Пока княгиня Ольга готовила себя к восприятию Святого Крещения и, наконец, совершила для этого далекий путь в Царьград, вырастал и мужал Святослав...
На четвертом году оставшись без отца, Святослав был передан умной матерью из женских теремов на руки дядьки, а собственно на руки дружины. Тогда водилось, чтобы в это время ребенку делались с большим торжеством постриги, торжественное стрижение первых волос — этот обычай шел из далекой древности и заключался в том, что голову кругом стригли под гребенку, оставляя заветный чуб на лбу, с которым всю жизнь и ходил Святослав. Тут же ребенка сажали на коня и справляли веселым пиром общую радость всей дружины. Дружина и заезжие гости, которые созывались на торжество, получали при этом богатые подарки золотыми и серебряными сосудами, дорогими мехами, паволоками, одеждами и особенно конями. Это было дружинное посвящение ребенка в князья, в ратники. Вот почему маленький Святослав выехал на Древлян на коне: он был уже в постригах, в посвящении.
Конечно, при жизни отца он еще не скоро выбрался бы из-под опеки матери, но теперь он стал князем вполне. Он один был князем во всей Русской земле и потому должен был тотчас перейти на руки дружины, которая стала для него родным отцом, воспитателем и кормильцем.
Вот почему, как прямой сын дружины, Святослав и не перешел на сторону матери, когда она уговаривала его принять христианство, тем более, что все свое детство и молодость Святослав прожил не в Киеве, а в Новгороде, куда новгородцы выпросили его, так как не любили сидеть без князя, а известно, что именно в Новгороде, еще со времен Аскольдовых, была особенная ненависть к киевским христианам. Дружина Святослава была на диво подобрана: в ней были собраны богатыри и храбрецы со всей Русской земли, безразлично к какому бы славянскому племени они ни принадлежали. Это были настоящие сыны своей великой Родины и преданные слуги и друзья своего князя. Сам Святослав ничем не отличал себя от дружины и заодно с ней переносил все труды и лишения походной жизни. Он не возил за собой повозок с разным добром, чтобы утешаться на роздыхе сладкою пищей, хорошим питьем или мягкою постелью. Он не брал с собой даже котла и не варил мяса, а, тонко нарезав конину, зверину или говядину, жарил на углях, быть может, на копье или мече, и так и ел. Он не возил с собой шатра, чтобы укрыться во время отдыха, но, расстелив на земле подседельный войлок, под голову клал седло и отлично спал под открытым небом. Так же жила и вся его дружина. Вот почему, ведя многие войны, он со своей дружиною, стремительно и легко, как барс, переносился из страны в другую, и потому без боязни посылал врагам сказать: «Хочу на вас идти».
Возмужав и собрав много храбрых воинов, Святослав в 964 году направил первый свой поход на Волгу, где у хазар, буртАсов и камских болгар изменнически погибла русская рать, возвращавшаяся в 914 году из похода по Каспию. Теперь внуки шли, по языческому обычаю, мстить за смерть своих дедов.
Выйдя на лодках из Киева по Десне, Святослав волоком перетащил свои суда в реку Оку, чтобы следовать по ней к Волге. По Оке жило в это время славянское племя вятичей, еще не приведенное под руку Русского князя. «Кому дань даете?» — вопросил их Святослав. «Хазарам дань платим», — отвечали Вятичи. Святослав промолчал и поплыл дальше. Разумный князь понял, что не выгодно ему покорить вятичей и, тем возбудив их против себя, оставлять в своем тылу, когда впереди на Волге было много дела. Поход мог кончиться неудачей, а потому на обратном пути и выгоднее было встретить в вятичах друзей, а не врагов.
Этот первый поход Святослава продолжался более трех лет и был необыкновенно счастлив. После него, по словам арабских писателей, не осталось следа ни от камских болгар, ни от буртАсов, ни от хазар. Святослав уничтожил главный город камских болгар — БолгАры; разгромил хазарский СаркЕл, или Белую ВЕжу, на Дону, а затем, спустившись к югу, покорил воинственные племена Ясов и касОгов, жившие на северном Кавказе, в нынешней Кубанской области. Наконец, победоносный Святослав на обратном пути подчинил себе вятичей и возложил на них дань. Огромную добычу привезла с собой в Киев и его храбрая дружина из своего далекого и славного похода на восток.
С тех пор богатая Волга уже перестает быть хазарской, или камско-болгарской, а становиться чисто русской рекой.
Светлый вечер с Владимиром Легойдой
Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Темы беседы:
— Х Всероссийская научная конференция НОТА: «Теология в научно-образовательном пространстве: итоги десятилетия и перспективы развития»
— Богословие как взгляд на мир;
— Встреча Владимира Путина с победителями и лауреатами педагогических конкурсов;
— Предложение создать нейросеть для учителей;
— Использование искусственного интеллекта в учебе.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Журнал от 09.10.2026». Глафира Базурина, Алена Рыпова
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Алексей Пичугин и Анна Леонтьева, а также директор цифровых проектов журнала «Фома» Глафира Базурина и продюсер регионального вещания Радио ВЕРА Алёна Рыпова вынесли на обсуждение темы:
— Разные поколения в семье — жить вместе, или стараться разъехаться?
— Энтузиасты, восстанавливающие храмы;
— Учителя, которые помогли прийти к вере;
— Поиск своего предназначения — христианский взгляд.
Ведущие: Алексей Пичугин, Анна Леонтьева
Все выпуски программы Журнал
9 октября. «Чтение Писания и чаяние Мессии»

Фото: cottonbro studio/Pexels
Пребывая в иерусалимском Храме, Пресвятая Дева Мария ежедневно читала Священное Писание, из которого Она черпала богооткровенные сведения о грядущем пришествии Спасителя мира. Вместе со всем народом Израиля Пречистая разделяла чаяние Мессии, по Своему смирению желая быть служанкой той, которая Его породит. Мы, чада новозаветной Церкви Христовой, по примеру Богоматери назидая себя чтением Пророков и Апостолов, призваны всегда и везде обращать духовное око к Искупителю Иисусу, упражняясь во внимательной и благоговейной молитве к Нему.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды











