Четвёртого декабря Церковь отмечает праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Это торжество приходится на начало Рождественского поста. Он подводит верующих к чуду Боговоплощения – радостному событию Рождества Христова. Так и песнопения Введения, прославляющие Богородицу, возвещают о скорой встрече мира со своим Спасителем.
В тропаре праздника, то есть песнопении, кратко рассказывающем о сути торжества, говорится: “Ныне день благоволения Божия и предвестие о спасении людей:/ Дева торжественно является в храме Божием и предвозвещает всем о Христе./ К Ней и взываем мы во весь голос:/ радуйся, исполнение промышления о нас Создателя”.
Церковь призывает нас не пассивно ожидать празднования прихода в мир Спасителя, но деятельно готовиться к нему. На службе праздника Введения начинают звучать рождественские песнопения-ирмо́сы и уже первый из них содержит такой призыв: “Христос рождается, – славьте! Христос с небес, – идите ему навстречу! Христос на земле, – возноситесь! Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди: ибо Он прославился”.
Это – стихотворное переложение восторженной проповеди святого Григория Богослова, архиепископа Константинопольского, жившего в четвёртом веке. Горожанам полюбились эти слова, полные ликования, радости и нетерпения от ожидания встречи. Вскоре было сложено песнопение, которое стало предварять праздник.
“Идите навстречу Христу!”, – убеждает Григорий Богослов. Потому что именно этого ждёт от нас Господь. Но с чем и как выйдем мы навстречу Спасителю? Что человек может дать Богу?
В сорок девятом псалме говорится: напрасно человек хочет обрадовать Бога лампадами и свечами, ибо Ему принадлежит каждое светило на небе и все жертвы, которые приносит человек. Но в Писании Господь даёт ответ на этот вопрос: «Сы́не, даждь мне сердце твое!». То есть единственный дар, который действительно Господу радостен и нужен, – это наша ответная любовь к Нему. Не из страха, не по принуждению, а любовь – как следствие свободы воли и выбора человека.
Родители Девы Марии много лет были бесплодны. Для них было предельно ясно, что рождение дочери – это дар Господень. И из любви к Богу они посвятили ему то лучшее, что у них было – своего ребёнка. Точно так же Дева Мария, переступив порог Иерусалимского храма, посвятила Господу всю себя, для того, чтобы потом Сын Божий отдал свою жизнь за всех людей.
Митрополит Сурожский Антоний считал, что осмысление события праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы поможет глубже и полнее подготовиться к Рождеству: “Не напрасно этот праздник поставлен как бы преддверием нашего шествия навстречу Рождеству Христову, воплощению Слова Божия. И нам надлежит так приготовиться, так углубиться, так очистить свое сердце, освятить свою мысль, обновить свою волю, чтобы вечная жизнь, явленная во Христе, могла бы и в нас родиться”.
(15 оценок, в среднем: 4,67 из 5)
Загрузка...