Поделиться
На Афоне наступило утро. Солнце золотило своими лучами морскую гладь; щебетали пробудившиеся ото сна птицы. Отец Паисий не спал уже давно. Ещё затемно он начал своё молитвенное правило по чёткам и теперь, завершив его, прислушивался к звукам пробуждающейся природы.
Внезапно раздался скрип деревянной калитки. Кто-то решил нанести монаху ранний визит. Так бывало уже не раз – к отцу Паисию часто приезжали гости, привлечённые его духовной мудростью, простотой и проницательностью, в надежде услышать доброе слово и получить наставление и совет.
Отец Паисий выглянул в окно. Во дворе стояли мужчина и мальчик девяти-десяти лет. Монах накинул на плечи вязаную кофту, открыл дверь своей маленькой хижины-кельи и вышел на порог. Не успел он поприветствовать гостей, как мальчик, указывая рукой на отца Паисия, громко закричал: "Папа, папа! Это он! Это тот самый дедушка, который три дня назад спас меня на дороге!"
Отец Паисий покачал головой. "Что ты такое говоришь, мой хороший", – обратился он к мальчику. - "Я никуда не уезжал с Афона, как же я мог тебя спасти?!"
В разговор вступил отец мальчика. "Понимаете, отец", - взволнованно начал он, - "мы живём в Афинах. И вот три дня назад мой сын, возвращаясь из школы, переходил оживлённую дорогу. Был зелёный свет. Вдруг откуда ни возьмись, выскочил автобус, и он задавил бы моего мальчика, но произошло чудо. Буквально в последнюю секунду сына словно кто-то оттащил за руку в сторону, и он избежал гибели! Это видели десятки людей! Когда к нему подбежали взрослые, сын твердил только одно: "Меня спас дедушка!". А вчера в одной из газет он случайно увидел Вашу фотографию, принёс мне и сказал: "Это дедушка, который меня спас!". Вот и сейчас он Вас узнал…"
Отец Паисий улыбнулся, погладил мальчика по голове и дал ему кусочек сладкого лукума. "Это Господь тебя спас, а вовсе не я", - сказал он. – "Я, грешный, могу только молиться за людей, живущих на земле. Каждый день я молю Бога спасти и сохранить всех Его чад…"
Когда гости ушли, отец Паисий зажёг лампадку перед иконой и снова стал молиться обо всех знакомых и незнакомых.
"Если молиться о ближних с искренней болью и любовью, знаете, какая сила будет у этой молитвы?" - говорил старец Паисий Святогорец. - "Когда молитва творится с состраданием, Господь устраивает так, что даже незнакомые люди это ощущают!"
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
1 Кор., 125 зач. I, 26-29
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Без христианства не было бы того мира, который мы знаем. Нашего народа бы тоже не было, как не было бы и языка, на котором мы говорим. Да, в последние века светское общество всеми силами старается отмежеваться от всего церковного, но это стремление не может отменить исторический факт: христианство стало для Руси, как и для всей Европы, основой и языка, и мировоззрения, и государственности. Но как так вышло? Разве у апостолов была цель создать новую цивилизацию? И разве у них были для этого возможности? Если мы знаем Новый Завет, то мы понимаем, что апостолы были очень простыми людьми, они не могли влиять на какие бы то ни было глобальные исторические процессы, но тем не менее они повлияли, и их влияние невозможно переоценить. Как им это удалось? Ответ даёт звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 1-й главы Первого послания апостола Павла к Коринфянам.
Глава 1.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,-
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
Легко представить ситуацию, в которой ничего не значащий и малозаметный человек вдруг получает либо серьёзную должность, либо по-настоящему крупную сумму денег, либо же у него открылся какой-то удивительный талант, сделавший его востребованным и популярным. Чаще всего неподготовленный к такому всей своей предшествующей жизнью человек попросту не справится, он не сможет нести то бремя, которое многим кажется лёгким и вожделенным. Примерами тех, кто не справился, буквально усеяна наша жизнь: можно вспомнить нечаянных лотерейных миллионеров или же тех вахтеров, которые упиваются своей мнимой властью над людьми.
Страшнее же всего, то подобное может происходить и в Церкви. Собственно, ни для кого не секрет, что в храмах иной раз встречаются не самые приятные люди, на каком-то никому не ведомом основании решившие, что они вправе делать другим грубые замечания.
Интересно, что нечто подобное случалось и в древности. Злоупотребления в христианской общине Коринфа заставили апостола Павла написать те слова, которые мы только что услышали. Люди получили дары Святого Духа и внезапно стали заметной и важной частью церковной общины. Вполне предсказуемо, что это привело их к гордыне и надменности. Да, дары Святого Духа удивительны, но они не спасают человека от проявлений тех грехов, которые послужили причиной падения наших прародителей, ведь и близость Адама и Евы к Богу тоже не стала гарантом их абсолютной праведности.
Апостол Павел написал очень важные слова, он порекомендовал коринфским христианам помнить о том, кто они и откуда, и не забывать, что Бог нарочно избрал немудрое, немощное и незнатное, сделано же это Богом было для того, чтобы никто не мог сказать, будто бы успех христианской миссии — это исключительно человеческий успех. Нет, никто из первых христиан не был гением, никто не обладал властью, ни у кого не было достаточных материальных средств для того, чтобы хоть каким-то заметным образом повлиять на окружающий мир.
Критики христианства зачастую забывают об этом. Им кажется, что если обрушить гонения на людей, то христианство не устоит и рухнет. Нет, ничего подобного не произойдёт. Причина проста: распространение христианства — это дело Божие, и нет той силы, которая была бы способна Богу противостоять.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 149. На струнах Псалтири
Поделиться
(Аллилуия.)
1 Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
2 Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.
3 Да хвалят имя Его с ликами; на тимпане и гуслях да поют Ему.
4 Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.
5 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.
6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,
7 для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,
8 заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,
9 производить над ними суд писанный. Честь сия — всем святым Его.
Аллилуия.
«Воля и сердце». Священник Анатолий Главацкий
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущая Кира Лаврентьева вместе со священником Анатолием Главацким читали и обсуждали фрагменты из главы «Воспитание сердца, а не тренировка воли» книги митрополита Антония Сурожского «Человек пред Богом», посвященные взаимосвязи воли человека и сердца.
Разговор шел о том, как связаны воля человека и сердце, почему для духовной жизни важно сострадание, а также что значит «воспитывать сердце» и каким образом это может происходить.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
