Поделиться
— Что поделаешь...дома, поля — лава всё уничтожила. Но жителей Стромболи ничем не проймёшь. Мы всё отстроим заново. Земля...как бы это сказать...земля хорошая, она снова станет плодородной. Мы начнём всё сначала. Всё будет расти: каперсы, виноградники.
— Отстань! Какое мне дело до виноградников! И до твоей хорошей земли. Я хочу уехать с этого проклятого острова! Даже те, кто здесь родился, бегут отсюда как можно дальше!
— Что это на тебя нашло? Что с тобой? Слушай меня: здесь мой дом! А ты — моя жена, и будешь жить там, где живу я!
Прозвучавшая сцена из фильма итальянского режиссёра Роберто Росселини «Стромболи, земля Божья», снятого в 1950 году — не просто семейная ссора. Речь идёт о глубоком конфликте культур и мировоззрений. Действие картины происходит вскоре после окончания Второй мировой войны. Карен, литовская красавица с неясным прошлым, встречает в Риме простого рыбака Антонио с острова под названием Стромболи и соглашается выйти за него замуж. Ей нужно получить вид на жительство в стране, а ему — скорее вернуться домой, желательно с доброй хозяйкой. Жизнь на скалистом острове, главная достопримечательность которого — действующий вулкан, становится для избалованной северянки настоящим кошмаром, хуже недавно минувшей войны. Но именно здесь она, убеждённая атеистка, впервые обретает Бога.
Молодых людей разделяют не только разное воспитание, язык и привычки. Главное различие между ними — в понимании брака и счастья. Рыбака покорила красота девушки, но скорее всего он мечтал о совсем другой жене — скромной и простой итальянке. При этом брак с Карен для него священен. Антонио принимает его с такой же любовью и таким же терпением, как родную землю, вулкан, суровых тётушек в чёрных платьях и товарищей-рыбаков. В этом необразованном парне живёт заложенная с детства вера в семью, в родину, в справедливость всего происходящего. Карен не может понять, как такое возможно, ведь её собственная душа всегда была беспокойна. Она привыкла искать утешения у мужчин, а не у Бога, мечтала о человеке, который укажет ей путь. Молодой муж не соответствует идеалу героини, его спокойствие перед трудностями кажется ей следствием примитивной натуры, а не мудростью. Поэтому она обращается за поддержкой к местному священнику. Девушка видит в нём не духовное лицо, а мужчину, опытного и образованного, способного оценить её шарм. Именно поэтому он не в силах помочь ей найти свой путь.
— Вы всё понимаете, вы такой мудрый!
— Я лишь простой священник.
— Но с вами я могу быть откровенной, а с Антонио — нет. Вы единственный, кто может меня удержать...
— Повторяю: я всего лишь священник в рыбацкой деревушке.
— Я вижу, какой вы человек.
— Я священник...И могу помочь вам лишь на исповеди, либо молитвой.
Не найдя нужного ей утешения у священника, Карен продолжает метаться. Она то пытается полюбить и принять Антонио, то флиртует с легкомысленным смотрителем маяка и строит планы побега. Беременность героини только усиливает её тревогу — женщина не хочет, чтобы ребенок вырос на диком острове. Несчастная перепробовала все способы изменить жизнь, кроме одного — попросить помощи у Бога. Вера просыпается в ней в момент наивысшего отчаяния — когда она убегает из дома и без сил падает на вершине дымящегося вулкана. Карен обращается к Богу, и Он отвечает на её молитву — посылает ей спокойный сон, а наутро — даёт почувствовать Свою любовь и впервые разглядеть красоту острова. У фильма открытый финал. Но мы надеемся, что, обретя веру и саму себя, героиня сможет искренне полюбить и понять окружающих, принести им радость и утешение. Ведь она уже любит своего ребёнка и вверяет Господу его судьбу.
— Я спасу тебя, дитя моё. Бог, мой Бог, помоги мне, дай мне сил! Наставь меня, ободри меня! Господь, Господь, Господь мой! Господь милосердный!
Фильм «Стромболи, земля Божья» напоминает нам, что каждого человека, даже атеиста ждёт свое испытание и своё чудо, способное полностью преобразить душу и привести его к Богу.
7 июня. «Солнечные блики»
Поделиться
Фото: Jordan Steranka/Unsplash
Подчас необходимо смеживать очи или прикрывать глаза рукой, когда солнце играет лучами на морской глади, сияющей, словно золотое гигантское блюдо. Нестерпим для нашего зрения блеск водного зеркала, отражающего светолитие небесных сфер. По аналогии с природными явлениями и в духовной жизни всегда подобает приступать ко Христу — Солнцу правды — потупив взор, смиренно опустив очи долу в самоукорении и покаянии, чтобы не быть опалённым огнём Его Божества. «Во смирении нашем помянул нас Господь», — свидетельствовал о боголюбцах царь и пророк Давид.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
7 июня. О сомнениях
Поделиться
О сомнениях и маловерии — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Что делать, когда внутри бушуют сомнения? Есть ли место в вере вопросам: «А правда ли всё это?» Святые отцы учат: сомнение — это не само неверие, а борьба с ним. Неверие — это сознательный отказ от Бога. Сомнение же — искушение, болезнь души, которая может стать путём к укреплению веры.
Вспомним евангельского отца, который привёл ко Христу бесноватого сына. Он плачет и говорит: «Верую, Господи, помоги моему неверию». И Господь не отвергает его за честную немощь. Он исцеляет мальчика. Эта фраза — лучшая молитва для всех нас.
Апостол Пётр пошёл по воде, но, увидев бурю, усомнился и начал тонуть. Однако Христос тут же протянул ему руку. Когда мы смотрим на Спасителя — идём. Как только переводим взгляд на волны проблем — начинаем тонуть. Апостол Фома не поверил в воскресение, пока не вложил персты в раны. Господь дал ему знамение, но сказал: «Блаженны невидевшие и уверовавшие».
Как же побеждать сомнения? Во-первых, не стесняться их. Говорите об этом на исповеди. И главное, молитесь вот этими словами: «Помоги моему неверию». Нужно делать добрые дела, даже когда сердце молчит. И помнить: честная борьба с сомнением — это не слабость, а рост подлинной веры. Бог не боится наших вопросов. Он ждёт нашего доверия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 июня. Об отношении к богатству
Поделиться
Об отношении к богатству — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
В древности во времена Христа иудеи верили, что если человек богат, то это означает, что он угодил Богу. И за личное благочестие, за исполнение закона Моисея Господь такого человека награждает ещё здесь, в земной жизни, а после её окончания непременно спасёт и введёт в рай. И напротив, если человек беден или если он является рабом, то это наказание Божие за грехи или его самого, или его родителей. И шансов на спасение у такого человека нет.
Христос разрушает эти стереотипы. Он учит, что богатство само по себе не спасает и бедность не может привести человека к погибели. Особенно ясно об этом Господь говорит в притче о богаче и Лазаре. Богач пиршествовал блистательно, наслаждался жизнью, а нищий Лазарь лежал у ворот его дома и жестоко страдал. После окончания земной жизни Лазарь оказался в раю, на лоне Авраамовом, а богач — в аду, в муках и пламени. И этому несчастному праотец Авраам объяснил, что он всё доброе получил в земной жизни, поэтому сейчас находится в месте мучения, а Лазарь утешается, потому что в своей жизни ничего доброго не видел.
Христос учит, что богач осуждён не за богатство, а за своё безразличие к ближнему, так как этим он нарушил заповедь, в которой заключён весь закон: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». А Лазарь был спасён не потому, что не имел ничего, а потому что исполнил закон, потому что не осуждал, любил Бога и ближнего, был смирен и кроток.
Поэтому как в древности, так и сегодня важно не сколько у тебя денег, а как ты ими пользуешься, делаешь ли ты добрые дела и помогаешь ли людям. А если ты беден, важно, как ты переносишь скорби и испытания, посылаемые Богом. Рождается ли в твоём сердце благодарность и смирение?
Все выпуски программы Актуальная тема:
