Поделиться
Названия икон Пресвятой Богородицы — это особый род поэзии. Христиане именовали Царицу Небесную Благодатным небом, Нерушимой стеной, Неувядаемым цветом. В возвышенных Образах, проникновенных и глубоких, отражена любовь верующих к Божией Матери и надежда на Её помощь. Но есть в этом ряду названия, смысл которых не сразу понятен. Вот, например, «Троеручица» — откуда взялось такое необычное наименование иконы Божией Матери?
Ответ кроется в житии преподобного Иоанна Дамаскина — святого, который жил на рубеже седьмого и восьмого веков в сирийском городе Дамаске. В то время Византией правил император Лев Третий Исавр. Этот правитель вошёл в историю как иконоборец. При его покровительстве в православии распространилась ересь, объявившая образы святых идолами. Иоанн Дамаскин, человек образованный и глубоко верующий, написал несколько трактатов в защиту иконопочитания и отправил их императору.
Лев Исавр пришёл в ярость, но напрямую наказать Иоанна не мог — Дамаскин был подданным Арабского халифата и занимал должность министра. И тогда император оклеветал преподобного. Лев Исавр убедил арабского правителя, что Иоанн призывал Византию завоевать Дамаск. Преподобного приговорили к отсечению кисти правой руки. Отрубленную конечность на какое-то время выставили на площади для всеобщего обозрения, а затем, издеваясь, вернули Иоанну. Измученный святой затворился в келье и со слезами молился перед семейной реликвией — иконой Богородицы, пока не уснул, обессилев. Когда же он проснулся, то обнаружил, что кисть чудесным образом приросла и действует, как прежде.
В благодарность за исцеление Иоанн Дамаскин изготовил руку из серебра и приложил её к иконе Божией Матери. С тех пор образ и стали называть «Троеручицей». Преподобный взял чудотворную святыню с собой в лавру Саввы Освященного в Иудейской пустыне, где подвизался в последние годы жизни. Там икона хранилась до тринадцатого столетия, а затем её подарили сербскому архиепископу Савве. В пятнадцатом веке Сербию захватили турки-османы. Спасая образ Богородицы от поругания, верующие перенесли его на Афон. На Святой горе, в Хиландарском монастыре, икона «Троеручица» находится и поныне.
Все выпуски программы Небесная Заступница
24 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Hoi An and Da Nang Photographer/Unsplash
Малые дети мгновенно впитывают, как бы из воздуха, всякое родительское настроение, слово, взгляд, будучи совершенно открыты духовному и душевному воздействию со стороны взрослых людей. Такими мы должны быть в отношении всего Божественного, церковного, святого... Вместе с тем, нам должно быть совершенно закрытыми для грешного и грязного, низкого и пошлого, злого и чуждого благодати Христовой. «Уклонись от зла и сотвори благо», — учит нас Священное Писание духовной мудрости.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Тепло внутри
Поделиться
Фото: PxHere
Не знаю, что тяжелее даётся зимой — бесконечные холода или короткий световой день? Открываешь глаза и неясно, ночь или утро. Но потоки машин с горящими фарами за окном и люди в заснеженных шапках уже спешат в новый день.
Можно немного взбодрить себя — свежий кофе, домашний завтрак, уютный шарф. И вроде ненадолго помогает. Но у зимы есть и ещё одна неприятная особенность — бесконечные простуды, апатия и сонливость. И это снова сбивает настрой. Хочется радости, красок и тепла. Только настоящего, внутреннего. И без Божьей помощи этого никак не достичь.
— Господи, как же немощен я без Тебя! Как зажечь мне внутри свет, что согревал бы?!
Выхожу на улицу и вижу тех, кому сложнее. Вот бездомный у метро. Угощаю его кофе с булкой. Но теплее становится самому. Вот девушка с коляской у ступенек в переходе. Переношу коляску через лестницу. И тепло становится мне. Вот звонок от мамы:
— На выходные приедешь?
— Конечно!
Мама рада, и я снова согреваюсь. Благодарю тебя, Господи, за это тепло внутри. Настоящее. Живое.
Текст Татьяна Котова читает Алексей Гиммельрейх
Все выпуски программы Утро в прозе
24 марта. О воспитании воли Великим постом
Поделиться
22 марта Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения и отслужил Божественную Литургию в московском храме преподобного Саввы Сторожевского в Северном Измайлове. На проповеди после богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви говорил о воспитании воли Великим постом.
Великий пост — это школа. Мы используем такие благочестивые слова. Школа благочестия. Ну, а для современных людей это не совсем всегда понятно, что благочестие. В церковь ходить — так я и так хожу. А что, ещё молиться? Так и я молюсь. А чего школа-то — пост?
Школа духовной закалки, закалки своей воли, способности преодолеть вот эту расслабленность, которая часто мешает нам в достижении важных целей, как в своей духовной жизни. А потому именно на это направлен Великий пост, но также и не только в духовной жизни.
Сильная воля — это сильная личность. И воля должна воспитываться. И когда она воспитывается не просто так, сжав зубы, — ну вот, должен, должен, — а когда она воспитывается, основываясь на Божественных законах, заповедях, когда она подкрепляется молитвой, то есть обращением к Богу за помощью, чтобы эта воля действительно закалилась, чтобы были у меня силы не нарушить пост, чтобы были у меня силы в храм ходить больше, чем в обычное время, то вот тогда всё это превращается действительно в школу благочестия, как мы говорим на церковном языке, а на самом деле — в школу воспитания воли.
Все выпуски программы Актуальная тема:
