«Смелая девочка!», - так теперь говорят об Ане Рейнт знакомые и незнакомые люди. А смелая девочка до недавнего времени даже не подозревала, что она способна совершить подвиг. Просто жила в поселке Пырьях Уральского федерального округа, ходила в шестой класс обыкновенной школы и ничем не отличалась от своих сверстниц. До тех пор пока не заболела, и не попала в поселковую больницу.
Это случилось второго марта. Местный фельдшер уезжал в Ханты-Мансийск. В больнице у него оставался трехлетний сын Саша, и фельдшер попросил Аню присмотреть за ним. Дети спокойно спали в палате, когда случилось несчастье – в здании вспыхнул пожар. Помещения быстро заполнялись дымом и гарью. Аню разбудил резкий запах. Увидев, что в палате хозяйничает огонь, девочка не растерялась. Она без труда могла бы убежать и спастись, но рядом крепко спал Саша – малыш, о котором Аня обещала позаботиться. Девочка разбудила Сашу, завернула его в одеяло, подхватила на руки и выбежала из палаты. Пробираясь практически вслепую - строение уже вовсю полыхало – Аня смогла выбраться на воздух. Оставив Сашу на безопасном от огня расстоянии, девочка вызвала пожарных. Когда приехала пожарная машина, здание уже сгорело дотла. Зато, благодаря Ане, при пожаре никто не пострадал. И родители спасенного малыша теперь считают второе марта вторым днём рождения своего мальчика.
Ни сама Аня, ни её родные о наградах и благодарностях не думали. И все же история на этом не закончилась. Заместитель министра МЧС России Сергей Шляков вручил Анне Рейнт медаль «За отвагу на пожаре». Двести человек рукоплескали девочке на торжественной церемонии награждения. Как даме Ане преподнесли большой букет цветов. Как школьнице – планшетный компьютер. И как совсем еще юной барышне – трогательного синего слона.
А крупнейший банк Ханты-Мансийска выбрал Аню победителем премии «Сибирское богатство». Эта награда присуждается тем, кто с риском для жизни совершил подвиг и спас жизнь и здоровье других граждан. Награждая Анну, заместитель председателя правления банка Владимир Шмаков сказал (озвучить актёром): «В свои 12 лет ты не только умело действовала при пожаре, но при этом еще сумела спасти мальчика — трехлетнего Сашу. Этот маленький гражданин пока еще не может высказать тебе слова благодарности. Но я уверен, что когда он подрастет, то обязательно оценит твой поступок по достоинству и будет считать 2 марта, когда ты спасла его из горящего дома, своим вторым днем рождением».
Вытащить человека из огня – задача непростая даже для профессионального спасателя. Хотя дело тут даже не в профессиональной подготовке, а в той шкале ценностей, которая с детства закладывается родителями в таких вот простых девочек, как Аня Рейнт.
Послание к Римлянам святого апостола Павла

Апостол Павел
Рим., 100 зач., IX, 1-5.

Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами декан доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Человек, который знакомится с основами духовной жизни, постепенно узнаёт, что в ней есть свои этапы, которые можно было бы назвать этапами возрастания во Христе. Но какой же этап можно было бы назвать высшим? Ответ, который может показаться парадоксальным, звучит в отрывке из 9-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 9.
1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
В истории спорта существует немало рассказов о благородных поступках спортсменов или их тренеров. Обычно благородство заключается в том, что люди либо помогают сопернику, либо даже отдают победу тому, кто в силу независящих от него причин проиграл, хотя по всем правилам должен был победить. Некоторые спортсмены не пользуются чужой бедой, отдавая победу тому, кто, по их мнению, победил бы при прочих равных. Несомненно, подобное поведение похвально и достойно всякого уважения. Но не знаю, бывали ли в истории ситуации, когда спортсмен в честном соревновании был бы готов отдать победу тому, кто не достоин и явно проиграл. Логика спорта в том, что побеждает сильнейший.
В отрывке из послания к римлянам, который мы сейчас услышали, апостол Павел выражает свою сердечную боль о братьях по плоти — иудеях. Жертвенность его позиции сложно переоценить, потому что фактически он выражает готовность быть отлучённым от Христа, то есть отказаться от спасения, если это жертва, его любовь поможет вернуть ко Господу тех, кто столетиями был Божьим народом, тех кто столетиями соблюдал завет, тех, кто столетиями ждал Мессию.
Можно отнестись к словам апостола Павла скептически. Кто из нас ради красного словца не говорил громких речей, кто не намеревался быть щедрым, жертвенным, любящим, но в итоге поступал иначе. Однако с большой уверенностью можно сказать, что для апостола Павла выраженная позиция — это позиция выстраданная и последовательная. Он был гоним от иудеев, и они многократно пытались его убить. Но если мы, например, посмотрим на его гимн любви из 13-й главы 1-го послания к Коринфянам, мы увидим, что готовность быть отлучённым от спасения ради братьев напрямую с ним соотносится, ведь любовь, по словам апостола, не только долготерпит, не только милосердствует, она всё покрывает и никогда не перестаёт.
Ещё интереснее, что именно такой жертвенный подход Павел ассоциирует с подходом самого Христа. Объясняя жертву Христову, апостол пишет, что мало кто из нас на самом деле был бы готов умереть за грешника. Может быть, за благодетеля кто-нибудь и согласился бы умереть, но не за того, кто этого не достоин. И тем поразительнее для него любовь Божия, ведь Христос умирает за нас тогда, когда мы были ещё грешниками. По сути, когда Павел говорит, что он готов духовно умереть за братьев по плоти, он выражает готовность поступить так же, как Христос поступил по отношению ко всему миру.
Конечно, позиция апостола Павла может быть названа дерзновенной. Но ведь именно он сам в разных посланиях призывает учеников «иметь ум Христов», или «иметь те же чувствования что и во Христе Иисусе», или «вырастать в меру возраста Христова». Иными словами, он в самых разных высказываниях подчёркивает, что в высших проявлениях христианской жизни, мы призваны вести себя, как Христос. Не просто быть моральными, не просто благочестивыми, но желающими блага и вразумления всем, даже тем, кто этого недостоин. Конечно, мы приходим к этому не сразу. Сам Павел в других посланиях говорил и жёсткие слова в адрес иудеев, но даже жёсткие слова не отменяли главного: его любви. И этой любви к тем, кто нам не нравится, кто, как кажется, её не достоин, нам следует у него поучиться.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«О духовной пользе болезней и жизненных трудностей». Архимандрит Симеон (Томачинский)

В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» наша ведущая Кира Лаврентьева вместе с архимандритом Симеоном (Томачинским) на основе книги проповедей святителя Луки (Войно-Ясенецкого) «О болезнях души и тела» говорили о духовной пользе посылаемых в нашу жизнь испытаний.
Разговор шел о значении слов апостола Павла «Когда я немощен, тогда силен», о том, для чего в нашу жизнь могут посылаться болезни и другие испытания, а также о том, как стоит относиться к тем, кого мы привыкли считать своими врагами и недоброжелателями.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
«Почему слова Христа не принимали?» Священник Антоний Лакирев

У нас в студии был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о евангельских притчах о Царстве Небесном и о том, как они воспринимались слушающими и почему многие не принимали слов Христа и Его учения.
Этой беседой мы завершаем цикл из пяти программ, посвященных евангельским притчам о Царстве Небесном.
Первая беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притче о сеятеле;
Вторая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена притче о пшенице и плевелах;
Третья беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притчам о закваске и о горчичном зерне;
Четвертая беседа с протоиереем Андреем Юревичем была посвящена притчам о жемчужине, сокровище и неводе.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер