Как-то раз двое друзей — крестьян из финской деревни поехали в город на ярмарку. Дорога длинная, вот и остановились они в пути на ночлег в одном доме.
Крестьяне распрягли и накормили лошадей, а чтобы утром ничего не перепутать — они были очень забывчивыми! — поставили сани оглоблями в сторону города.
Случилось тут идти мимо прохожему. Взял он и шутки ради развернул сани в обратную сторону.
Утром проснулись крестьяне, запрягли лошадей и торопливо отправились в путь. Едут, едут, далеко уж вроде отъехали. Вдруг один старик начал озираться вокруг и говорит:
— Смотри-ка, похоже, мы вчера здесь проезжали.
— Много на земле есть мест, похожих друг на друга, — отвечает ему другой крестьянин. — Или ты уже забыл, как сам вчера сани повернул оглоблями в сторону города? Если у тебя самого голова дырявая, то хотя бы меня слушай.
Едут они дальше, а первый старик не унимается.
— Гляди-ка, и роща такая же, как возле нашей деревни, и берёза кривая растёт. Да правильно ли мы с тобой едем?
А второй мужик помоложе был. Он привык насмехаться над плохой памятью первого крестьянина и подчёркивать своё превосходство.
— Не отвлекайся по сторонам, а то мы из-за тебя на ярмарку опоздаем, — говорит он товарищу. — Лучше вперёд смотри и держи в уме, что мы в город едем.
Въехали мужики в деревню. Старик, что постарше, головой по сторонам крутит, вслух удивляется:
— Деревня-то совсем как наша.
— Все деревни одинаковые, — раздалось в ответ. — Эх, старость — не радость, беда мне с тобой. В другой раз я лучше найду себе попутчика помоложе, а ты как знаешь. С такой памятью тебе не на ярмарку ехать, а только на печи сидеть.
— Смотри-ка, и колодец как в нашей деревне! Даже не знаю, чему мне больше верить: собственным глазам или твоей памяти, — пробормотал старик. — Гляди-ка, а уж не мой ли это дом?
— Да ты что?! — засмеялся его товарищ. — Ишь, размечтался. Твой-то дом ох как далеко сейчас.
— Смотри-ка, сосед, а рядом твой дом стоит! Да оглянись же, не будь таким упрямым...
— Не смеши меня. Я пока что на свою память надеюсь, не то, что некоторые...
А жены стариков, услышав голоса своих мужей, вышли из дому.
— Ба! Да это вроде бы моя жена, — оторопел старший крестьянин.
Тут уж и второй оглянулся. Глядит — к нему тоже жена бежит.
— А ты что здесь делаешь? Почему в нашей деревне дома не сидишь? — строго спрашивает её муж.
Очень сильно он потом удивился! А что тут непонятного? Самонадеянность и жажда превосходства нередко человека слепым делает, и тут уж никакая память не поможет.
(по мотивам финской народной сказки)
5 октября. «Введение во храм»

Фото: Tim Schnelzer/Unsplash
По завершении грудного вскармливания, во исполнение обета, святые Иоаким и Анна отдали Своё Дитя в иерусалимский Храм на воспитание. К удивлению провожающих, Богоотроковица Мария взошла по высоким ступеням храма без посторонней помощи, устремляясь к простёртым Ей объятиям праведного священника Захарии. Так и всякая христианская душа, пусть и руководимая наставлениями пастыря, призвана самостоятельно свершать своё неспешное восхождение по ступеням духовной жизни: смирения, кротости, молитвы и любви.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 октября. О врачебном служении

Сегодня 5 октября — Международный день врача.
О врачебном служении — руководитель отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Воронежской епархии священник Александр Шишкин.
Мне очень нравится сама постановка вопроса служения. Мы не говорим о профессии, как в принципе логично подумать, а именно о служении. И я думаю, все врачи и медики прекрасно понимают, что невозможно быть доктором с восьми часов до пяти вечера.
Слово «служение» относится к ряду профессий, очень серьёзно раскрывая их значения. Священнослужение, воинская служба, педагогика. Военный не может сказать, что «мой рабочий день окончился, поэтому я ухожу из окопа отдыхать, потому что у меня есть свои заботы». И священник — он никогда не откажет христианину, сказав, что день к концу приблизился, я устал, и поэтому не буду выполнять свои обязанности.
То же самое касается и врачей. Служение — смирить своё сердце перед людьми. Более того — как в храм большей частью: так как доктору в большинстве случаев люди идут уже с конкретной проблемой, с конкретным переживанием. Редко христиане приходят в храм поблагодарить Бога. И редко приходят пациенты для того, чтобы в здоровом состоянии провести какое-то штатное обследование.
Как раз-таки доктор — он не просто выполняет свою профессию, проводя обследование, анализируя диагнозы, назначая лекарственные препараты. Именно его задача — ещё и поддержать пациента, который пришёл в скорби, в переживании, может быть, в гневе и раздражении. Это трудно, но это именно те моменты, из-за которых мы называем медицину именно служением. Тем призванием, через которое доктор, заботясь о пациенте, воздаёт хвалу Господу и тоже получает свою какую-то награду в вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 октября. О значении приобретения новых знаний
Сегодня 5 октября — Всемирный день учителя.
О значении приобретения новых знаний, в том числе, богословских — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Господь Иисус Христос, посылая учеников Своих в мир, говорит: «Научите их тому, что услышали от Меня». Таким образом, всякий христианин должен быть и учеником. Святитель Филарет Московский замечает: «Если ты не хочешь учиться, то ты не христианин, ибо не исполняешь то повеление, которое Господь дал всем Своим ученикам».
Конечно же, наше утверждение в вере связано не только с покаянным трудом, с молитвенным трудом, но и с постижением тех основ нашей веры, которые открыты Господом, которые осмыслены и систематизированы учениками-апостолами, которые до нас донесены собраниями великих богоносных мужей, которые по определению греческого богослова Христоса Яннараса выполнили для Церкви службу, подобную Богородице: Та для Боговоплощения предоставила Своё Пречистое естество, а те для воплощения в определениях ясных, очевидных, доходчивых до каждого сердца, предоставили свой очищенный ум, и они, будучи боговедцами по самому опыту богообщения, сформулировали те правила жизни церковной, те определения богословские, которые помогают нам утвердиться в нашем исповедании, а ещё и послужить обращению к вере наших близких.
Все выпуски программы Актуальная тема:











