Поделиться
Рим., 98 зач., VIII, 22-27.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент Московской духовной академии, священник Стефан Домусчи. В своё время философ Готфрид Лейбниц говорил, что мы живём в лучшем из миров. И хотя у каждого бывали моменты, в которые мы были настолько счастливы, что готовы были бы с ним согласиться, чаще люди смотрят на мир с ощущением, что он далёк от совершенства. А как должен смотреть на мир христианин? Какое отношение должно быть характерно для него? Ответ на этот вопрос содержится в отрывке из 8 главы послания апостола Павла к Римлянам. Давайте послушаем этот отрывок.
Глава 8.
22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
Итак, мы слышим, что апостол Павел, говоря о состоянии мира, признаёт его местом мучения. Это может показаться странным, потому что он, как человек библейской культуры, прекрасно знал, что мир, сотворённый Богом, был оценён Творцом как весьма хороший, то есть очень качественный, красивый и добротный. Но в том-то и дело, что, кроме этого, апостол знал, что из-за падения Адама земля была проклята, так что вместо прекрасных плодов она стала приносить ему и его потомкам терния и колючки. Именно поэтому о мире, который был сотворён прекрасным, апостол в итоге может сказать, что всё творение совместно стонет и мучается от болей. Причем речь идёт не только о животных, но и людях, которые, имея в себе начаток Духа, особенно остро чувствуют несоответствие между тем, к чему стремится душа, и тем, что они видят вокруг себя.
И дело не в только в том, что мир наполнен тем, что мы ощущаем и называем жестокостью. Так ребёнок, который видит, как хищник охотится за добычей, плачет и отрицает нормальность происходящего и только с возрастом научается думать, что это естественный ход вещей. Так вот дело не только в этой страшной естественности поедания одного другим, но главное в страшной естественности смерти, от которой в итоге не уходит ни одно живое существо. Да и не только живое, ведь разрушается и перестаёт существовать всё, что человеку дорого. Пусть иногда для этого нужны столетия, но все мы знаем, что нет ничего вечного на земле.
Как возможно жить в этой безысходности? Как возможно рождать детей, создавать вещи, обживаться в мире, который настолько непрочен и недолговечен? Возможны разные пути, но христианство, опираясь на веру в Бога, предлагает жить так, как будто бы конечность всего в мире не является чем-то окончательным, какой-то последней правдой о нём. В своём актуальном состоянии мир действительно таков, каков есть, но мы живём и действуем так, будто бы дальше, в будущем он будет другим.
Кому-то это может показаться нелепым, но, если присмотреться к нашей жизни, она во многом лишена гарантий, и люди нередко именно надеются, хотя выдают это за уверенность. Просто процессы, к которым это относится, довольно просты и привычны, так что сомнений практически не возникает. Ребёнок, который видит, как взрослый берёт семечко и закапывает его в землю, может показаться, что взрослый всё испортил. Однако взрослый знает, что всё будет хорошо и в своё время из семечка вырастет прекрасное растение, требуется только забота и терпение. Особенность христианского взгляда в том, что он относится с такой же уверенностью к судьбе мира. Он верит, что Бог всё устроит, надо только позаботиться о мире и проявить терпение.
Теплые воспоминания. Яна Юревич
Поделиться
Не так давно я переживала непростую жизненную ситуацию. Было много всего, что лишало сил и веры в будущее. И в какой-то момент так навалилось чувство безысходности, что я, идя по улице и обдумывая всё это, не справилась с нахлынувшими эмоциями и разрыдалась. И начала молиться. Рыдая, я просила Бога дать мне сил пережить трудности, просила о поддержке, о помощи. Из сердца рвались слова: «Господи, ты видишь, как я слаба и беззащитна, мне так нужна Твоя поддержка!». Постепенно я успокоилась. Слезы высохли. И на сердце стало чуть легче. А на следующий день я получила ответ на свои просьбы.
Нужно сказать, последние несколько лет я активно занималась фотографией. Так что страница, которую я веду в одной из социальных сетей была заполнена моими работами. И вот, после такого эмоционального обращения к Богу, я получила сообщение от незнакомого человека. В сообщении говорилось, что у меня хорошие фотографии, и мне нужно их побольше выкладывать. Мы разговорились. Обсудили интересные места Подмосковья. Поговорили о чем-то ещё. При этом всё время нашего общения у меня было чувство, что мы знакомы давно. И только спустя некоторое время я обратила внимание на одну деталь.
Вместо фамилии у этого человека на странице было указано отчество. И оказалось, что его имя и отчество полностью совпадало с именем и отчеством моего дедушки, которого не стало больше десяти лет назад. Я вспомнила дедушкину улыбку, с которой он смотрел на меня, забавные прозвища, которые он мне давал, когда я была маленькой, как на летних каникулах рано утром мы ездили с ним на рыбалку. Вспомнила дедушкину мастерскую, в которой я так любила перебирать и разглядывать разные инструменты. И столько тепла возникло в сердце. Эти воспоминания согрели меня и я почувствовала, что все мои проблемы разрешимы. И, конечно, меня переполнила огромная благодарность Богу за то, как Он меня поддержал в трудный момент моей жизни.
Автор: Яна Юревич
Все выпуски программы Частное мнение
Стружка. Алёна Боголюбова
Поделиться
Недавно слушала беседы епископа Василия (Родзянко). И очень мне понравилась одна метафора, которую он использовал. Владыка сказал: «Человек без молитвы, без Бога, похож на стружку».
Я удивилась. Что за образ?! В каком смысле? И дальше восхитилась идеей владыки!
«Стружка скручивается вокруг себя самой, — объяснял он — а внутри нее — пустота».
А ведь как точно! Последние годы весь интернет, телевидение, радио, печать полны рассуждений о том, как нужно любить себя. Как нужно верить в себя. Как нужно пестовать себя!
Я слушаю это, и кажется, что рекомендации схожи с методикой барона Мюнхгаузена — вытащить себя самому за волосы из болота.
Ну как?
Мне кажется, суетиться вокруг себя, заботиться бесконечно о себе — это какая-то утомляющая шумная пустота.
Все имеет смысл, когда в центре есть Бог! Мы созданы Им и без Него способны только сворачиваться вокруг своей самости, действительно, как стружка вокруг воздуха. И вес у нее — ничтожный. Вспомните, что было сказано царю Валтасару: «Ты взвешен на весах и найден слишком легким».
Вот и мы, не носящие Бога в сердце, не творящие молитву непрестанно, становимся легковесными, пустыми и почти мертвыми, как срезанная с дерева тонкая полоска — та самая стружка.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
Сладкая молитва. Алёна Боголюбова
Поделиться
Однажды на проповеди священник наставлял, как должно молиться христианину. И рассказал такую историю: один монах пришёл в гости к другому. Не долго побеседовав, они решили почитать псалтирь.
Ближе к утру монахи осознали, что прошло много часов. Что они не спали и не ели. Как сами сказали: «было сладко в молитве настолько, что время не ощущалось».
Я тогда подумала, что это непостижимо для меня — ощущать сладость от такой продолжительной молитвы.
Мне лично тяжело выстаивать церковные службы. А о том, чтобы дома взять псалтирь и несколько часов читать, я даже и не задумывалась.. Но как-то же нужно понять, поймать это ощущение. Или это не ощущение, а состояние. Молитвенное, правильное.
И вот однажды в храме на Литургии, во время Евхаристического канона я сосредоточилась на пении канона и размышлении о том, что в данный момент на престоле хлеб и вино наитием Святого Духа претворяются в истинные Тело и Кровь Христовы. Здесь и сейчас действует Дух Святой! Я и мыслями, и чувствами погрузилась в эту церковную молитву. Помню, читала у Владыки Василия (Родзянко), что, приходя на Литургию, участвуя в ней, мы попадаем в Царство Небесное. Тогда я восприняла эту мысль, как теорию. Но сейчас это стало ощутимым!
Подошло время Причащаться. Я причастилась святых Тайн Христовых. Потом настал черед проповеди. И слова батюшки проникали глубоко в сердце. Поцеловала крест. Закрылись Царские врата. Я вышла на улицу. Что чувствовала? Сладость! Не ощущала ни времени, ни усталости. Только радость от нового опыта молитвы!
Хотелось благодарить и благодарить Бога за этот опыт погружения в молитву всем бытием.
Наконец поняла, при каком душевном устроении пропадает это понятие «выстаивать службы». Конечно, стоять и полтора часа обдумывать, отвлекаясь на бытовые темы не просто. А ведь именно эти размышления роились у меня в голове на службах в Церкви. Увы.
Но теперь я буду искать этого нового ощущения, этой сладости молитвы! Я осознала, как это бывает!
Господи, благодарю! Помоги сохранить этот дар молитвы! Он прекрасен!
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
