Поделиться
Мимо дома под номером 139 на самарской улице Куйбышева невозможно пройти равнодушно. Глядя на этот особнячок даже самый прагматичный человек, не склонный к сантиментам, засомневается – а не попал ли он в сказку? Миниатюрный дворец купца Ивана Андреевича Клодта действительно как будто сошел со страниц детской книжки – теремок, пряничный домик. Не перечесть всех его украшений – это остроконечные башенки, причудливые балконы, резные коньки и изысканные флюгеры. Дерзкое смешение в одном здании всех архитектурных стилей буквально взрывает представление о законах зодчества. Не понять, что здесь довлеет – европейское влияние или древнерусские корни. Одно можно сказать определенно – талантливому самарскому архитектору Александру Щербачёву было нескучно воплощать фантазии своего заказчика.
А ведь этого веселого домика могло вовсе не быть в Самаре. Получить разрешение на строительство на улице Дворянской, которая сегодня носит имя Куйбышева, в конце девятнадцатого века было невероятно трудно. И все-таки городские власти позволили здесь строиться купцу Ивану Клодту, который приехал в город всего за несколько лет до этого. За что такая милость? Дело в том, что заслуги перед городом у семейства Клодтов были немалые. Именно Иван Андреевич и его старший брат Карл обеспечивали Самару всем необходимым для поддержания системы водоснабжения. Также они создали электрическую компанию и снабжали горожан проводами, лампочками Эдисона, динамо-машинами – можно сказать, несли людям свет.
Домик Клодта выглядит весьма миниатюрным, но это впечатление обманчиво - внутреннее пространство расширено за счет просторных подвалов и высокой мансарды. В доме и прилегающем к нему дворе размещались каретник, конюшня, прачечная, коровник, птичник, ледник. Хорош был и сад, окружавший теремок.
После революции в особняке Клодта была устроена коммуналка. Впрочем, делить роскошные апартаменты самарским рабочим довелось недолго – вскоре здание занял военачальник высокого ранга. Во время Великой Отечественной войны здесь располагалось афганское консульство, затем дом долгое время служил детским садиком.
Как видно, пряничному теремку по душе пришлись ребячьи голоса – он и поныне остается учреждением, предназначенным для маленьких и юных. Сейчас здесь размещается картинная галерея, но не простая, а детская. Для ребятишек открыто множество творческих мастерских – эстетического развития, академической живописи, рисунка и композиции, керамики и гончарного дела, этнографии и истории мирового искусства. Кроме постоянной экспозиции, в залах музея постоянно обновляются выставки, подготовленные с расчетом на детское восприятие.
Доехать в пряничный домик можно на третьем, пятнадцатом, двадцатом трамвае, остановка называется «Филармония». Галерея открыта ежедневно, с девяти до семнадцати – в этой сказке выходных не бывает!
10 сентября. «Журавлиный клин»
Поделиться
Фото: Джеффри Гамильтон / Unsplash
Общепризнанный символ осени и прощания с незаметно улетевшим летом — журавлиный клин, который, уходя в поднебесье, своим печальным курлыканьем возвещает нам о разлуке. Провожая журавлей долгим взором, мы часто вспоминаем любимую песню на слова Расула Гамзатова — она увековечила подвиг солдат, отдавших земную жизнь за Родину на полях сражений «и превратившихся в белых журавлей»... Вместе с тем, этот птичий клин есть и свидетельство о нашей небесной Отчизне, вход в которую проложил восставший из мёртвых Спаситель — Вожак журавлиной стаи святых, устремившихся вслед за Ним в небесные кровы...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
10 сентября. О духовных причинах кардинальной перемены в жизни
Поделиться
Сегодня 10 сентября — день памяти преподобного Моисея Мурина, который до прихода к вере вёл жизнь разбойника.
О духовных причинах кардинальной перемены жизни — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Преподобный Моисей Мурин, наверное, у нас ассоциируется, ну, только что вот с чернокожим монахом, которого пишут на фресках и иконах. Больше обычно мы о нём ничего не припоминаем. В то время как это удивительный аскет и подвижник, жизненный путь которого достоин экранизации.
Человек, обратившийся от разбоя и бывший главарём шайки разбойников, — с такой же точно порывистостью и неистовостью он обращается ко Христу и меняет не только свою жизнь, но ввиду ряда обстоятельств меняет жизни огромного количества людей, которые с ним взаимодействуют.
Есть примечательный случай, когда — не имею возможности его долго пересказать, — когда разбойники, напавшие на уже монаха Моисея, были им приведены к покаянию механическим способом. Ну, то есть он связал их, привёл в монастырь, и вот уже там, им что-то рассказывая и объясняя, и поучая, и всё остальное, в итоге их к этому самому покаянию обратил.
На его примере мы можем говорить о том, как многообразно действует Святой Дух в человеке. Мы часто смотрим на достаточно усреднённый портрет подвижника, и нам кажется, что вот сценарий понятен. Не вкушать молока от младенчества своего в среду и пятницу, чураться детских игр, впоследствии уйти в затвор и сподобиться божественных энергий.
Но огромное число святых, иногда с крайне своеобразными биографиями, про которые лучше читать, чем быть знакомыми с такими людьми лично, свидетельствуют нам: на самом деле Бог действительно обращается к каждому человеку и не переформатирует его, не переламывает, не переделывает, а возводит его в ту степень и в то достоинство, которое задумал о нём изначально.
Все выпуски программы Актуальная тема:
10 сентября. О монашеском и мирском пути
Поделиться
Сегодня 10 сентября — Обретение в 1659 году мощей преподобного Иова Почаевского, который наставлял: «Закон же Христа и учение Его апостолов даны не монахам только, но и мирянам».
О монашеском и мирском путях — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Монашеское делание и жизнь в миру одновременно не похожи друг на друга и в то же время имеют много общего. Все мы христиане: и монашествующие, и миряне, — и каждый на своём месте исполняет заповеди Божии. Это очень хорошо видно в житии преподобного Иова Почаевского. Преподобный созидал монашескую общину на западе Руси, но его монашеская община влияла и на мирян.
И так было всегда: вокруг монастырей строились города, и эти города порой носили наименование посадов. Самым известным таким посадом будет Сергиев Посад. Преподобный Сергий уходит в Радонежский лес, но вокруг него образуется и обитель, и в итоге образуется целый город.
Монахи — свет для мирян, и монашеское служение всегда было примером добродетельной христианской жизни для тех людей, которые добродетельно также хотели жить в миру. И дай Господь, чтобы и сегодня мы, христиане — и монашествующие, и миряне, — взаимодополняли друг друга на всех путях нашей христианской жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
