Поделиться
Есть на всенощном бдении песнопение, которое меня очень трогает. Оно поется в самом начале службы. Это предначинательный псалом, который рассказывает о творении мира. И каждый раз, когда пою: «На горах станут воды. Посреде гор пройдут воды. Дивна дела Твоя, Господи. Вся премудростию сотворил еси», восторгаюсь, как прекрасен мир, созданный Творцом! Величественные горы, океаны с огромным количеством обитателей, самых замысловатых форм и цветов, звезды... Звезды особенно потрясают.
В нашей семье есть традиция, связанная со звездами. В городе ночью много огней, звёзды плохо видны. Но когда мы выезжаем на природу, выходим вечером туда, где небо не закрывают кроны деревьев, и ищем в ночном небе ключ! Бабушкин ключ. Так мы называем созвездие, предание о котором у нас передается из поколения в поколение.
Эта история началась примерно в 1915-м году, когда моя прабабушка Ксения была совсем девочкой. Ее друзья, ребята из соседнего посёлка, однажды вечером повели ее смотреть на звезды. И показали созвездие под названием «Ключ». Звезды так расположены, что правда виден ключ, которым мы закрываем дверь.
Совсем юные ребята не знали тогда о других созвездиях. И ключ восхищал их своей красотой.
Прошло время. И прабабушка повела за ручку свою дочку, мою бабушку, любоваться созвездием «ключ». Еще много лет спустя, моя бабушка рассказала о созвездии моей маме. Мама — мне.
Мы выяснили, что это на самом деле — созвездие Орион. Но в нашей семье его так и называют ключом.
Давно уже нет моей прабабушки, нет уже и этих ребят, а мы смотрим на звезды и благодарим тех ребят, которые подарили нашей семье такую красивую традицию — любоваться звездами. Ведь когда смотришь на эту красоту, восхищаешься Творение Божьим, Его величием!
Каждый раз я пою предначинательный псалом и думаю о том, как силен и добр к нам Господь, создавший такую невероятную вселенную!
Автор: Елизавета Берназ
Все выпуски программы Частное мнение
17 мая. «Бабочки и стрекозы»
Поделиться
Фото: Karina Vorozheeva/Unsplash
Любопытно следить глазами за бесконечным полётом весенних бабочек и стрекоз, весело порхающих близ цветущих кустарников. Как нарядны одеяния крылатых насекомых — пучеглазых стрекоз, тельце которых отливает зеленоватыми и голубыми тонами; и бабочек с крыльями, припудренными цветастой пыльцой!
Когда нас посещает ничем не заслуженная милость Божия и мы постигаем присутствие в себе благости Спасителя, душа как будто обретает крылья, и, славя Господа, ощущает себя совершенно невесомой, наподобие весенней бабочки.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
17 мая. О личности и трудах историка Сергея Соловьёва
Поделиться
Сегодня 17 мая. В этот день в 1820 году родился историк Сергей Соловьёв.
О его личности и трудах — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сергей Михайлович Соловьёв — выдающийся русский историк, академик Петербургской академии наук — родился в Москве в семье священника. Интерес к истории у него появился рано. Отучившись в духовном училище и в гимназии, он поступил на историко-филологическое отделение Московского университета, где его наставником стал Погодин. Он работал над рукописями Погодина и обнаружил неизвестную ранее пятую часть «Истории Российской» Татищева.
Завершив образование, Соловьёв путешествовал по Европе, слушал лекции Шеллинга, Гизо, Мишле. В 1845 году он защитил диссертацию об отношениях Новгорода с князьями, а в 1847 году — докторскую о междукняжеских отношениях. Более 30 лет он занимал кафедру русской истории в Московском университете, где был деканом и даже ректором.
Но главный труд всей его жизни — это 29-томная история России с древнейших времён. Соловьёв первым представил отечественную историю как закономерный, прогрессивный процесс движения от родового строя к правовому государству. Он подчеркнул роль географического фактора, борьбу леса со степью, применял сравнительный исторический метод в виде своеобразия России и её положения между Европой и Азией.
Историк обосновал историческую обусловленность реформ Петра I и стал лидером государственной школы, оказал глубокое влияние на историков Ключевского и Платонова.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 мая. Об отношении к снам
ПоделитьсяОб отношении к снам по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
О вреде доверия снам все святые говорят совершенно согласованно, но святитель Феофан где-то конкретизирует отношение к тому или другому сну, о котором сообщают ему духовные чада, не только общим недоверием, но и в некоторых случаях особым вниманием, тогда, когда можно интерпретировать сон в покаянном духе, в покаянных целях, будь то какие-то явления святых или креста, или каких-то обстоятельств жизненных, в которых человек не спасовал, не поддался греху, а воспротивился ему.
Для человека, несколько приобретшего опыт размышления, рассуждения по различным обстоятельствам из земной жизни, умея всё измерять глубиной и высотой Священного Писания, для такого не очень сложная задача особенно впечатлившие его сновидения интерпретировать в пользу единого на потребу: «Себе же малиться, ему же Господу возрастать», — то есть использовать этот материал сновидения для приведения себя в большее сердечное сокрушение и для утверждения в ещё более благоговейном перед Богом хождении. Но это всё-таки не начальная способность, а уже приобретённая в результате некоторого опыта церковной жизни и углубления в значение Священного Писания.
Так что наиболее благонадёжный способ — это полное забвение любых сновидений, которые приходят. Но когда сновидение особенно яркое впечатление оказало, то приложи усилия интерпретировать его в необходимость постоянней и сокрушённей пред Господом каяться и благоговейней, не забывая о Нём никогда, пред Ним ходить.
Все выпуски программы Актуальная тема:
