Поделиться
Жили-были пятеро братьев, которые были очень дружны между собой.
Старший брат был самым мудрым и опытным. Он был невысокий, коренастый, и все звали его Крепыш.
Второго брата звали Забияка, потому что он всюду лез первый, всех дразнил и вызывал на бой. Третий был долговязый, выше всех братьев. Его так и звали: Выше-Всех. Четвёртый брат был роста невысокого, силы невеликой, но зато осторожен и бережлив. Его прозвали Казначеем.
Пятый брат, самый младший, был самым маленьким и шаловливым. Его так и звали — Малыш.
Крепко дружили между собой братья и никогда не расставались. За это прозвали их Пятеро Добрых Друзей.
Однажды отправились братья странствовать по свету и дошли до страны, которой правил злой и жестокий король.
И сказал тогда Крепыш:
— Давайте, братья, сделаем доброе дело — освободим город от плохого правителя.
Братья согласились. Забияка вызвал злого короля на бой. Братья стали штурмом брать городскую крепость, в бою особенно выделялся своей отвагой Выше-Всех. Но злой король и его слуги не сдавались. Тогда Малыш незаметно пробрался в город через лаз в крепостной стене и открыл своим братьям ворота. Войско злого короля было разбито, город освобождён.
И стали Пятеро Добрых Друзей думать: кому из них управлять городом?
— Править должен Крепыш, — решили младшие братья. — Он старше нас всех.
Но Крепыш сказал:
— Городом должен править Забияка, так как он первым начал бой.
Но Забияка тоже отказался. По его словам, правителем должен был стать Выше-Всех, потому что его отвага принесла им победу.
Однако и Выше-Всех не согласился. Он сказал:
— Чтобы взять город — нужна горячая отвага, чтобы удержать его, — нужно благоразумие. Пусть правит Казначей, он из нас самый расчётливый и благоразумный.
Но и Казначей не захотел принять власть.
— Править должен Малыш, — сказал он. — Ведь это Малыш открыл нам ворота города.
А Малыш заявил, что ему вообще не хочется управлять городом.
И решили тогда Пятеро Добрых Друзей править городом вместе. В одиночку никто бы из них не победил злого короля, да и управлять городом в одиночку тоже трудно.
Теперь всякий раз, глядя на свою руку, люди вспоминают про Пятерых Добрых Друзей. Большой палец — это Крепыш, он самый сильный и крепкий. Указательный палец — Забияка: когда мы кого-нибудь дразним, то всегда показываем этот палец. Средний палец — Выше-Всех, а безымянный — Казначей: люди чаще всего носят на нём серебряные и золотые кольца. Мизинец — это, конечно, Малыш.
Каждый из пальцев на вид слабоват, а сожмёшь вместе в кулак —сила!
(по мотивам бирманской народной сказки)
«Образы женщин в творчестве А.С. Пушкина». Алексей Варламов
Поделиться
У нас в студии был ректор литературного института имени Горького Алексей Варламов.
Разговор шел о женских образах в произведениях Александра Сергеевича Пушкина, в частности, о Марии Мироновой и Василисе Егоровне из «Капитанской дочки», а также о Татьяне и Ольге Лариных из «Евгения Онегина» — чем они притягательны и о чем могут говорить нам их поступки и особенности характеров.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных образам женщин в Священном Писании и русской литературе.
Первая беседа с архим. Симеоном (Томачинским) была посвящена образам женщин в Евангелии (эфир 04.05.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Игуменьи Руфина (Кокорева) и Ариадна (Мичурина)». Екатерина Котельникова, Ирина Трофимова
Поделиться
Гостьи программы «Светлый вечер»: руководитель проекта «Путь домой. Зарубежье» Екатерина Котельникова, руководителем проекта «Путь домой. Зарубежье» и директор Чердынского краеведческого музея имени А. С. Пушкина Ирина Трофимова.
Разговор посвящён судьбе игуменьи Руфины (Кокоревой) и схиигуменьи Ариадны (Мичуриной) — монахинь Чердынского Иоанно-Богословского монастыря. В годы Гражданской войны они прошли путь от Чердыни через Новониколаевск, Читу и Владивосток, а в 1923 году покинули Россию. В Харбине и Шанхае матушки продолжили монашеское и социальное служение: устраивали обители и приюты, заботились о детях русских эмигрантов, помогали тем, кто остался без дома и поддержки.
Отдельной темой стал проект «Путь домой. Зарубежье», посвящённый изучению их жизни и наследия. Екатерина Котельникова и Ирина Трофимова рассказали об экспедициях по следам матушек Руфины и Ариадны: от Чердыни до Владивостока, Харбина и Шанхая, где удалось найти места, связанные с монастырём, приютами, храмами и русской эмиграцией.
Также речь шла о духовной связи матушек с преподобномученицей Елизаветой Фёдоровной и святителем Иоанном Шанхайским, о воспитанницах приютов, разъехавшихся по миру, о женском служении, милосердии, памяти и о том, почему такие истории помогают современному человеку не терять надежду.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Сохранение семьи». Священник Павел Когельман, Ирина Бочковская
ПоделитьсяУ нас в гостях были руководитель благотворительного фонда поддержки семьи «Двое» священник Павел Когельман и главный психолог благотворительного фонда поддержки семьи «Двое» Ирина Бочковская.
Разговор шел о том, как можно поддержать семьи в кризисных ситуациях и помочь супругам сохранить любовь, взаимоуважение и единство. Наши гости поделились, каким образом можно для современного человека донести ценность брака, а также какую роль может играть духовная поддержка на пути создания и сохранения семьи.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
