Поделиться
Однажды Отца Иоанна позвали к больному. Идти нужно было на другой конец города, и хотя на улице уже смеркалось, священник, не откладывая, отправился. Однако больной, к которому так спешил отец Иоанн, на самом деле был… совершенно здоров! Просто трое неверующих студентов, наслышанных от народа о том, что отец Иоанн обладает особенным даром провидения от Бога, решили лично в этом убедиться. «Если он действительно всё знает наперёд, то и не пойдёт к здоровому. А если придёт – значит, всё про него врут», - подумали они и разыграли спектакль с мнимым больным.
Когда отец Иоанн постучал в дверь их комнаты, студенты с улыбкой переглянулись: «Пришёл-таки!». Священника впустили, и он подошёл к кровати, на которой с видом умирающего возлежал молодой человек, взявшийся исполнить роль занедужившего. Отец Иоанн кротко и ласково взглянул на него и тихо сказал: «Сейчас я тебе не нужен, а когда действительно понадоблюсь, обязательно зови!» - и вышел из комнаты.
Как только дверь за ним закрылась, мнимый больной хотел встать, но с ужасом понял, что не может этого сделать. Его товарищи были напуганы не меньше, и пытались помочь несчастному, но ничего не получалось – подняться с кровати студент не мог.
Так прошло два дня. На третий прикованный к постели студент не выдержал: «Бегите скорее к отцу Иоанну!» - умолял он товарищей.
Когда сконфуженные молодые люди явились к священнику, он с радостью встретил их как старых знакомых. Студенты, не зная, куда девать глаза от стыда, выложили отцу Иоанну всю правду о своей глупой шутке и искренне раскаялись в содеянном. Идите с миром домой, - ответил им священник. – Ваш приятель обязательно поправится!
Когда молодые люди вернулись к себе, их друг был уже на ногах. От радости все трое упали на колени и стали с благодарностью молиться Богу. В мгновение ока дерзкие скептики превратились в искренне верующих людей!
«Главное – живая вера сердца и теплота раскаяния во грехах», - говорил отец Иоанн Кронштадтский, благодаря которому тысячи неверующих нашли путь к Богу и обрели смысл жизни.
10 февраля. О дипломатии как христианском служении
Поделиться
Сегодня 10 февраля. День дипломатического работника.
О дипломатии как христианском служении — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Дипломатия вызывает у многих двойственные чувства. Кто-то говорит, что дипломатия появилась тогда, когда у человечества появилась потребность лгать, а кто-то говорит, наоборот, что дипломатия отвечает евангельскому слову Спасителя, который говорит о том, что блаженны миротворцы и всякий миротворец, достигающий своего путём переговоров, и есть тот самый дипломат.
Кто-то говорит, что покровителем дипломатов можно назвать архистратига Божия Гавриила, но его, скорее, можно назвать чрезвычайным и полномочным послом, который благую весть о рождении Спасителя прислал Пресвятой Богородице, принёс её сам и изложил. И кто-то говорит, что одним из покровителей дипломатов мог бы быть преподобный Сергий Радонежский, который в своей земной жизни очень много сил потратил на то, чтобы водворить мир между князьями и предотвратить очень многие княжеские междоусобицы.
В целом, конечно же, дипломат — это человек, который пытается путём договорённостей предотвратить насилие. И в этом смысле, конечно, дипломатия — это искусство христианское. Только нужно следить за тем, чтобы это искусство не смешивалось с грехом лжи, какого-то стремления сказать человеку неправду, чтобы дипломатия оставалась христианской и соответствовала заповедям.
Я думаю, что большинство профессиональных дипломатов действительно стараются построить свою работу таким образом, чтобы она вела людей к миру, вела людей к правде, вела людей к исполнению заповедей о миротворчестве в первую очередь. И дай Бог, чтобы на этом пути наши дипломаты всегда трудились так, чтобы не нарушать другие заповеди Божии.
Все выпуски программы Актуальная тема
10 февраля. О значении творчества Пушкина для русской литературы
Поделиться
Сегодня 10 февраля. День памяти поэта Александра Сергеевича Пушкина.
О значении творчества Пушкина для русской литературы — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Пушкин избавил русский язык от архаизмов, сделав его гибким и выразительным. Как поэт и прозаик, Александр Сергеевич освоил все жанры — от лирики и сказок до исторической драмы «Борис Годунов» и реалистического романа в стихах «Евгений Онегин», который, как мы помним из школьной программы, Белинский называл энциклопедией русской жизни.
Пушкин создал фундамент для всей классической русской прозы и поэзии. Образы маленького человека, петербургская повесть, конфликты судьбы и воли, а его духовные поиски и обретения отразили состояние многих людей его времени. Стихотворения «Пророк», «Отцы-пустынники», знаменитый поэтический диалог с митрополитом московским Филаретом Дроздовым.
Пушкин сделал русскую литературу полноправной частью мирового наследия, сохранив при этом её национальную идентичность. Мы можем уверенно сказать, что Пушкин задал вектор развития всей последующей классики. Без него не было бы психологизма Достоевского или философской глубины Толстого. Он сформулировал основные типы русского характера. И, как показала последующая история, сумел стать связующим звеном между множеством поколений наших соотечественников.
Говоря словами выдающегося философа XIX столетия Владимира Сергеевича Соловьева, Пушкин — солнце русской поэзии, не знающее ни затмения, ни заката.
Все выпуски программы Актуальная тема
10 февраля. О пользе и опасностях Интернета
ПоделитьсяСегодня 10 февраля. Всемирный день безопасного Интернета.
О пользе и опасностях Интернета — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Можно взять топор, чтобы наколоть дров, а можно взять топор и совершить нечто иное — преступное и ужасное. В этом смысле таков же и Интернет. Можно в Интернете читать книги, можно в Интернете находить знания о православии. Те знания, которые многим из наших предшественников могли даваться очень и очень сложно. Поиск информации стал для нас гораздо более удобен и доступен.
Но можно в Интернете и просто листать ленту, таким образом бездумно проводя свою жизнь. Дай Господь, чтобы опасности Интернета нас миновали, а возможности Интернета мы использовали во благо: читая книги, слушая хорошую музыку, поучаясь в своих традициях, читая Священное Писание, читая Святых Отцов.
И тогда мы выйдем из сети Интернета на волю, вовне, обогащёнными. А можно выйти и обкраденными. Вот дай Господь, чтобы мы обогащались с помощью интернет-ресурсов и были в ногу со временем, в гармонии с собой и в единстве с Господом!
Все выпуски программы Актуальная тема
