Поделиться
На севере Брестской области Белоруссии укрылся среди холмов небольшой поселок Ружаны. В его центральной части стоит величественный храм во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Под сводами этой церкви хранится чудотворная Ружанская икона Божией Матери. Образ был написан в 1865 году в иконописной традиции Одигитрия, что в переводе с греческого языка означает Путеводительница. Пресвятая Богородица на изображении левой рукой удерживает Младенца-Христа, а правой указывает на Него, как на истинный Путь спасения.
С Ружанской иконой связаны события, которые произошли в поселке 5 мая 1895 года. В тот день в девять часов утра там загорелась крыша суконной фабрики. Порывистый ветер раздул огонь, и он перекинулся на соседние дома. Пламя распространялось всё дальше и дальше. Вскоре Ружаны были полностью охвачены пожаром. Люди тщетно пытались противостоять бедствию. Не в силах погасить огонь, жители искали, где можно от него укрыться.
И таким местом оказался Петропавловский храм. Каменное здание стало убежищем для сотен людей. Православные горячо молились здесь перед иконой Божией Матери. Они просили Небесную Заступницу остановить бедствие. И были услышаны! К вечеру пожар стих. Церковь Петра и Павла почти не пострадала. От пламени, бушевавшего снаружи, только лопнуло несколько окон.
Перед Ружанской иконой в Петропавловском храме была установлена медная памятная доска. Эту табличку можно увидеть и сегодня. Надпись на ней гласит: «Церковь спаслась от разрушения в страшном пожаре 5 мая 1895 года благодаря покровительству Пресвятой Богородицы».
Все выпуски программы Небесная Заступница
16 февраля. «Смирение»
Поделиться
Фото: Johannes Plenio/Unsplash
Каким тяжким и затяжным зачастую бывает наше противостояние дурным, навязчивым помыслам, атакующим ум во время молитвы! Воистину без Господа, мы не можем прибавить себе духовного роста и с пол локтя... Но зато в этих же молитвенных трудах, на первый взгляд, бесплодных, мы незаметно для самих себя смиряемся, познавая свою полную немощь. Благодать, как всегда, приходит нежданно-негаданно, и в пространстве души воцаряется «тишина велия». Это смирение.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Взлёт
Поделиться
Фото: PxHere
Раннее утро в аэропорту. У меня рабочая командировка. Через вереницу высоких стёкол зоны вылета видна взлётная полоса. Тёмное ночное небо над ней лениво меняется на пасмурное утреннее. На его свинцовом фоне самолёты кажутся белоснежными.
Зал аэропорта монотонно шумит заботами. Кто сонный, кто сосредоточенный, все серьёзные. Я и сама перед полётом в небольшом напряжении, ведь результаты рабочей поездки непредсказуемы. Мысли о том, как всё сложится лишают спокойствия.
После недолгого ожидания в салоне самолёта, командир воздушного судна просит пристегнуться и отключить телефоны, экипаж готов к взлёту. Закрываю глаза и медленно читаю «Отче наш». На последнем слове понимаю, что шасси простились с поверхностью земли, и мы уже летим. Самолёт быстро набирает высоту. Через стекло иллюминатора вижу, как земля отдаляется, машины, дома, дороги становятся игрушечными. В какой-то момент всё это погружается в плотный туман, и через некоторое время самолёт выныривает за пределы свинцовой прослойки туч.
От неожиданности зажмуриваю глаза. Сияние солнца в долю секунды заполняет салон самолёта. В иллюминаторе видны бескрайние белоснежные поля. Замечаю восхищение на лицах пассажиров и тоже улыбаюсь. Радость от солнечного света рассеивает все тучи в моей голове. Ведь если за плотным слоем облаков нас ждёт встреча с солнцем, то и за житейскими трудностями придёт светлая полоса и утешение.
Текст Екатерина Миловидова читает Алёна Сергеева
Все выпуски программы Утро в прозе
16 февраля. О наставлении Святого равноапостольного Николая Японского о человеческом разуме
Поделиться
О наставлении Святого равноапостольного Николая Японского о человеческом разуме рассуждает наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Святитель Николай Японский равноапостольный, говорит о том, что разум — это самые первые наши способности, если не пользуешься им, значит, виноват. Безусловно, человек — существо разумное, и Господь наделил нас разумом, в этом есть одно из наших свойств, и в этом мы есть образ Божий, наделил не только разум, но и словесностью, и свободной волей. И, безусловно, мы отличаемся от существ неразумных тем, что имеем этот дар божественный. И, конечно же, разум дан нам, чтобы управлять в том числе и своей волей, своими чувствами, искать Бога, обращаться к Нему. И Господь почтил нас этим даром. Однажды к Иоанну Кронштадтскому, который посещал лечебницу для душевно больных, обратился один пациент и сказал ему очень простые слова: «Отец Иоанн, а вы благодарили Бога за то, что вы имеете здравый разум?» И отец Иоанн задумался, что действительно, порой мы это воспринимаем как данность, а кто-то этого лишён. И, конечно же, мы должны этот дар ценить, пользоваться им разумно и Бога за это благодарить, чтобы наш разум не был превратным, потому что, как сказано апостолом Павлом в посланиях к римлянам, то, что они в своём разуме не постарались иметь Бога, Господь попустил впасть в неискусный ум тем, кто не взыскал Бога в разуме. Об этом нужно помнить.
Все выпуски программы Актуальная тема
