереве, которое растёт на заднем дворе моего дома. Через несколько дней из яйца вылупится цыплёнок, и я буду выращивать его. Когда курица станет взрослой, она начнёт нести яйца, и я буду собирать их и выводить из них цыплят. В конце концов, у меня будет несколько тысяч кур, и я начну на базаре торговать яйцами. На полученную прибыль я куплю несколько коров и буйволов, и заведу молочное хозяйство. Когда я буду обладать огромным богатством, все будут рады отдать мне в жёны своих дочерей, и я женюсь на дочери шаха. Однако куда я её приведу? Мне придётся выстроить для неё большой дворец. Он будет весь из мрамора, а комнаты я украшу драгоценными камнями. Люди будут приезжать со всех концов света только для того, чтобы увидеть мой дворец...»
Парень шёл по улице, поглощённый своими мыслями, и не заметил, как наступил на кожуру банана. Он поскользнулся и упал на дорогу. Глиняный горшок разбился вдребезги, и вся простокваша вылилась на землю.
— Посмотри, что ты наделал! Ты причинил мне большой урон, из-за тебя я лишился горшка с простоквашей! — рассердился его работодатель.
— И вы называете это уроном? Всего-то какой-то горшок! Вот я сейчас лишился всего своего огромного богатства: слуг, жены, великолепного дворца! — воскликнул парень.
Старик очень удивился, расспросил своего неловкого помощника, и вдруг заулыбался.
— Послушай, так ты мне как раз и нужен! Я служу домашним учителем в одном богатом доме, и каждую ночь дети просят, чтобы я им перед сном рассказывал сказки. Я вспомнил всё, что знал, но они просят новых, а без этого долго не хотят засыпать, и потом плохо учатся. Если ты согласишься каждый вечер рассказывать им свои небылицы, тебе будут щедро платить...
Всякие способности могут принести человеку счастье, если правильно их применить.
(по мотивам индийской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
11 апреля. О смысле освящения снеди

Сегодня 11 апреля. Великая Суббота. Об освящении продуктов для пасхальной трапезы — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Сегодня Великая Суббота. Тот день, когда в богослужебном календаре Православной Церкви нет событий. Ничего не происходит здесь, на земле. Мы в ожидании того момента, когда Господь, Который почил во гробе, воскреснет.
Этот день ожидания для многих из нас переполнен совершенно обыденными праздничными заботами и хлопотами, в том числе желанием освятить куличи. Именно так мы называем это действие, которое совершается примерно с середины сегодняшнего дня во всех храмах Русской Православной Церкви. Смысл этого действия очень прост: это благословение на предстоящую пасхальную трапезу. И молитва всей Церкви об этом благословении закрепляется окроплением еды святой водой.
Мы пытаемся получить благословение на трапезу после праздника, пренебрегая самим праздником. Совершенно непонятно, а что же тогда, собственно говоря, мы отмечаем за праздничным столом с этой освящённой снедью? Что мы отмечаем, если лишаем себя главного? Ликующей великолепной ночной службы, праздничного «Христос Воскресе», которое повторяется на ней множество раз, где совершается самая главная трапеза — причащение Тела и Крови Христовых.
Нельзя, чтобы телега стояла впереди лошади, иначе никто никуда не поедет. Точно так же и в духовной жизни: трапеза эта прекрасна, тем более скоромная, вкусная пропасхальная трапеза, соединённая с радостным общением, с улыбками, с весельем, с гостями. Но смысл этих улыбок, этого веселья, этой радости только один — Воскресший Господь и Спаситель Христос.
Дай Бог нам не забывать за праздничной суетой и желанием получить благословенную снедь о самом главном — о Воскресении Христовом, которое мы ждём уже с часу на час, с минуты на минуту. Дай Бог нам дожить до светлого праздника Пасхи. Осталось уже совсем немного.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 апреля. О богослужении дня
Сегодня 11 апреля. Великая Суббота. О богослужении дня — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Мы привыкли слышать на литургии херувимскую песнь «Иже херувимы тайно образующе» и так далее. И в этот день она меняется. Там другое произведение звучит: «Да молчит всяка плоть человеча, стоит со страхом и трепетом». Потому что там даже ангелы в недоумении, в страхе стоят и присутствуют при гробе. Как Бог может умереть? Это вообще невозможно. Как Бог пошёл на такую величайшую жертву? И вот мы предстоим перед гробом Господа нашего Иисуса Христа. И какие у нас должны быть чувства в этот момент?
И вот принято всё-таки вот эту преблагословенную субботу ассоциировать как раз вот с таким вдумчивым ожиданием величайшего чуда, которое произойдёт. Я бы призвал всех верующих в первую очередь посетить богослужение Великой Субботы. Оно уникальное. Оно совершается такое раз в году. Будут меняться одежды с черного цвета на белый, уже будут петься гимны пасхального характера. Вообще, в древности именно эта служба и считалась пасхальной, она совершалась вечером. Вот эта служба Великой Субботы, вечерняя, литургия Василия Великого, — это и была пасхальная литургия.
Поэтому пропустить её, ну, для христианина это будет такое скорбное событие. Поэтому посетить обязательно вот эту литургию, послушать паремии, в которых будет предвозвещаться пророчески о воскресении Спасителя. Причаститься Святых Христовых Тайн. И попредстоять перед гробом, который в центре храма полагается. Вот эта плащаница со страхом и трепетом, так как ангелы предстоят. Подумать серьёзно, настроить себя правильно.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Послание к Римлянам святого апостола Павла

Апостол Павел. Худ.: Джованни Франческо Барбьери
Рим., 91 зач., VI, 3-11

Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Мой отец, хотя и был доктором медицинских наук, очень любил садоводство. И я на всю жизнь запомнил, как тщательно он готовился к весенней прививке своих яблонь: для него это было самой настоящей хирургической операцией, требовавшей такой же чистоты и тщательности!
Гораздо позже, когда я сам уже начал учиться прививать, мне стало понятно: если между привоем и подвоем, там, где соединяются два разных сорта, попадёт какая-то грязь, или будет плохой контакт — даже если веточка выживет, её жизнь будет недолгой.
Сегодня в храмах читается отрывок из 6-й главы послания апостола Павла к Римлянам — где главная тема напрямую перекликается с прививкой сортового растения к дикому.
Глава 6.
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Апостол Павел в только что прозвучавшем отрывке не только очень ярко и убедительно описывает, что происходит с человеком во время Таинства крещения — но и обращает внимание на важный момент: как именно человек соединяется со Христом. Возвращаясь к метафоре прививки, с которой я и начал сегодняшний комментарий, спрошу так: где именно находится эта очень «рискованная» плоскость «соприкосновения» между конкретным человеком и Христом — через которую и начинает входить в человека сила Духа Божия? Где то самое «узкое место», в котором, если случится закупорка, — вся работа — насмарку?
Для апостола ответ очевиден: место «прививки» — это «подобие смерти Христовой». Что это значит? То, что соединение между Христом и человеком — даже крещёным по всем правилам! — не механическое, а напрямую зависит от воли и желания самого человека. «Бог не спасает человека без человека» — это повторяют многие святые отцы. Но вот в чём именно должно быть прежде всего проявлено это человеческое произволение — самый интересный вопрос!
Иногда нам кажется, что главное в нашей религиозной воле — само по себе усилие, усердие в тщательности исполнения заповедей и вообще всего религиозного уклада жизни. Но как же часто приходится видеть, как само по себе это усердие становится мощным стимулом для «распузыривания» всего того же человеческого Эго — только теперь «припорошенного» религиозностью!
Именно от такого уклонения и предостерегает нас сегодня апостол Павел. «Подобие смерти», которое только одно и является «рабочим» контактом между Христом и человеком, исключает «раздутие Эго»: ведь смерть прежде всего и есть отказ от своих желаний, своих раздумий, своей «железной воли» — и через это предоставление возможности Богу — а не нам самим! — становиться у «штурвала» нашей жизни.
Это и есть исполнение на практике завершающих сегодняшнее апостольское чтение слов: «и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». Другими словами, что бы ни появлялось внутри нас — мы всякий раз проверяем, а согласуется ли это с волей Бога — нашего «Небесного Капитана» — и если да, вот только тогда мы и включаем всю нашу волю, и разум, и чувство — по максимуму!..
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов











