Поделиться
25 сентября 1866 года в семье тамбовского крестьянина Ивана Петровича Антонова родился мальчик. Младенца нарекли Семёном. Крупный, крепкий, он размахивал ручками и громко кричал. Отец улыбался: «Ишь ты, какой великан! Хорошего помощника Господь дал». Делясь своей радостью с соседями и друзьями, Иван Петрович вслух представлял, как придёт время, и они с Семёном будут вместе трудиться в поле. И благодарил Бога за то, что Он послал ему сына.
Семён рос энергичным и любознательным. Однажды, когда мальчику исполнилось 4 года, в дом к Антоновым постучался продавец книг. Глава семьи обрадовался гостю — пригласил в избу, усадил за стол. Купить он ничего не мог, потому что был бедным а, главное — неграмотным. Ему хотелось просто поговорить с «книжным» человеком, узнать от него что-нибудь новое и интересное. Маленький Семён с непосредственным детским любопытством вертелся рядом и внимательно прислушивался к беседе. Гость говорил что-то странное. «Бога нет!» — заявлял он. Иван Петрович пытался ему возражать, но продавец книг только кричал и ругался в ответ. Когда он, наконец, ушёл, отец посадил Семёна на колени и сказал: «Видишь, сынок — я-то надеялся у человека уму-разуму поучиться, а он глупым оказался». Мальчик согласно кивнул. Бог есть, — не сомневался Семён. «Вот вырасту, и пойду Его искать», — решил он.
Иван Петрович, раздосадованный тем, что по неграмотности не сумел как следует ответить продавцу книг, задумался о том, что хорошо было бы отдать сына в учение. В их селе как раз недавно открылась школа. Вскоре Семён уже сидел за партой и старательно выводил на листке бумаги свои первые буквы. Мальчик научился читать и писать. Но через два года оставил школу, чтобы помогать родителям — семья жила очень бедно.
Семён был здоровым и сильным, любая работа в его руках спорилась. Однажды, в разгар жатвы, он прямо в поле готовил обед для себя и отца. Была пятница — постный день. Но Семён совсем об этом забыл, и... наварил свинины! Пообедали, как обычно — спокойно и чинно. И лишь спустя полгода Иван Петрович, словно невзначай, обмолвился: «А помнишь, сынок, как ты в поле накормил меня свининой? Ведь была пятница». Семён удивлённо спросил отца, почему же тот не сказал ему об этом сразу? А Иван Петрович мягко улыбнулся в ответ. «Я, сынок, не хотел тебя тогда смущать», — сказал он.
В другой раз Семён заметил, что на их поле хозяйничают чужие люди. «Смотри, у нас снопы воруют!» — сказал он отцу. Но Иван Петрович покачал головой и ответил: «Ничего, сынок, Господь уродил хлеба, нам хватит. А у этих людей, стало быть, нужда есть».
Таким — милосердным, кротким и любящим — Семён будет вспоминать своего отца на святой горе Афон, где примет монашеский постриг с именем Силуан. Он станет подвижником и молитвенником, которого Церковь прославит в чине преподобных. О своём отце, Иване Петровиче Антонове, преподобный Силуан Афонский будет рассказывать с любовью и почтением и однажды скажет: «Мне до моего отца далеко».
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
Тамбов. Путешествие по городу
Поделиться
Тамбов — областной центр в четырёхстах шестидесяти километрах к юго-востоку от Москвы. Он расположен в междуречье Оки и Дона. В семнадцатом веке эти земли называли Диким полем. Здесь в степях разбойничали кочевники, доставлявшие немало беспокойства Русскому царству. Для защиты южных границ России царь Михаил Романов повелел проложить оборонительную Засечную черту. Частью её стала крепость Тамбов на реке Цне, это приток Оки. 17 апреля 1636 года здесь освятили храм Преображения Господня. Под сводами церкви молились солдаты, охранявшие бастион. Потом при крепости образовалось крестьянское поселение — земледельцев привлекла плодородная почва Дикого поля. В конце семнадцатого века жители Тамбова по распоряжению царя Петра Первого заготавливали лес для строительства русского флота. В 1738 году Тамбовскую крепость уничтожил пожар. Построили новую, но она уже не имела прежнего стратегического значения — набеги кочевников остались в прошлом. В конце восемнадцатого века Тамбов получил статус губернского центра. В 1785 году город возглавил поэт Гавриил Державин. При нём здесь открылись сиротский дом, богадельня для одиноких стариков, больница. С этого времени Тамбов активно застраивался. К началу двадцатого века его территорию украшали двадцать пять храмов. Только шесть сохранились до наших дней. Среди них — кафедральный Преображенский собор. Он стоит в том месте, где при Михаиле Романове была заложена крепость. Старинный храм осеняет Тамбов своими крестами, освящает историю города.
Радио ВЕРА в Тамбове можно слушать на частоте 99,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Сызрань (Самарская область). Путешествие по городу
Поделиться
Сызрань — старинный город на западе Самарской области. Он стоит на правом берегу Волги. Течение в этом месте делает крутой поворот, изгибается, подобно тетиве лука. И словно стрела здесь — речка Сызранка, впадающая в Волгу. Она и дала название городу, который основал в 1683 году воевода Григорий Козловский. По указу царя Петра Первого боярин построил в устье Сызранки деревянный кремль для защиты волжских торговых путей от кочевников. В крепости разместили гарнизон солдат. Многие из них большую часть жизни посвятили службе и не имели семей. Некоторые старые воины пожелали принять иноческий постриг, и по их прошению близ крепости в 1685 году был основан Вознесенский монастырь. Обитель играла особую роль в истории Сызрани. Здесь хранилась городская святыня — список Фёдоровской иконы Божией Матери. Была заслуга монахов и в том, что Сызрань прославилась производством муки. В городе работали десятки мельниц, и три из них принадлежали Вознесенской обители. Но главное — благодаря монастырю Сызрань на протяжении многих десятилетий оставалась миссионерским центром. Духовная жизнь здесь пресеклась после революции 1917 года. В тридцатые годы двадцатого столетия в городе не осталось действующих храмов. Церкви, закрытые безбожниками, ожили спустя полвека. В 1992 году в Вознесенской обители вновь поселились монахи. Сегодня Сызрань — центр православной епархии.
Радио ВЕРА в Сызрани можно слушать на частоте 98,3 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Токмак (Запорожская область). Путешествие по городу
Поделиться
Токмак — город в центре Запорожской области. Он находится в пойме реки Токмак, от которой и получил своё название. В переводе с татарского языка это слово означает «сытый». Жители Крымского ханства пасли здесь на сочных пойменных лугах своих лошадей. В 1783 году окрестные земли по итогам русско-турецкой войны стали принадлежать Российской империи. На берег реки Токмак по распоряжению царицы Екатерины Второй переселили крестьян из соседних губерний. Они построили церковь в честь праздника Успения Божией Матери, сначала деревянную, а в 1808 году — каменную. Храм стал духовным и общественным центром посёлка Токмак. Прихожане создали попечительский совет, который заботился о бедных и больных. Два раза в год, весной и осенью, они организовывали городские ярмарки. Жители Токмака торговали зерном и продуктами животноводства. Эти товары славились своим качеством на всю Россию. К концу девятнадцатого века в городе работали черепичный и кожевенный заводы. Здесь открылась ещё одна церковь — Троицкая. Её уничтожили безбожники в советское время. А Успенский храм сохранился. Он и сегодня служит духовной опорой жителям Токмака.
Радио ВЕРА в Токмаке можно слушать на частоте 104,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
