Поделиться
АННА РЕЙНТ
«Смелая девочка!», - так теперь говорят об Ане Рейнт знакомые и незнакомые люди. А смелая девочка до недавнего времени даже не подозревала, что она способна совершить подвиг. Просто жила в поселке Пырьях Уральского федерального округа, ходила в шестой класс обыкновенной школы и ничем не отличалась от своих сверстниц. До тех пор пока не заболела, и не попала в поселковую больницу.
Это случилось второго марта. Местный фельдшер уезжал в Ханты-Мансийск. В больнице у него оставался трехлетний сын Саша, и фельдшер попросил Аню присмотреть за ним. Дети спокойно спали в палате, когда случилось несчастье – в здании вспыхнул пожар. Помещения быстро заполнялись дымом и гарью. Аню разбудил резкий запах. Увидев, что в палате хозяйничает огонь, девочка не растерялась. Она без труда могла бы убежать и спастись, но рядом крепко спал Саша – малыш, о котором Аня обещала позаботиться. Девочка разбудила Сашу, завернула его в одеяло, подхватила на руки и выбежала из палаты. Пробираясь практически вслепую - строение уже вовсю полыхало – Аня смогла выбраться на воздух. Оставив Сашу на безопасном от огня расстоянии, девочка вызвала пожарных. Когда приехала пожарная машина, здание уже сгорело дотла. Зато, благодаря Ане, при пожаре никто не пострадал. И родители спасенного малыша теперь считают второе марта вторым днём рождения своего мальчика.
Ни сама Аня, ни её родные о наградах и благодарностях не думали. И все же история на этом не закончилась. Заместитель министра МЧС России Сергей Шляков вручил Анне Рейнт медаль «За отвагу на пожаре». Двести человек рукоплескали девочке на торжественной церемонии награждения. Как даме Ане преподнесли большой букет цветов. Как школьнице – планшетный компьютер. И как совсем еще юной барышне – трогательного синего слона.
А крупнейший банк Ханты-Мансийска выбрал Аню победителем премии «Сибирское богатство». Эта награда присуждается тем, кто с риском для жизни совершил подвиг и спас жизнь и здоровье других граждан. Награждая Анну, заместитель председателя правления банка Владимир Шмаков сказал (озвучить актёром): «В свои 12 лет ты не только умело действовала при пожаре, но при этом еще сумела спасти мальчика — трехлетнего Сашу. Этот маленький гражданин пока еще не может высказать тебе слова благодарности. Но я уверен, что когда он подрастет, то обязательно оценит твой поступок по достоинству и будет считать 2 марта, когда ты спасла его из горящего дома, своим вторым днем рождением».
Вытащить человека из огня – задача непростая даже для профессионального спасателя. Хотя дело тут даже не в профессиональной подготовке, а в той шкале ценностей, которая с детства закладывается родителями в таких вот простых девочек, как Аня Рейнт.
Послание к Галатам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел
Гал., 208 зач., III, 23 - IV, 5.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. В одном из романов Эриха Марии Ремарка меня сначала смутила, а потом глубоко потрясла фраза героини — Лилиан — когда она говорит, что «шляпка, которая идёт тебе, служит большей моральной опорой, чем целый свод законов».
Отрывок из 3-й главы послания апостола Павла к Галатам, который читается сегодня в храмах за богослужением, как это ни покажется странным, напрямую перекликается с кажущейся очень странной фразой героини Ремарка.
Глава 3.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Глава 4.
1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
Слушатель уже, наверное, недоумевает: да как вообще возможно увязать дамскую шляпку и высокодуховные призывы апостола Павла к колеблемой разными проповедниками общине христиан в Галатии?
Главная мысль, которую старается донести апостол, — о «новой идентичности» во Христе, которую обретает всякий уверовавший и крестившийся. Причём эта идентичность — не внешняя, обусловленная соблюдением религиозных правил и обрядов — иудейских, а именно внутренняя, сокровенная, находящаяся в сердце и потому — неотменяемая. Всё внешнее, ритуальное — лишь «детоводитель» ко Христу: ну какая разумная женщина будет надевать свою замечательную шляпку на грязную голову? В этом-то и заключалась миссия Ветхого Завета — подготовить условия для возможности пришествия Христа и Его принятия людьми как своего Спасителя: и на этом роль закона завершалась. Он — лишь охраняет от недолжного, «проводит диагностику» соответствия Божественному замыслу — но не лечит: в плане терапии закон сам по себе — бессилен.
Продолжим аналогию. Когда женщина, тщательно подготовившись, надевает на себя шляпку, которая великолепно подходит к ней — и она сама это видит! — она чувствует, что преображается, потому что «об» эту шляпку она словно бы «настраивается» изнутри тону красоты, чистоты и элегантности, который и задаёт сама шляпка. Казалось бы — шляпка — всего лишь элемент одежды, а, оказывается, и по отношению к ней можно вести себя... предательски — если обрушить высокую планку соответствия.
Апостол говорит о том, что все, кто во Христа крестились, — во Христа облеклись. Другими словами, теперь внутри каждого христианина есть глубинное, сердечное ощущение высоты идеала Христовой святости — который побуждает постоянно «подтягиваться» к нему. И это ощущение настолько объективное, понятное для самого верующего — что сама возможность греха как предательства, как преступления, пере-ступания через границу между должным и недолжным, начинает восприниматься как самая настоящая трагедия, беда. Как если бы милую шляпку сорвали и втоптали в грязь — как себя после этого ощутила бы героиня Ремарка, догадаться несложно!
Внутри каждого христианина есть величайшая святыня — образ Христов, запечатлённый в сердце. Пока он близок, ощущается и живой — греху трудно близко подобраться. Вот об этом и следует всем нам заботиться прежде всего — о чистоте и ясности нашей главной святыни — дорожа которой мы всегда будем изнутри «подсвечены»!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Земля как дар от Бога». Священник Антоний Лакирев
Поделиться
У нас в студии был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о Земле как даре от Бога. Как человек должен заботиться об этом даре и какую несет за него ответственность перед Создателем.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед о дарах Бога человеку.
Дары Бога нам мы часто воспринимаем как данность, а потому относимся к ним потребительски. А если напомнить себе, откуда что взялось? Жизнь как дар Бога. Время как дар Бога. Земля как дар Бога. Любовь как дар Бога. Таланты (включая главный - человечность) как дары Бога. Что изменится, если к этим дарам мы начнём относиться как к заданию на пути к обоженью?
Первая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена жизни как дару от Бога;
Вторая беседа с протоиереем Максимом Козловым была посвящена времени как дару от Бога.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Как приход в Церковь меняет жизнь». Иеромонах Геннадий (Войтишко)
Поделиться
У нас в гостях был руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации иеромонах Геннадий (Войтишко).
Разговор шел о том, как меняется жизнь человека после прихода к вере и в Церковь.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
