Поделиться
Ехала я поздним вечером на машине домой. Остановилась на светофоре. Сижу, жду зелёного. Кругом много машин, все ждут, все спешат по домам. Вот-вот жёлтый загорится...
И тут на переходе появляется девушка с пони. Пони маленький такой, прямо, как собака.
Трусит за хозяйкой, помахивает ушками, торопится, выражение лица у него — серьёзное-пресерьёзное и очень старательное. «Спешу... сейчас-сейчас, перейдём уже... ох и длинный переход...».
А спина его покрыта голубой байковой попоной с маленькими мишками! Очень похоже на пижамку. Семенит он своими копытцами, а сзади вздымается огромная высотка Смоленская, Новый Арбат сверкает в темноте, буквы светятся, фонари, провода. Высотка вздымается, а маленький пони торопится. Загляделась я....
Скрылся за машинами... Опять появился... Ну вот, перешёл, наконец!
А зелёный, оказывается, уже давно дали! Я-то и не заметила!
Сигналить все будут, ведь всех задерживаю!
Но никто не бибикает, даже ехать не собирается.
Посмотрела вправо —мужчина в машине сидит, улыбается. А за той машиной, в следующей — другой мужчина и девушка чего-то говорят, улыбаются. Глянула влево, назад, там — тоже улыбки...
Да и у меня, оказалась на лице улыбка!
Так и отправились мы все по домам, радостные.
А я потом задумалась: чего я испугалась, что заметалась?
Испугалась чужого раздражения, гнева. Представилось мне, что люди в других машинах сидят и возмущаются:
— Таскают по улицам несчастных животных, в неположенных местах. А вон та девица, в красной машине, и рада — стоит, движение задерживает!
Конечно, такие сердитые тоже встречаются. Но светлых людей, вокруг нас много больше. Вон, сколько их было у того светофора!
А мрачных стоит не осуждать, а пожалеть. Может, у этого сердитого сегодня неприятности. С каждым бывает...
Только выбор, как смотреть на мир, всё равно остаётся за нами. Думаю, такой вот маленький пони неспроста объявился на дороге. Бог каждый день, посылает нам возможность порадоваться. Её нужно только разглядеть. И тогда пони на переходе сможет утешить человека, даже если у того горести. Станет ему посветлее.
А чтобы заметить такой Божий подарок, стоит смотреть на жизнь внимательно, и искать вокруг радость, а не безобразие.
Кстати, мне тоже не стоило заранее ждать, что все вокруг рассердятся. Ведь испугалась тогда — почём зря!
Как мы жизнь видим — так и живём в ней. Господь подарил нам огромный мир, он очень разный, радости в нём есть и печали. Но он же дал каждому возможность выбрать свой взгляд. Выберу светлый — поможет он мне преодолеть горести. Выберу тёмный — доведёт до полного отчаяния.
Выходит, лучше глядеть на жизнь так, как глядели мы все вместе на маленького пони.
И если станет вам темно на сердце, вы вспоминайте об этой истории.
Автор: Анастасия Коваленкова
Все выпуски программы Частное мнение
4 мая. О попечении ангелов-хранителей
Поделиться
О служении ангелов-хранителей по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
В некоторых своих письмах, обращаясь к корреспондентам, духовным чадам, святитель говорит о мало кому из нас знакомом обстоятельстве попечения ангелов-хранителей о каждом из православных христиан и называет он это «ангельское внушение», и оно, говорит святитель Феофан, он замечает, что это внушение дороже самого зримого явления ангелов, потому что если кому и виден или слышен ангельский звук, или голос, или образ, или даже прикосновение, то это всегда лишь маска. Это лишь временное облачение, которое не соответствует самой сущности и природе, и служению ангельскому, а только для коммуникации временно даётся этим бесплотным личностным духам.
А вот те внушения, которые получает сердце, ищущее пути своего служения или разрешения какой-нибудь затруднительной ситуации по жизни, это, говорит, стоит дорогого. Так вот, молитва ангелу-хранителю приближает вот это чудесное явление внутри человеческого сердца, внутри его личности. Некоторое прикосновение ангельского перста — внушение сердцу спокойствия сердца, о каком-то определённом ясном угодном Богу решении.
Мы иногда хотим его узнать от каких-нибудь внешних сил или лиц, какого-то старца нужно найти прозорливого, который всё на место поставит в вашей жизни, а подлинно, все жизненно важные решения должны приниматься собственным сердцем человека. И вот кто это ощущал, тот знает, что в результате молитв, упования, терпения некоторого сердце получает определённое извещение о том, как надлежит ему действовать, и именно эта уверенность, именно это состояние, о котором говорит апостол Павел: «Блажен, кто не сомневается в том, что избирает», — это и есть прикосновение ангела-хранителя, его благодатное внушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 мая. О честности и благочестии
ПоделитьсяО честности и благочестии — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Честность — это эквивалент порядочности, потому что ты хранишь свою честь, свою репутацию, значит, у тебя есть какие-то свои правила, стержень, и ты этими правилами не торгуешь, не меняешь их, не предаёшь их.
А потому благочестие в христианстве — это сохранённая честь, когда человек, прожив некую дистанцию в своей жизни, сохранил себя, сохранил свои правила, свои принципы, сохранил чистоту своей души и перед Богом, и перед ближними.
Поэтому наши благочестивые предки говорили, что честь нужно беречь именно с молоду. Сразу, с момента нашего взросления, мы должны беречь вот эту порядочность и приверженность заповедям Божиим и тем правилам, по которым мы живём. Тогда человек будет благочестивым.
Вот помоги нам, Господи, чтобы наша христианская жизнь всегда была благочестивой, и мы никогда бы не поступались ни своей христианской совестью, ни своей честью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
4 мая. О грехе осуждения
Поделиться
О грехе осуждения — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Мы живём в достаточно плотной информационно насыщенной среде. Если наши совсем недавние предки были достаточно ограничены кругом новостей и событий (он, в общем-то, распространялся, ну, буквально, на, может быть, километров 10 от той деревни, в которой они жили), то нам теперь, конечно, есть дело до всего мира и до того, что происходит в нём. Не забываем мы при этом, однако, и о наших ближних, о тех, которые сопровождают нас всякий день, и внимание к их личной жизни, их внутреннему устроению и многому другому, в общем-то, нас также не покидает.
Таким образом, ситуация осуждения оказывается для нас значительно более характерной, чем для тех же самых наших недавних предков. То есть они осуждали только своих близких, а мы не забываем осуждать практически весь мир.
Что делать? Ситуация, как кажется, патовая, но выход она точно имеет. И это не выход, когда мы говорим, что мы не в осуждение, а в рассуждение предлагаем нечто. Давайте для начала трезво отметим проблему. Каждый раз, когда мы видим, что сердце наше прилежит к осуждению другого, раскаемся в моменте времени. Не просто отложим это до грядущей исповеди, а прямо в этот момент и обратимся к Богу со словом о том, что, да, Господи, я опять прилежу сердцем к этому же самому греху. Помоги мне и очисти меня.
Но а второй важный момент — будем помнить учительство Священного Писания по этому поводу. Христос говорит о том, что наше спасение в некотором смысле в наших руках самым очевидным образом: «Оставь нам долги наши, как мы оставляем должникам нашим», — говорит он в предлагаемой молитве Господней. Вдруг оказывается, если мы прощаем других и не судим их каким-то особенно страшным судом, то и сами можем быть прощены, и сами можем быть не осуждены. Только в данном случае уже не другими, а Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
