Поделиться
Апостол Павел
Евр., 330 зач., XI, 33 - XII, 2.
Глава 11.
33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, 34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; 35 жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; 36 другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, 37 были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; 38 те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.
39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, 40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
Глава 12.
1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, 2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Сегодня, в первый воскресный день после дня Святой Троицы, Церковь совершает празднование в честь всех святых. Именно этим празднованием и определен выбор сегодняшнего отрывка из апостольских посланий. В нем мы услышали пространный перечень того, что было сделано святыми Ветхого Завета благодаря их вере. По сути дела, весь этот отрывок — гимн вере. Именно она — вера — позволила святым, которых прославляет Церковь, совершать многие и удивительные дела, она позволила им стать теми, кем они стали.
В этой главе Послания к Евреям речь идет исключительно о святых Ветхого Завета, и про них сказано, что они «не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства». Один из современных комментаторов Нового Завета, говоря об этих словах Послания к Евреям, привел замечательный образ: он напомнил о том, как в средние века строились большие храмы. К примеру, Миланский собор Рождества Пресвятой Богородицы строился без малого шестьсот лет, сложно посчитать, сколько поколений строителей приложили свои усилия для создания этого уникального архитектурного сооружения. Построить собор можно было только благодаря усилиям множества людей, без их совместного, хоть и разнесенного во времени труда, окончание строительства было бы невозможно. Точно также и совершенство достигается трудом многих поколений подвижников. Автор Послания к Евреям вспоминает некоторых из них, тех, кто жил до Пришествия Христова, они не смогли достигнуть совершенства, ведь оно невозможно без Христа и вне Христа, но это не помешало им стать примерами веры, на которые обращаем внимание мы, то есть те люди, которым Богом вверено откровение Нового Завета.
Мысль Послания к Евреям состоит в том, что достигнуть совершенства можно только вместе, только в Церкви, которая не ограничивается временем и местом, которая берет свое начало от Адама и Евы, проходит через века истории Ветхого Завета и достигает совершенства благодаря нам. Конечно, так происходит не потому, что мы — люди Нового Завета — лучше наших предшественников в вере, нет, мы, если вспомнить аналогию со строительством величественного храма, те, кому выпало заниматься финальным украшением здания. Это делать значительно проще, чем заливать фундамент и возводить стены, ведь начальные стадии многовекового строительства имеют только одно утешение — веру, тогда как у нас перед глазами величественное здание Христовой Церкви во всем его великолепии.
