— Смотри на себя, как на мёртвого, — так говорю я себе, — и тогда не заметишь прихода смерти. Притупи жало смерти при жизни, и когда она придёт, ей нечем будет уязвить тебя. Каждое утро смотри на себя, как на новорождённое чудо, и не заметишь прихода старости.
Не жди прихода смерти, посмотри, вот уже пришла она и притаилась в тебе, и зубы её постоянно точат плоть твою. То, что было живо прежде твоего рождения и то, что переживёт твою смерть, и сейчас живо в тебе.
Однажды ночью, ангел развернул свиток времени, которому не было конца, и показал мне на свитке том две точки, одну рядом с другой.
— Расстояние между точками, — сказал он, — длина века твоего.
— Значит, истёк мой век, — воскликнул я, — пора мне собираться в дорогу.
Должен я уподобиться трудолюбивой хозяйке, целый день проводящей в уборке дома и подготовке подарков к завтрашним именинам.
В самом деле, сегодняшний день сыновей человеческих более наполнен заботами о дне грядущем. Но мало тех, кто верит обетованию Твоему и заботится о том, что будет после смерти. Да будет последний вздох мой, Господи, вздохом не о мире, а о вечном блаженном Завтра.
Среди погасших свечей друзей моих, догорает и моя свеча. Не скорби, казня себя, и не жалей свечу свою догорающую. Разве так мало любишь ты друзей своих, что боишься пойти вслед за ними, ушедшими? Жалей не о свече догорающей, а о том, что тускло горит и оставляет за собой чад.
Привыкла душа моя каждый день и каждую ночь покидать тело и простираться до границ вселенной. Распростёршись так, она чувствует, как солнце и звезды плывут по ней, словно лебеди по озеру моему.
Светится она вместе с солнцем и поддерживает жизнь на земле. Держит горы и моря, управляет ветрами и ураганами. Прозревает Вчера, Сегодня и Завтра. И возвращается на ночлег в печальную и ветхую земную обитель. Возвращается в тело, которое еще минуту-другую будет звать своим, и которое словно тень колышется среди могильных холмов, среди звериных пещер, среди стонов обманутых надежд.
Не сетую на смерть, Живый Боже, не за что мне сетовать на неё. Человек сам сделал из неё пугало. Смерть, как ничто другое, толкает меня навстречу Тебе, Господи.
Рос у дома моего куст ореховый и смерть отняла его. Пенял я на смерть и кляня её, говорил: «Почему не меня взяла ты, утроба ненасытная, почему взяла безгрешного?»
Но сейчас сам себя считаю мертвым, подобно ореху моему.
Святый Бессмертный, призри милостиво на свечу догорающую. И очисти пламя её. Ибо только чистое пламя достигает Лика Твоего и проникает в Очи Твои, Которыми Ты мир созерцаешь.
«Как молодым людям создать крепкую семью». Евгения Ульева
В программе «Светлый вечер» Радио ВЕРА Анна Леонтьева и православный психолог, теолог, блогер, мама 8 детей и бабушка 9 внуков Евгения Ульева обсуждали, почему молодые люди сейчас реже строят крепкие семьи.
Евгения размышляла, что период 80-х—90-х годов 20-го века сильно отразился на молодом поколении и его восприятии семьи. Выросшие дети девяностых сталкиваются с проблемами при построении семейных отношений. Наша гостья предлагает порассуждать о методах, которые помогут наладить отношения в семье и избегать конфликтов, как слышать и понимать своих близких, в чем заключается настоящее счастье и почему любовь к человеку важнее всего.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Истории из монастырей». Протоиерей Александр Дьяченко
В этом выпуске программы «Светлые истории» ведущие Радио ВЕРА Алла Митрофанова, Наталия Лангаммер, Марина Борисова, а также наш гость — писатель, настоятель храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери в селе Иванове Владимирской области протоиерей Александр Дьяченко, поделились чудесными и трогательными историями о монастырях и монастырской жизни.
Ведущие: Алла Митрофанова, Наталия Лангаммер, Марина Борисова
Все выпуски программы Светлые истории
Симферополь. Свято-Троицкий женский монастырь
В самом центре столицы Крыма, города Симферополя, стоит Свято-Троицкий монастырь. История этой обители началась в 1796 году с возведения храма во имя Святой Троицы. Его построили православные греки, их немало в ту пору проживало в городе. Недаром улица Одесская, на которой возвышается монастырь, до 1946 года называлась Греческой. Именно греки смогли отстоять Троицкий храм в 1930-ом, когда безбожники попытались его закрыть. Прихожане обратились к греческому консулу. И при его поддержке не только защитили стены родной церкви храма, но и добились права звонить в колокола в праздничные дни.
В 1996 году Свято-Троицкая церковь приняла святыню — мощи святителя Луки Войно-Ясенецкого. Всенародно любимый епископ и врач многие году служил в Симферополе во второй половине двадцатого века. В 2001-ом честные останки подвижника переложили в серебряную раку. Спустя ещё два года при Троицком храме был основан женский монастырь. В одном из его зданий сёстры устроили музей, посвящённый святителю Луке Войно-Ясенецкому. Паломникам, которые со всей России приезжают помолиться у мощей подвижника, монахини подробно и с любовью рассказывают о его жизни, научной работе и христианских добродетелях. Жители Симферополя тоже любят бывать в храме Святой Троицы и монастырском музее. Горожане почитают святителя Луку своим небесным покровителем. И посетить Свято-Троицкий монастырь для них — словно побывать в гостях у святого.
Радио ВЕРА в Симферополе можно слушать на частоте 89,3 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов












