Ранним утром двадцать четвёртого декабря тысяча шестьсот шестьдесят четвёртого года, в сочельник накануне Рождества, царь Алексей Михайлович в сопровождении небольшого стрелецкого отряда направился с богатыми дарами по московским тюрьмам и богадельням. Из-за решёток тянулись скрюченные пальцы, худые лица расцветали надеждой и радостью: сам царь-батюшка явился ко всеми забытым узникам и старикам! Монарх раздавал милостыню заключённым, пленникам, увечным и немощным. И так повторялось каждый сочельник: царь не сел бы за рождественский стол без того, чтобы не накормить узников и обездоленных. Такие же тайные выходы для творения милости совершал Алексей Михайлович в Великий пост, особенно в Страстную неделю, а также на Пасху. От царского имени всех одаривали пасхальными яйцами, одеждой и средствами для разговенья.
Нищелюбие царя поражало не только соотечественников, но и иностранцев: в иные дни монарх раздавал в качестве милостыни до десяти тысяч рублей. Царь не только собственноручно дарил деньги нищей братии, но в неделю перед Великим Постом приглашал толпу нищих в столовую палату и сам с ними обедал, угощая как самых почётных гостей.
Алексей Михайлович Романов был глубоко верующим христианином. Он служил образцом древнерусского благочестия, набожности и чистоты нрава для многих его современников и потомков. Ежедневная молитва, суровое постничество, искреннее покаяние, словом, неустанный духовный труд — вот что заполняло значительную часть жизни царя. Можно сказать, что он жил и дышал верой. Поэтому основной заботой для Алексея Михайловича было спасение собственной души, которое невозможно без милосердия и человеколюбия.
Алексея Михайловича с молодости отличали великодушие и сострадательность к чужому горю. Часто царь навещал Ильинскую, Моисеевскую, Покровскую богадельни: приносил старикам деньги и продукты. По его указу увечных и больных лечили за казённый счет. Алексей Михайлович содержал на личные средства в верхних хоромах Кремлёвского дворца приют для немощных стариков. Кроме того, по его распоряжению каждый богатый боярин должен был кормить нескольких неимущих. Царь распределил нищих между вельможами для получения ежедневного пропитания по спискам; и каждый боярин содержал своё число бедняков.
Алексей Михайлович часто оплачивал долги тех, кто попал в трудную ситуацию и уже не мог расплатиться самостоятельно. Столь же доброй и милосердной была его первая супруга, Мария Милославская. Она жертвовала немалые средства для спасения пленников, выкупив с чужбины многих соотечественников. Мария Ильинична помогала бедным, опекала своей заботой московские обители и храмы. В народе Марию Ильиничну очень почитали; её называли «благочестивой» и «церкволюбивой». Алексей Михайлович тоже не забывал о нуждах Церкви. Книги в то время были очень дорогими: мало кто мог себе позволить такую роскошь. Царь приобретал богослужебные книги не только для собственного чтения, но и для дарения монастырям и церквям.
Кроме того, что Алексей Михайлович лично участвовал в благотворительности, он занимался разработкой законодательства в этой области - в сборнике церковных и светских законов, «Кормчей книге», особое внимание уделялось помощи вдовам и сиротам. Также был создан отдельный государственный орган, ведавший благотворительными заведениями – Приказ строения богаделен.
Вся страна горевала, когда в январе тысяча шестьсот семьдесят шестого года царь занемог. Перед кончиной царь распорядился выпустить узников из тюрем, простить все казённые долги и заплатить за должников по частным искам, раздать из царской казны три тысячи рублей нищим.
Все выпуски программы Имена милосердия
Поддержать многодетную семью отца Григория после переезда из зоны конфликта
Отец Григорий Крыжановский с матушкой Натальей и шестью детьми переехали в Москву из Киева, когда началась специальная военная операция. Оставлять Свято-Троицкий монастырь, где служил отец Григорий, а также дом и семейную школу, которую организовал священник было тяжело. Но оставаться с детьми под обстрелами становилось всё опаснее.
В Москве отца Григория определили служить в храме Всех святых в земле Российской просиявших в Новокосино. При приходе действует община глухих. Службы там идут с сурдопереводом, а отец Григорий как раз знает жестовый язык. Священнику, который может исповедовать слабослышащих, здесь были рады. Но вопрос с собственным жильём решить быстро не удавалось.
Четыре года семье из десяти человек приходилось ютиться в съёмных квартирах. В России у Крыжановских родились ещё два ребёнка — у одного из них, трёхлетнего Миши синдром Дауна. Чтобы разместить большую семью, отец Григорий и матушка Наталья решили строить дом.
Родственники предоставили им небольшой участок в Московской области. Старшие сыновья помогали родителям в строительных работах. Так прошлой осенью у дома появились стены и крыша. Благодаря помощи неравнодушных прихожан удалось установить окна и двери, провести коммуникации. Сейчас осталось закончить внутреннюю отделку: залить полы, сделать потолок, заштукатурить стены, поклеить обои. Всё свободное время отец Григорий проводит за ремонтом, но справиться в одиночку сложно. Кроме того, на строительные материалы и услуги рабочих у Крыжановских нет средств. Помочь многодетной семье отца Григория и матушки Натальи достроить дом можно на сайте службы помощи «Милосердие».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Движение Непоминающих». Петр Чистяков
Гостем программы «Светлый вечер» был доцент Института истории религий и духовной культуры РГГУ и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Петр Чистяков.
Разговор шел о так называемом движении «Непоминающих» — церковном расколе, возникшем в 20е годы ХХ века при патриаршем местоблюстителе митрополите Сергии (Страгородском). О причинах этого раскола и его преодолении.
Этой программой мы завершаем цикл из пяти бесед, посвященных тому, какие нестроения пришлось преодолеть Русской Православной Церкви после революции в России.
Первая беседа со священником Евгением Агеевым была посвящена зарождению обновленческого раскола (эфир 11.05.2026)
Вторая беседа со священником Евгением Агеевым была посвящена сложностям церковной жизни в южных регионах России после революции (эфир 12.05.2026)
Третья беседа с Алексеем Федотовым была посвящена особенностям обновленческого раскола в Ивановской области (эфир 13.05.2026)
Четвертая беседа со священником Александром Мазыриным была посвящена истории Григорианского раскола (эфир 14.05.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
Светлый вечер с Владимиром Легойдой
Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Темы беседы:
— Память святителя Игнатия (Брянчанинова);
— Восприятие сложных и глубоких текстов (в том числе, богослужебных) современным человеком;
— Избрание нового Патриарха Грузии;
— Православие в Африке.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер











