Поделиться
Фото: Сергей Власов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Писатель Владимир Николаевич Крупин стал первым лауреатом учрежденной в 2010 году Патриаршией литературной премии имени святых равноапостольных Мефодия и Кирилла. В том числе, и за рассказы о русских святых.
Сегодня мы говорим о преподобном Тихоне Калужском и рассказе Владимира Крупина «Тихоновское стояние».
Место действия — монастырь Свято-Тихонова Пустынь под Калугой.
Время действия — середина XV века по Рождестве Христовом.
Святой Тихон Калужский, прославленный Церковью в чине преподобного, начинал свой монашеский путь в московском Чудовом монастыре. Позже, желая вести уединённую жизнь отшельника, он ушёл в глухие калужские леса и устроил себе келью в дупле исполинского дуба.
Впрочем, давайте послушаем, как говорится о начале отшельнической жизни преподобного Тихона в рассказе Владимира Крупина «Тихоновское стояние».
И вот — будто кто сказал ему с высоты: «Ты пришёл»... Монах умиротворённо вздохнул, снял с плеч холщовую котомочку, в которой умещалось всё его богатство: Священное Писание, Молитвослов, Служебник, Монашеское правило, кусок хлеба в тряпице, соль в берестяном туесочке. И — главное — Крест.
Жителям окрестных деревень стало известно о поселившемся в лесу подвижнике и его молитвенных подвигах. Появились у преподобного Тихона Калужского и ученики.
Тянутся русские люди к праведникам, выправляют по ним свою жизнь, равняются на примеры богоугодной жизни. Приходили к преподобному, приносили горести, спрашивали совета. Преподобный Тихон был очень молчалив. Коротко говорил: «Будем молиться», становился на колени вместе с пришедшим. Просил Бога о помощи. Просил часто до слёз.
Монастырь, возникший в середине XV века в лесу под Калугой, стал называться «Тихоновой Пустынью».
В 1480 году в трёх километрах от обители произошло важное историческое событие, известное как «Великое стояние на Угре».
Войско ордынцев под командованием хана Ахмата двинулось на Москву, разоряя на своём пути русские города. Навстречу захватчикам вышла дружина московского князя Ивана III. Противники встретились под Калугой, раскинув свои военные шатры напротив друг друга по двум противоположным берегам Угры. Согласно летописным источникам, весь сентябрь и начало октября 1480 года в местах речных бродов продолжались военные стычки, но русские войска не давали ордынцам перейти реку.
Преподобный Тихон с братией молились о том, чтобы сберечь, сохранить русскую кровь. Крестьяне, с благословения игумена Тихона, добровольно отдавали свои запасы для питания воинов. С тревогой смотрели на тот берег, по которому туда и сюда скакали степняки в островерхих рысьих шапках.
20 октября неожиданно ударил сильный мороз, и Угру сковало льдом. Наступило время для решающей битвы. Но хан Ахмат вдруг снял свои шатры и увёл ордынское войско обратно в степи. Позже летописцы писали: «Нет, не оружие и не мудрость человеческая, но Господь спас Россию!»
Писатель Владимир Крупин, рассказывая о Великом стоянии на Угре, подчёркивает, что было ещё одно великое стояние — Тихоновское, с молитвами за победу русского войска.
Преподобный Тихон Калужский, дожил до глубокой старости и мирно скончался в 1492 году. Спустя полвека он был прославлен в лике святых Русской Православной Церкви.
«Ничего с нами плохого не случится, если у нас такие Заступники перед Богом, как преподобный Тихон Калужский», — этими словами заканчивается рассказ Владимира Крупина «Тихоновское стояние».
Все выпуски программы Прообразы
23 марта. О личности писателя Алексея Писемского
Поделиться
Сегодня 23 марта. В этот день в 1821 году родился русский писатель Алексей Писемский. О его личности и мировоззрении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Самое известное его произведение — «Горькая судьбина». Трагедия, которую современники назвали одной из лучших пьес русской драматургии. Но мы сегодня хотели бы сказать о драме жизни самого Алексея Феофилактовича.
Как многие представители просвещённых сословий, он, по всей видимости, не был глубоко воцерковлен. Душа его, русская душа, отвращавшаяся от западного позитивизма и культа золотого тельца, вместе с тем была чужда стремлению славянофилов вернуть общество в лоно Церкви.
Удел Писемского — это критическое восприятие действительности, мрачное ожидание тяжёлых времён, разочарование в современниках. Добавить к этому пристрастие к спиртному, пессимизм, и перед нами фон, на котором творил этот даровитый человек, знаток русской жизни, создатель многих-многих прозаических произведений.
Мы с вами не отождествляем творческую харизму личности с её ошибками и падениями, но не можем не видеть, как угасает душа человека, если она не обрела корней в глубокой, зрячей и горячей вере. Если душа крещёного человека не питается святой Евхаристией, таинством вкушения Божественной святыни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Псалом 40. Богослужебные чтения
Поделиться
Предательство как таковое ранит и травмирует. Но ещё губительнее оно становится, если источником предательства становится близкий и, как казалось, проверенный человек. Об этом речь идёт в псалме 40-м, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 40.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Блажен, кто помышляет о бедном и нищем! В день бедствия избавит его Господь.
3 Господь сохранит его и сбережёт ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его.
4 Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь всё ложе его в болезни его.
5 Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою.
6 Враги мои говорят обо мне злое: «когда он умрёт и погибнет имя его?»
7 И если приходит кто видеть меня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует.
8 Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло:
9 «Слово велиала пришло на него; он слёг; не встать ему более».
10 Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.
11 Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им.
12 Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною,
13 А меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим на веки.
14 Благословен Господь Бог Израилев от века и до века!
Аминь, аминь!
Псалом 40-й был написан царём и пророком Давидом в непростые для него дни — когда против него восстал сын и наследник Авессалом. Авессалом воспользовался тяжёлой болезнью отца, когда влиятельные чиновники и придворные засуетились, заволновались, не желая утрачивать имеющихся позиций. Не собираясь дожидаться (как им казалось) скорой смерти Давида, они перешли на сторону Авессалома, желавшего узурпировать власть. Законный царь, видя происходящее, тосковал и просил у Бога защиты, а также справедливости.
В прозвучавшем псалме Давид напоминает приближённым, что далеко не всё в этой жизни измеряется деньгами и властью. А ещё — что невозможно построить счастье на грехе предательства. Давид пишет: «Блажен, кто помышляет о бедном и нищем! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его и сбережёт ему жизнь; блажен будет он на земле». Бедным и нищим Давид называет себя, подверженного тяжкой болезни. Царь понимал, что рассчитывать может только на помощь Божию. И он выражает свою надежду на поддержку Творца: «И Ты (Господи) не отдашь его (больного царя) на волю врагов его. Господь укрепит его на одре болезни его».
Давид понимает, что болезнь пришла не просто так. Она стала вразумлением от Бога за грехи, которые царь совершил. Он, в частности, незаконно взял себе в жёны красавицу Вирсавию, отправив её супруга на войну, где тот погиб. И Давид молит Бога о прощении: «Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою».
Придворные знали о проступках царя и тоже предполагали, что он теперь Господом отвержен, оказался в руках у злых сил. Читаем в псалме: «Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло: „слово велиала (то есть дьявола) пришло на него; он слёг; не встать ему более“». Среди предателей царя оказался его ближайший советник Ахитофел. Он пользовался безраздельным доверием Давида, долгие годы ему верой и правдой служил. Но, в конце концов, поддался искушению власти и переметнулся на сторону Авессалома. Дело дошло до того, что Ахитофел убеждал царевича побыстрее убить Давида. Про советника-предателя читаем в псалме: «Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту».
Но всё вышло иначе. Бунт Авессалома провалился. А Ахитофел, впав в отчаяние, наложил на себя руки — повесился. Так он стал ветхозаветным героем-символом Иуды Искариота, предавшего Христа Спасителя и закончившего жизнь тоже очень и очень печальным образом. Давид же победил. Но не благодаря своей воле или хитрости, но благодаря заступничеству Божию. Или как пишет он в завершение псалма: «Из того узнаю, что Ты (Боже) благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною, а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим на веки». Так в итоге и получилось. Потому что Господь всегда выбирает сторону тех, кто верен Его заповедям. А где Бог — там и победа!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Соборное уложение царя Алексея Михайловича». Дмитрий Володихин
Поделиться
Дмитрий Володихин
В программе «Исторический час» вместе с доктором исторических наук Дмитрием Володихиным мы обратились в 17-й век и поговорим о знаменитом Соборном уложении царя Алексея Михайловича — своде законов Русского царства, действовавшего почти двести лет.
В этом своде законов отразились все стороны жизни русского общества той поры, включая церковную. Появление многих этих законов было особенно важно, т.к. отголоски беззаконий Смутного времени мешали построению крепкого государства. Благодаря созданному в 1649 году Соборному уложению, удалось снять рад напряженных моментов.
Обо всём этом подробно шла речь в программе.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Соборное уложение царя Алексея Михайловича». Дмитрий Володихин
- «Святитель Нестор (Анисимов)». Григорий Елисеев
- «Воевода Григорий Валуев». Дмитрий Трапезников
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
