Поделиться
Какие ассоциации возникают у вас, когда речь заходит о Риме? Конечно же, Рим — вечный город, город-музей, улицы которого буквально пропитаны историей. Для людей, немного знакомых с историей христианства, Рим — это еще и центр Католической Церкви, отделившейся от Православия в 1054 г. Римско-Католическая церковь — крупнейшее христианское сообщество в мире. Ее глава, Римский Папа, проживает в Ватикане. Так называет город-государство внутри итальянской столицы, который образовался в начале 20 века.
У Русской Церкви с католиками довольно сложная история взаимоотношений. Католическая церковь долгое время пыталась активно миссионерствовать на территории России. Причем не только мирными способами. Достаточно вспомнить Невскую битву в 13 веке или польское нашествие в Россию в начале века 17-го.
Несмотря на такую трудную историю отношений между католиками и православными, российское дворянство до Революции очень любило Италию, любило по ней путешествовать. Со временем многие русские в Италии осели насовсем. В их рядах возникла идея построить в Риме православный храм. Так в конце 19 века начался сбор средств на возведение церкви на территории итальянской столицы. На храм жертвовал, в частности, сам император Николай II. В 1915 году на набережной реки Тибр, протекающей через Рим, был приобретён участок земли для российского посольства. Там и планировалось возвести храм. Но этому помешала революция 1917 года.
То, что не получилось сделать до революции, получилось осуществить в наши дни. Инициативу по постройке православного храма в Риме взял на себя нынешний Патриарх, тогда митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Храм решили посвятить святой великомученице Екатерине, которая одинаково почитается и православными, и католиками.
При строительстве храма пришлось столкнуться с целым рядом трудностей. Если до революции итальянские власти были полностью за строительство православной церкви, то в наши дни стали чинить проекту множество проблем. Например, в архитектурный проект храма пришлось внести сильные изменения. Согласно действующим законам Италии ни одно здание в Риме не может быть выше собора Святого Петра — главного храма католиков. По первоначальному проекту получалось, что купола святой Екатерины были выше купола собора Святого Петра. Поэтому пришлось срыть холм, на котором стоит храм, чтобы купола православного храма не оказались выше куполов главного собора в столице католицизма.
Строительство храма было начато в 2006 году и завершено — в 2009. С северной стороны храма открывается замечательный вид на Ватикан. Впрочем, и оттуда православный храм прекрасно виден... и слышен. В 2006 году на звонницу храма были помещены колокола. Теперь Ватикан почти ежедневно просыпается под звон православных колоколов.
Все выпуски программы Вселенная православия
7 июля. О действии Святого Духа
Поделиться
В 1-й главе Евангелия от Луки есть слова о Крестителе Господнем Иоанне: «Не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится ещё от чрева матери своей».
О действии Святого Духа — протоиерей Владимир Быстрый.
Эти слова открывают нам удивительную истину:действие благодати может освещать человеческую природу с самых истоков земного бытия, приготовляя человека к великому служению. Исполнение Духом сформировало всю личность Крестителя: его жизнь в пустыне, строгий аскетизм не были самоцелью, но условием сохранения и возрастания в благодати.
Сила Духа явлена в его пламенной проповеди: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное». Его слова, проникая в сердца человеческие, были не мудростью человеческой, но гласом Духа истины. Само крещение в Иордане, крещение покаяния для оставления грехов, было действием того же Духа, призывающего к очищению.
Пред встречей с Мессией святой Дух дал ему глубочайшую прозорливость. Он безошибочно узнал в Иисусе Агнца Божия: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира». «Идущий за мной сильнее меня», — сказал он. Сила Духа в Иоанне мощно действовала на весь мир. Люди всех сословий приходили, каялись и крестились. Дух Святой был для Иоанна источником силы и мужества. Он бесстрашно обличал грех царя Ирода, что привело его к мученической кончине.
Итак, жизнь Иоанна Крестителя, от освящения во чреве до мученического венца, есть величайшая икона действия Святого Духа в мире. Он явил полное послушание Богу, пророческую ревность, чистоту и мужество — вот истинные плоды жизни в Духе.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 июля. О духовном пробуждении
Поделиться
В 13-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Наступил уже час пробудиться нам от сна».
О духовном пробуждении — протоиерей Максим Горожанкин.
Если мы внимательно посмотрим на содержание всего послания апостола Павла к римлянам, то увидим, что это чёткий и осознанный призыв римским христианам, обращённым из иудеев, начать вести осознанную, как бы мы сегодня сказали, христианскую жизнь и продолжать дело апостольской проповеди.
Всё послание от начала и до конца проникнуто идеей воскресения Христова: «Христос воскрес, а значит,и мы должны совоскреснуть с Ним». А как же нам совоскреснуть? Естественно, нам необходимо пробудиться от того сна, который нас сковывает. А какой это сон? Это сон — ощущение собственной избранности, это какое-то пленение разума относительно того, что нас спасает исполнение закона ветхозаветного, а не Бог.
И вот апостол Павел призывает своих слушателей, своих будущих учеников, к которым он ещё не дошёл, но скоро придёт, пробудиться от сна и обратиться от Ветхого Завета к Завету Новому. И конечно же, читая сегодня эти слова, мы также должны понимать, что спасает нас не формальное исполнение закона, а живая вера в воскресшего Господа нашего Иисуса Христа.
И дело покаяния — это дело непрестанного пробуждения: пробуждения навстречу Богу, навстречу людям, навстречу самому себе и навстречу каждому человеку, которого мы должны встречать на пути своей жизни как посланного от Господа.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 июля. Об иконографии пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
ПоделитьсяСегодня 7 июля. Рождество честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Об иконографии пророка — протоиерей Михаил Самохин.
Первые иконы Иоанна Крестителя, датированные III веком от Рождества Христова, найдены в римских катакомбах. Они изображают пророка аскетом, пустынником.
С XI века начало развиваться житийное направление в иконографии Иоанна Крестителя, включающее разные эпизоды повествования о его жизни, начиная с зачатия Иоанна Предтечи. Эту икону называют «Целованием праведных Захарий» или «Совет Рождества Иоанна Предтечи».
И затем икона «Ангел Пустыни», где он изображается с крыльями, подобно ангелам. Этот образ сложился где-то в конце XIII века. А на Руси с XVI века появился образ Иоанна Крестителя с крыльями, удерживающего в руках евхаристическую чашу с Богомладенцем.
Среди важных образов, конечно же, — это моление святого Иоанна Предтечи в пустыне, образ, на котором пророка изображают вошедшим в возраст и готовящимся приступить к трудам проповеди. Самая распространённая икона с Иоанном Крестителем, конечно, — это «Крещение Господне»,и затем «Усекновение главы Иоанна Предтечи». Сюжет усекновения появляется с X века и основан на VI главе Евангелиста Марка, рассказывающего о страшной судьбе пророка.
Среди сюжетов иконографии — обретение честной главы Иоанна Предтечи, его сошествие в ад, где он запечатлён повествующим о грядущем Мессии, и, конечно, где Иисус предстаёт с Матерью Божией к Спасителю и молится о нас, ведь по церковному преданию именно он вместе с Пресвятой Богородицей будет ходатайствовать о нас и на Страшном суде.
Поэтому будем же молиться Иоанну Крестителю об укреплении и нашей твердости в вере.
Все выпуски программы Актуальная тема
