У нас в студии была писатель, аналитический психолог, мама семерых детей Юлия Жемчужникова.
Мы говорили с нашей гостьей об особенностях воспитания взрослеющих детей, о важном умении их отпускать и при этом поддерживать, а также о том, какие претензии чаще всего предъявляют дети своим родителям.
Ведущая: Анна Леонтьева
А. Леонтьева
— Добрый «Светлый вечер». Сегодня с вами Анна Леонтьева. У нас в гостях Юлия Жемчужникова — психолог, писатель, мама семи, а на самом деле девяти детей. И бабушка четырех, а на самом деле шести внуков. Добрый вечер.
Ю. Жемчужникова
— Добрый вечер. Спасибо большое. Очень рада снова увидеться, услышаться, быть рядом.
А. Леонтьева
— Мы уже не первый раз приглашаем Юлию, мы с тобой, по-моему, третью передачу записываем. Почему я говорю «семи, а точнее девяти», потому что у Юлии семь своих детей и двое, как ты говоришь, подопечных.
Ю. Жемчужникова
— Подопечных.
А. Леонтьева
— У которых, в свою очередь, четыре кровных внука и два, видимо, подопечных внука.
Ю. Жемчужникова
— Да-да.
А. Леонтьева
— Я с большим интересом читаю твою книгу, которая называется «Счастье ведьм». А первую книгу я тоже с удовольствием прочитала, она очень на меня повлияла. Она называется «Достоинство возраста». И она так на меня сильно повлияла, вот смешно прозвучит, но женщины меня поймут, что я перестала красить волосы. Я решила посмотреть, как выглядит моя седина, меня всё очень устраивает.
Ю. Жемчужникова
— Надеюсь, муж не сердит на меня.
А. Леонтьева
— Нет-нет, муж очень за, потому что, действительно, волосы стали себя лучше чувствовать. А вторая книга «Счастье ведьм», я просто скажу, поскольку мы в «Светлом вечере», что это не про нечистую силу, а ведьмой Юлия называет, это как бы сокращение «ведающая мать». Это тоже чрезвычайно интересная книжка, я всем ее рекомендую.
Ю. Жемчужникова
— Спасибо, очень приятно.
А. Леонтьева
— Юлия, у нас очень много есть о чем поговорить про семью. Помню твое крылатое выражение, что твои семеро детей, которые живут по разным континентам, поэтому над твоей семьей, как над Британской империей, никогда не заходит солнце.
Ю. Жемчужникова
— Да, когда-то над Британской империей, а теперь над моей семьей. Мы приняли эстафету. (Смеется.)
А. Леонтьева
— И в этой связи эта тема, которая меня очень волнует, потому что так получилось, что у меня как бы две семьи. Одна семья — это мои трое детей, они живут в районе Москвы, а вторая семья — это мой муж. И я очень часто — я живу между двумя городами — и, конечно, я расстаюсь то с детьми, то с мужем. А также встречаюсь то с детьми, то с мужем. У тебя ситуация тоже такая, что ты не так часто, наверное, видишься с детьми. Скажи мне, каково это, как это всё переживается?
Ю. Жемчужникова
— Ох, вопрос вопросов. Спасибо. Не так я часто вижусь с детьми, не так часто вижусь со всеми сразу. И даже уже забыла, когда в последний раз видела всех сразу, но, по крайней мере, стараюсь хоть с кем-то быть рядом. Для меня это, конечно, эти две темы — про возраст и про материнство. И материнство для меня это такой в том числе путь развития и путь роста души. И я как-то это на себе это прожила, потом стала стараться понять, осмыслить и сформулировать, что душа растет, расширяется. Хорошо, если она при этом укрепляется, имеет силу. Иногда чувствуешь это, как какое-то растяжение. Потому что, когда ребенок в тебе, то ваши души практически слиты. А потом он из тебя выходит в прямом смысле этого слова, но находится все время где-то рядом, прямо в таком материнском поле — мы это знаем, мы это проживаем, мы это потом вспоминаем. А потом он начинает убегать в другую комнату, а потом убегать в соседний дом, в соседний квартал. И наша душа начинает растягиваться. И это такие тренировки, когда мы пытаемся удержаться, одновременно чувствуя этого другого человека, эту другую душу, включая ее, и при этом не удерживая, отпуская. А потом я вдруг обнаружила — всегда у нас что-то вдруг случается, хотя мы к этому готовимся и ждем: 9 месяцев носим, а потом вдруг раз и родился. И вот так вдруг потом оказывается обратный процесс такой сепарации, и вдруг этот человек оказывается взрослый. И он далеко. И сначала ты узнаешь, поел/не поел и что надел...
А. Леонтьева
— Шапку надел?
Ю. Жемчужникова
— Да, надел ли шапочку. А потом постепенно ты понимаешь, что ты уже не знаешь, какие у него шапочки и что он ест, и с кем он водится и так далее. Ну, кто-то больше удерживает, кто-то меньше. В любом случае, вот это уже становится... Ну, вот у меня оказалось, что на разных континентах. И они все разные и у них много всего происходит, и даже если я буду каждый день всем звонить, все равно я этого всего не удержу в себе. Но при этом, конечно, я никуда не деваюсь от материнства собственного, и я уже его проживаю более индивидуально и оно становится такое расширенное в пространстве и даже во времени, потому что многие новости мы узнаем у взрослых детей, сама знаешь, спустя месяц, год, еще когда-то...
А. Леонтьева
— Да. В любом случае, мы узнаем первыми о том, когда что-то случилось такое вот, когда надо помочь.
Ю. Жемчужникова
— Да, бывает.
А. Леонтьева
— А когда всё тихо, то, видимо, тогда всё хорошо.
Ю. Жемчужникова
— Да, часто так. Часто долго терпят, даже с плохими новостями, а потом на тебя вываливают. Бывает, что о хорошем — «ну, нормально всё». Хотя я своих приучила, что мы делимся хорошими новостями активно, чтобы не забывали. И вот эта растяжка она такая вот. И постепенно, как я уже сейчас чувствую, у меня недавно в июле случилось событие, у меня закончилось моё многодетное удостоверение, многодетное материнство, у меня закончились льготы, я нечаянно узнала по коммунальным платежам. И я стала узнавать, а мне говорят: «А всё. Сколько у вас младшему ребенку?» — «Младшему шестнадцать». — «Ну, так всё». И я прямо даже психологу своему говорю: «Знаете, у меня такое событие». А что, собственно говоря, изменилось? А явно что-то изменилось. Конечно, это такой постепенный процесс, но тем не менее. И если уж рассказывать про мои собственные психологические изыски, я как раз недавно психологу своему говорю: «Как вы интерпретируете мои сны?» Они постоянно идут, последний год мне все время снятся какие-то дети, которые мне то подброшенные, то какие-то приемные, то у меня какие-то родители, которые мне какого-то братика взяли. В общем, какие-то всякие дети, они довольно странные — то какого-то странного размера, то какие-то уродцы, то горбатый, то с каким-то расстройством психическим. Я говорю: «А что это такое вообще?» Он говорит: «Ну как, Юлия. У вас материнство закончилось такое очевидное, физическое, можно сказать. А теперь у вас всякие разные дети, пациенты, друзья (у меня есть приемные внуки, внучки). Ну, так от мира — вы теперь о мире заботитесь. И такие дети к вам идут, в том числе странноватые, убогие и так далее». Хотя сны не очень приятные, сразу скажу, но интерпретация мне понравилась. Но это как задача — то есть бабушка она уже вообще бабушка. Предполагается, что уже ты уже не чья-то конкретная бабушка, а в принципе. И вот сейчас я где-то в этом пути, в этом участке пути, я бы так сказала. То есть путь он один, а для меня такой участок пути. И поэтому, наверное, эти книжки, в которых я сама пыталась как-то понять и сформулировать, они меня обе поддерживают, они у меня соединились. Хотя «Счастье ведьм» я попыталась про материнство вообще — с самого начала, с рождения девочки, что это такое. Потому что немножко у нас потеряна эта тема — в чем эта ценность, кайфы. Меня часто спрашивают «а зачем?». Я думаю, действительно, надо как-то сформулировать, наверное, раз не всем очевидно.
А. Леонтьева
— Должна сказать что, наверное, это очень хороший психолог. Немного уведу разговор в сторону. У моей дочери, она пережила клиническую депрессию после смерти отца, и она достаточно долго боролась с этой депрессией. Сейчас у нее очень сильный психолог. И ей тоже приснился какой-то сон, она мне рассказала. Это были женщины, которые кусали друг друга за живот. Мне показалось, что это очень страшное — что такое с ней происходит, почему у нее женщины кусают друг друга за живот? А потом она сходила к психологу и психолог ей объяснила, что это такая интерпретация — это что-то родовое, это какие-то женщины, начальницы рода, они друг в друге продолжаются. В общем, она всё ей так хорошо рассказала, что всем сразу стало хорошо. То есть это о том, это очень кстатическое замечание, это я говорю о том, что когда ты находишь психолога, это вот такой мой совет радиослушателям — лучше должно стать сразу. Ты согласишься со мной? После первого же сеанса становится немного легче дышать. И тогда это твой психолог, он тебе поможет и будет соответствовать твоим ожиданиям. Но ты мне скажи, как психолог, ты согласна с этим высказыванием?
Ю. Жемчужникова
— Я очень тебе благодарна. Во-первых, я хочу тебе сказать спасибо за книжку тоже, за обе, вторую я недавно прочитала. Обеим большое спасибо. И за твой такой добрый отзыв о моей профессии, о нашей профессии. Я очень люблю психологию, очень люблю людей, которые трудятся в психологии с двух сторон, потому что, в принципе, человек, который приходит в кабинет, он тоже психолог, просто он любитель, он исследует тоже психику со своей стороны, а второй больше учился и больше времени этому посвящает. Это, конечно, большой труд. И мне кажется, что он коллективный и сейчас он очень важный. Вот сейчас часто спрашивают: психологов так много, а зачем так много? Я говорю, ну, наверное, раньше нужно было много крестьян, людей, которые пекут хлеб, сейчас мы меньше едим, мне кажется, но значительно больше потребляем и работаем душой...
А. Леонтьева
— Страдаем.
Ю. Жемчужникова
— Работаем душой, трудимся. Да, страдаем. И поэтому всем нужна поддержка, и это, действительно, очень важно. В первую очередь, легче дышать, хотя, конечно, бывают периоды, когда поднимаются какие-то сложные вещи и дышать становится труднее. Но лично мне, например, это важно, что дышать становится легче после каждой сессии. Знаешь, такие тяжелые у нас сейчас годы, времена. Наверное, где-то весной (обычно еще такая усталость профессиональная у психологов к весне, к маю, как и у учителей, наверное), я себя поймала на том, и с супервизором тоже обсуждала, что мне кажется, что уже перекос, потому что я прямо всех без конца и новых, кто приходит и «старичков», давно работающих пациентов, у меня два вопроса, особенно если новые люди приходят: «кому молитесь?» и «кто вас жалеет?». И я себя поймала на том, что я без конца это спрашиваю. Даже если это не пациенты, а кто-то ко мне пришел...
А. Леонтьева
— Какие замечательные вопросы.
Ю. Жемчужникова
— Бали-бабушка. Кто-нибудь придет, я говорю: «Я тут Бали-бабушка». — «А что, можно приехать?» — «Можно приехать». — «А что это значит?» — «Ну, я могу пожалеть». И когда мне что-нибудь рассказывают, какие-нибудь сложности, как и что, а у меня вместо каких-то советов, чуть что, я спрашиваю, для меня это как знакомство. И в каком-то смысле это мои страхи — когда я вижу, что человеку очень тяжело, и я, конечно, немножко пугаюсь: а вдруг я не справлюсь помочь. И мне хочется, чтобы кто-то за человеком присматривал, я как бы узнаю про «смежников», понимаешь, говорю: а вы кому молитесь, к кому обращаетесь, когда тяжело? К кому обращаетесь — это первое. И второе — кто жалеет. Если человек говорит, что «у меня есть бабушка или мама», то мне уже легче. Значит, что-то есть. А когда человек говорит «а зачем меня жалеть?», или «я со вселенной общаюсь и зачем меня жалеть», я так: ой...
А. Леонтьева
— Плохо дело.
Ю. Жемчужникова
— Ой, как страшно. А когда человек скажет, что у него есть кто-нибудь, кто его пожалеет, и есть какой-то святой, к которому он обращается, или Богоматерь или к кому-то еще, мне уже сразу спокойнее, тогда я тоже могу поддержать. Но иногда мне кажется, что это уже перекос. Наверное, от усталости.
А. Леонтьева
— Я напомню радиослушателям, что с нами Юлия Жемчужникова — психолог, писатель, мама семи, а на самом деле девяти детей, двое подопечных. Это просто потрясающе — то, что ты сказала, я даже записала себе на бумажку. Кому молитесь, и кто жалеет — два совершенно потрясающих вопроса. Я после передачи подумаю, кто меня жалеет.
Ю. Жемчужникова
— Мне кажется, мы немножко потеряли это, то есть какая-то коннотация такая, что это презрение, такое снисходительное какое-то: зачем меня жалеть? Я сильная, мама двоих детей, работаю на трех работах, чего меня жалеть? А тут особенно хочется пожалеть. Но когда у людей такой вопрос возникает, то я им объясняю: знаете, я жалею, как бабушка: ах, деточка, ну, как тяжело. Я жалею, как человек, который прошел через это, когда некогда поесть, поспать, некогда в туалет сходить, прошу прощения. Я объясняю, что жалость это не про какое-то высокомерное снисхождение, а это погладить по голове. Может быть, ты помнишь, наверное, я в тот раз говорила, что у меня это про помиловать, я очень люблю это слово — «милость», «миловать», «милая» (поместье у меня так называлось). Ну, длиннее приходится объяснять, что, кто вас милует... Ну, совсем тогда людям надо постоянно объяснять, что это не про какие-то блага и прощения, а про то, что это нежность, изливание нежности. Кто-нибудь тебя называет «миленький ты мой»?
А. Леонтьева
— Это тоже потрясающая мысль, я тоже ее думала, когда ты в передаче рассказала о том, что когда мы говорим «Господи, помилуй», это можно перевести, как «Господи, не дай мне по башке», а можно перевести, глагол «помиловать» значит погладить по голове, пожалеть, помиловать.
Ю. Жемчужникова
— Да. Излить нежность, проявить нежность такую.
А. Леонтьева
— Да, проявить нежность.
Ю. Жемчужникова
— Внимание, ласку. Ну, я вот коротко стала спрашивать: кто жалеет? Многие люди понимают, и мне кажется, что хорошо, что человек задумался, что важно, что есть кто-то — может быть, подруга. Лучше всего, конечно, бабушки, потому что жалость исключает понимание. У нас же такой крен в такую мыслительную функцию и сейчас такая, я это называю «эра понимания», что все должны понимать всё. Давай я тебе объясню, и тогда ты поймешь, и тогда всем станет легче. И мы в это очень углубляемся. И, конечно, когда человек приходит к взрослому зрелому человеку или ровеснику и говорит «ой, у меня так всё плохо», то попытка объяснить, а другой, соответственно, должен понять. Соответственно, ему хочется дать какие-то советы: «Тебе надо вот это», — это прямо такое токсичное, как сейчас говорят. А бабушка как раз отличается тем, ну, когнитивные функции с возрастом падают, я это вижу, иногда переживаю, а потом думаю: ну ладно, не могу я всё понять. Но зато я могу просто пожалеть, я могу соединиться с чувствами человека — я чувствую, что ему плохо. И ему просто нужно внимание, забота, плед, какао, погладить его по руке. Да, горячий напиток, и соединенность с тем, что тебе плохо и тебе сейчас нужна нежность, теплота. И бывает, что через понимание это идет, а бывает, что и не можешь понять, но можешь пожалеть. Поэтому дети очень хорошо жалеют и бабушки.
А. Леонтьева
— Дети и бабушки.
Ю. Жемчужникова
— Это я в какой-то книжке прочитала, и мне очень понравилось, что когда Иисус говорил «будьте, как дети» — в каких-то моментах это действительно помогает, что если ты ребенку говоришь «ой, у меня болит плечо». Представь, маленькому, трехлетнему, то он к тебе подойдет и погладит тебя по этому плечу. А если ты говоришь это 30-летнему, то он скажет «это у тебя там, а вот помажь то-то, сходи к доктору». Или «а какой диагноз»? А вот ребенок не понимает этого всего, он не знает. Но он понимает, что ты жалуешься, что тебе плохо и тебе нужно внимание. Поэтому за советами мы идем к взрослым, а за жалостью мы идем либо к старым, либо к малым.
А. Леонтьева
— Как здорово. Я тогда задам следующий вопрос. Кому ты молишься, я знаю. А кто тебя жалеет? Тебя, маму девяти детей?
Ю. Жемчужникова
— Ну, у меня есть подруги очень хорошие, с которыми у нас договоренность, как круг сестер. Как говорит моя замечательная коллега и подруга, тоже Юлия, что подруг надо много, потому что у них своего всего полно, поэтому ты не можешь одной каждый день звонить, ну, или даже каждую неделю, поэтому хорошо, если их человек пять. И, соответственно, иногда прямо нужно, ты звонишь, пишешь «можешь?». Она «нет, я с внуком», вторая пишет «нет, я в поезде», а третья говорит «да, я могу». Или «срочно или нет? можно ли через час?». И, соответственно, мы делимся. И это такой круг, у меня есть люди, если я прошу совета, то мне постараются дать совет. Если я не прошу совета, то мне не говорят «ой, тебе надо...», а мне говорят «как тяжело, правда», или что-то такое — «завтра станет легче, ты молодец». И у меня есть психолог. Он, правда, серьезный мужчина и он любит интерпретировать и всё, но я ему иногда напоминаю, говорю: вот это не надо, вы меня просто пожалейте. Хотя ему тоже иногда хочется помогать, но я говорю, что «я сама отслеживаю, вот этого не надо сейчас. Меня пожалейте, мне плохо, я сейчас так себя чувствую». То есть у меня есть запас людей. У меня дочери уже взрослые, я стараюсь, как это сказать, не злоупотреблять, но иногда к дочерям обращаюсь и они ко мне. Все сильные, все стараются, все живут, но у нас это — нормально попросить, сказать, что «мне плохо, пожалей меня», «мне грустно». Не обязательно какие-то тяжелые события, это же бывает так, что взгрустнулось. У меня был такой случай. Несколько месяцев назад был какой-то очень рабочий день и очень тяжелый. Ну, бывают такие, в пространстве, может быть, что-то, и всем тяжело-тяжело, и еще какая-то агрессия. И я приезжаю домой, мы сейчас с сыном 16-летним вдвоем живем. И понимаю, что прямо плохо-плохо, меня накрывает. И я задаю себе этот вопрос, пусть меня кто-нибудь пожалеет. А кто меня пожалеет? Я вот одной подруге, другой — ну, никто не на связи. И я чувствую, что у меня не паническая атака, конечно, но кроет, от этого мне еще хуже. Мамы у меня уже нету, ты это понимаешь, бабушек тем более нету.
И вот всё-всё, меня некому пожалеть, и от этого еще хуже, я чувствую, что у меня вечер пятницы такой вот классический. И думаю: дочке позвонить? Нет, дочке я вчера, и у нее, я знаю, у самой сложности. Этой тоже не буду звонить, и этой. И всё, кошмар, и я чувствую, что всё хуже и хуже. И я тогда одной своей чудесной подруге Лене из Питера, которая тоже не смогла ответить, я ей тогда сообщение: «Лена, мне что-то так плохо, и никто меня не жалеет. Я сейчас с тобой поговорю, в одну сторону, как будто ты меня услышишь и пожалеешь». А время же, соединить его, сшить его. Сказала ей, чувствую, что помогло, но не очень. Тогда я звоню сыну. У нас сейчас такие отношения — он через две стенки и в наушниках, поэтому я ему звоню и говорю «быстро приходи сюда». Он приходит. Понимаешь, да? 16-летний такой басовитый, слегка бородатый подросток, которого отвлекли от какого-то серьезного боя или строительства цивилизации. Но он приходит, когда мама говорит. Я говорю: «Так, садись рядом, гладь меня по спине и жалей меня». Это тот случай, когда он не будет спрашивать, что, то есть он понимает, что я не буду ему пересказывать, что у меня произошло. Он садится самоотверженно и начинает гладить меня по спине. Но я же чувствую, что ему неймется. И, погладив минуту-две, он говорит: «Ну, всё что ли? Можно идти?» Я понимаю, что цивилизация-то рушится, а тут сиди и гладь эту маму. Я говорю: «Ну да, спасибо. А потом говорю: «Слушай, я вспомнила, тут одна психолог в группе женской недавно рекламировала валерьянку». Потому что это нервное время такое было, и я написала пост, что, девочки, купите, пожалуйста. Это трава. И когда вас накрыло, перед тем, как мужу всё высказывать или садиться на машину куда-то мчаться разводиться или что, вы сначала выпейте валерьяночки и стакан воды. Потому что и мне иногда пишут «спасите-помогите, я выпала из реальности...» А потом уже всё остальное. И я ему говорю: «Тут одна психолог рекламировала одну вещь. Вот когда я в таком состоянии, ты мне сразу вот это давай, у меня там лежит». И я выпила этот стакан воды с этой валерьянкой, говорю: «Какие хорошие психологи, иногда делятся лайфхаками». То есть сама с собой, понимаешь. Было смешно. Я утром проснулась — если мы о снах — я утром проснулась и смеюсь, говорю: сон можно никуда не носить, не интерпретировать. Приснилась больница, в которой пусто. Как будто там есть и больные и врачи и посетители, но никого видно. И звук выключен. Я говорю: вот, как работает валерьянка у психологов — больница никуда не делась, но всех убрали. (Смеется.)
А. Леонтьева
— Я напомню радиослушателям, что сегодня с вами Анна Леонтьева. Мы говорим о семье с Юлией Жемчужниковой — психологом, писателем, многодетной мамой семи собственных детей и двух подопечных, бабушкой шестерых внуков. Не уходите, мы вернемся через минуту.
А. Леонтьева
— Сегодня с вами Анна Леонтьева. Мы говорим о семье с Юлией Жемчужниковой — психологом, писателем, мамой семи собственных детей и двух подопечных детей, бабушкой шестерых внуков. Мне очень понравилось, как пошла наша беседа — она пошла в сторону такой жалости и милости. И я знаешь, хотела о чем еще спросить. Ты сказала очень странную фразу в разговоре, и я очень хотела бы понять, о чем это? Ты сказала, что в последнее время ты становишься меньше, как бы сдуваешься по сравнению со своими детьми. Что это значит, как это интерпретировать?
Ю. Жемчужникова
— Спасибо тебе, что такое напоминание об этом важном для меня опыте. Он недавно совсем случился и я еще нахожусь в такой стадии некоторой эйфории, прямо улыбаюсь, когда вспоминаю это переживание такого, да, сдувания и уменьшения.
А. Леонтьева
— А как это сдувается?
Ю. Жемчужникова
— Ну как... Родители — значимые фигуры, они, безусловно, значимые фигуры и я обычно это видела с какой-то другой стороны, то есть со стороны выросших детей. Это прямо происходит часто в процессе психоанализа, психотерапии, что родительские фигуры сначала появляются у нас в кабинете, возникают, проявляются так, как они проявлены в жизни — такие большие и значимые. У всех у нас значимые родители. А потом они постепенно уменьшаются. И это часто происходит прямо в сновидениях таких символических, когда родители становятся меньше или мы им, бывает, обувь какую-то маленькую покупаем, кроватку меньше, еще что-то, то есть родительские фигуры становятся менее значимыми, менее давящими, охватывающими, значительными. Они остаются значительными, но перестают быть именно большими. И я всегда в эту сторону смотрела. Это полезный процесс, важный, потому что, в общем-то, старшее поколение уменьшается, уходит. Как мы недавно тоже рассматривали, был тренинг про множество поколений, сейчас все очень увлекаются этой темой — 7 поколений. 7 поколений вообще очень мало кто знает. Обычно мы можем долго рассказывать про своих родителей, можем что-то рассказывать про бабушку, а про прапрабабушку остается уже какая-то одна фраза — она была крестьянкой и любила шить. Или она была дворянкой и у нее были ярко-рыжие волосы. То есть миф уменьшается, он становится значительным, но каким-то очень маленьким. И я всегда с этой стороны смотрела.
И недавно совершенно как-то это соединилось с этим формальными и неформальным, видимо, окончанием такого другого материнства, и я где-то на грани бодрствования и сна, ближе к сну, вдруг после общения, размышлений о своей старшей дочери, которой 36 лет, прямо увидела ее и себя рядом. И на каком-то таком ощущательно-клеточном уровне словила вот это переживание, что я уменьшаюсь и мне это ужасно понравилось, прямо так понравилось. И я, поскольку еще какой-то контроль был, то есть это не совсем сновидение, а, может быть, сновидение осознанное, не знаю, я стала ставить следующих детей, прямо сразу почему-то третьего сына, вторую дочку пропустила. И думаю: а рядом с Колей я так могу? И тоже запросто, ему 28 лет. Я так раз — конечно, я могу. Я очень много не понимаю, что у него происходит, то, что понимаю, дико уважаю. И он такой сильный и большой герой, а я так раз и уменьшилась. И я тут еще вхожу в раж, ставлю следующего. Увлеклась, да. С 22-летними не очень хорошо получилось. И я так себе: так, это задачка, значит, с ними мне еще предстоит. Хорошо. 16-летнего даже не стала ставить. И, проснувшись утром, записывая и вспоминая это переживание, задумалась: почему вторая дочь у меня как-то выпала? В общем, я очень прибалдела от этого процесса и прямо себе даже какой-то зачет поставила. Мне это понравилось, потому что быть вот этой огромной — ну, как-то, не знаю, мне уже не хочется, мне уже хочется чего-то другого. И я прекрасно вижу, что они справляются без меня. Но я все еще есть.
А. Леонтьева
— Слушай, а мне вот такая пришла в голову мысль, она немножко грубовато, может быть, прозвучит. Но вот, смотри, где вот эта граница, когда ты становишься менее значимой в жизни детей и это хорошо? И где ты проявляешь просто какую-то, ну, черствость по отношению к ним? Ведь всегда же еще боишься, что они не получат какой-то поддержки от тебя, ты начинаешь им названивать, и они говорят: «Мама, я занят сейчас». А ты такой: ой, наверное, я какую-то травму им нанесла в детстве, теперь они меня не воспринимают.
Ю. Жемчужникова
— Ну, вообще, я тоже думаю все время, как правильно сказать, как лучше. А может, не надо. Про материнство — конечно, это великий тренинг для души, потому что нам, есть такое слово у психологов любимое дихотомия, приходится такие противоположности часто удерживать. То есть надо быть сильной и слабой, надо быть умной и глупой, надо выдерживать одиночество и надо растить ребенка со всей деревней. То есть материнство это, с одной стороны, опыт такой личной силы, когда ты не можешь бросить, ты все равно один, но ты вырастишь, вытянешь, сделаешь. С другой стороны, один ты ничего не можешь, и это опыт зависимости — такой хорошей, социальной, когда ты должен пойти и просить, бить челом, бить пороги, просить за ребенка, унижаться, иногда так эго это воспринимает. В молодости нам это трудно, мы приходим, нам эти опыты дают сначала — а можешь-ка сама? Все ушли, а ты давай, справляйся. Вот справилась, а теперь иди-ка и проси. Кланяйся и упрашивай. И это проживается — это теоретически невозможно постичь, ни на каком тренажере не освоить. Это приходит и приходит. И, конечно, развивается душа и развивается чувствование. Неверно, мне кажется, называть это интуицией, мне кажется, у нас путаница в этих словах немножко, но такое вот, да, интуитивное чувствование, можно сказать. Вот когда, как лучше? Ну, как готовить мы учимся — сначала по рецепту, так или так, у всех спрашиваем, а потом на глаз. И с опытом, когда дети растут, материнство растет, оно изменяется и это вот накапливается. Накапливается опыт. Если коротко сказать, то опыт любви. Я бы так это сказала. А любовь уже это всё включает — когда слушать, когда не слушать, когда жалеть, когда не жалеть. Это как какое-то мастерство, как навык, он нарабатывается, ему нельзя научить, мне кажется. Сколько бы книг мы ни написали, если ты это проживаешь честно душой, то оно появляется. Если некогда было или не получилось, то потом надо еще где-то добирать, дотренировывать.
А. Леонтьева
— Я напомню радиослушателям, что с нами Юлия Жемчужникова — психолог, писатель, мама девяти детей и бабушка шести внуков. Просто то, что ты говоришь, что это всё про любовь — это всё понятно. И что противоположности удерживать — тоже мне более или менее понятно. Но как уйти от чувства вины? Ты же очень важную вещь говоришь, что то, что там не получилось, можно дорабатывать. Я просто должна сказать, что два года назад ушла из жизни мамочка, и у меня к ней был целый список претензий, какие она мне травмы нанесла в детстве... Но она последние годы стала настолько мне близким человеком, что когда мужа не стало, она стала очень работать над собой, она выросла на три головы, она какой-то просто необыкновенный человек. И к моменту нашего расставания мы были просто необыкновенно близкими людьми. То есть получается, что даже если ты в детстве своих детей что-то напортачил, ты еще можешь это добрать.
Ю. Жемчужникова
— Конечно.
А. Леонтьева
— Расскажи, пожалуйста, об этом.
Ю. Жемчужникова
— Знаешь, эта вот вина, конечно, она про всемогущество немножко. И тут психология, она же молодая наука, и она такими идет рывками и у нас пошел крен, конечно. Фрейд открыл, что всё из детства, соответственно, из этого пошло, что во всем виноваты родители, во всем виновата мама. И такая вот популярная психология, когда люди не идут в глубину, она часто про это, что вот, мама виновата. Как мы тут шутили: кто может быть клиентом психолога? — любой, у кого была мама и кто платит деньги. (Смеется.) Ну, мама, вот она по определению во всем виновата, потому что из детства всё — душа растет в детстве, а рядом кто? Рядом мама. И одновременно и вина и такое... А у мамы с этой стороны возникает такая иллюзия всемогущества — что я должна. Кстати, я об этом пишу, сейчас очень часто люди отказываются от материнства или откладывают его бесконечно, потому что есть такая иллюзия, что я сначала должна стать неким идеальным человеком. Если раньше было, что надо на квартиру заработать, зарплату и специальность получить, то сейчас к этому еще добавилось, что у меня должно быть материальное хорошее состояние и еще я должна проработать все свои травмы и стать абсолютно идеальным психически человеком. И вот тогда я обзаведусь детьми и не буду их никак травмировать. И это приводит к тому, что человек не доходит до этого, потому что развиваться, лечиться можно бесконечно. И это тоже такая дихотомия, такие противоположности, которые надо удерживать, как мне кажется, в материнстве — с одной стороны, да, у тебя есть великая сила, это не всемогущество, но очень много женщине дается сил на ребенка, это ответ на вопрос «а вдруг я не справлюсь?» А с другой стороны, ты не всё, и ты сколько можешь, и поэтому за тобой есть кто-то, кто тебя жалеет, тебе помогает и за тобой присматривает, когда ты молишься.
И опыт материнства — в том числе понять, что вот я слабая, и я не знаю, что делать с этим ребенком, будь ему полмесяца или 30 лет, я пойду и помолюсь. Буду стоять всю ночь на коленях, а не предпринимать какие-то действия. Или не буду стоять, у меня сил нет, я усну, но перед сном скажу «Господи, помилуй меня и моего ребенка». И в том числе принять вот эти претензии детей. Конечно, конечно, когда у детей есть психолог и он туда носит. Но выдержать вот это, что, да, у детей есть вот это, да, я не идеальная мама, да, я сделала то, что смогла. Вот, как смогла, так растила, я прошу прощения за это. Я периодически у детей прошу прощения, чтобы не таскать это чувство вины и говорю «идите к психологу. Я очень виновата. Я могу вам даже денег подбросить, чтобы вы пошли к психологу». (Смеется.) И я признаю. Потому что если вы мне будете это высказывать, то я начну оправдываться. Зачем нам это надо? Но если вам надо, я могу, конечно, пооправдываться, почему я кого-то отдала в ясли, а кого-то недослушала и так далее. Но, в принципе, согласиться с этим, снять с себя вот это, что я всегда знаю, как, это тоже важно. Но при этом, если просят, я постараюсь. А по поводу звонить/не звонить, лично я за соцсети. Я ужасно люблю соцсети и всё время говорю, что не зря было написано «почитайте родителей» — надо всем писать. Сторис выложил — зашел с утра, посмотрел, у кого что. И мама выложила. Все посмотрели — мама жива, здорова, весела, всё в порядке. Если кто-то выложил, что грустит, можно ему позвонить, спросить. Очень выручает от этой родительской назойливости, да?
А. Леонтьева
— Да-да, я согласна, потому что зашла в «Инстаграм (деятельность организации запрещена в Российской Федерации)» и в «ВКонтакте», я никак там не могу сориентироваться, только для того чтобы увидеть, какие мордочки у моих детей, что они там выкладывают.
Ю. Жемчужникова
— Да, глянул. Это есть, это в возрастном переходе повторение, то, что я называю 50+, там есть такой маркер еще не очень приятный — болезненная бдительность, когда мы пытаемся удержать контроль. То есть она важна, бдительность, осознанность как внимание. Как Иисус апостолам говорил «бодрствуйте». Всё, что просил их, а мы засыпаем. Но вот бодрствовать — это одно, а бдеть — это немножко другое. И она бывает слегка болезненная, когда мы хотим уследить за всем, проконтролировать. И это, конечно, детей раздражает. И нам неполезно, когда: «а поел?», «а шапочку надел?», «а уроки сделал?». А ему уже 30, до свидания.
А. Леонтьева
— И он уже уроки сделал.
Ю. Жемчужникова
— Да, уроки все сделал. А которые делает, это уже его личные уроки. И вот это — быть готовым, что когда придут, тогда и постарайся принять, услышать, пожалеть. И опять-таки, постарайся. Я вот книжку в первой редакции назвала «Старание к старению», потому что стараемся. И я очень люблю это слово.
А. Леонтьева
— Скажи, пожалуйста, — это тоже в эту же тему, — я помню, ты говорила про, по-моему, внука-подростка или сына-подростка, что он сейчас в таком вот... Нет, сына, наверное. Всё смешалось, потому что уж очень много у тебя всего.
Ю. Жемчужникова
— Сама иногда путаюсь.
А. Леонтьева
— Что он проходит период такой пустыни одиночества своего, подростковый период — это пустыня одиночества. Сейчас у нас с тобой не просто разговор, а сериал увлекательный, интересный сериал. В каком сейчас состоянии этот подросток? Он прошел свою пустыню одиночества?
Ю. Жемчужникова
— Да, пустыня... Помнишь, у Толстого было — пустыня отрочества, да? У нас просто слово «отрочество» потерялось, мы сейчас всё туда спихнули. Раньше было отрочество и юность, а сейчас всё подростковости. То есть лет до 14 это отрочество, примерно так, а с 14...
А. Леонтьева
— А до 20 подростковость.
Ю. Жемчужникова
— Нет, до 21. Я семилетними периодами мыслю — до 21 юность. А подростковость — это кризис. Это не возраст, в принципе, это кризис, когда мы не выпускаем. Раньше были юноши, они раз, и всё — пошли полками командовать, мир завоевывать, кораблями... А сейчас мы их не выпускаем в социум, и появилась подростковость такая, что вот, он уже хочет сам решать, а за него все решают. Но пустыню отрочества он прошел. Не сказать, что он прямо выскочил и социализировался, но отношения у нас получше, и они более взрослые. Ну вот, такие, когда я ему звоню и говорю «приходи, жалей». Они не такие теплые. Я сейчас с внуком путешествую, мне очень полезно, когда со мной рядом какой-нибудь мальчик до 13 лет, внуку 11. Или девочка, с мальчиками особенно теплые отношения. Он все время просит что-нибудь рассказать, я с ним советуюсь.
А. Леонтьева
— Как здорово.
Ю. Жемчужникова
— Мы ходим, у нас какие-то приключения. Он все время «бабушка, а как раньше было, какое было мороженое?» — ну вот это, байки бабушки. И такое теплое внимание и контакт. А с сыном как-то по-деловому сейчас: что, как, какие дела.
А. Леонтьева
— Расскажи, пожалуйста, вот этот эпизод, когда ты попросила сына поговорить с тобой.
Ю. Жемчужникова
— Ну да. Мы сейчас далеко друг от друга, уже больше месяца. И я, конечно, очень тоскую и страдаю, а он так спокойно, мужественно сохраняет дом и ведет хозяйство, за сестрами присматривает, котик у него. Он мне докладывает...
А. Леонтьева
— Это всё на Бали, да?
Ю. Жемчужникова
— Да, на Бали. У меня не получается вернуться, я волнуюсь. И сейчас себя поймала на том, что когда где-то слышу его голос, начинаю плакать, такая слезливость тоже возрастная. И я ему говорю: «Сынок, а давай ты мне будешь каждый день что-нибудь говорить хотя бы в сообщениях, чтобы я твой голос слышала. А лучше звонить». Он очень такой ответственный товарищ в том смысле, что он слышит, если я попрошу что-то делать. И он на следующий день, смотрю, звонит. И я так радостно говорю: «Сынок, здравствуй». — «Привет, мам. У тебя всё хорошо? Кстати, мне нужна клавиатура». Я иду и смеюсь. А чего я, собственно, ждала? Что со мной будут о погоде разговаривать? (Смеется.) О книжках прочитанных... Ну, голос услышала. Я говорю: «Кстати, тебе пора определяться с профессией, чтобы зарабатывать себе на клавиатуру». — «Ну, хорошо». — «Пока». — «Пока». Поговорили, голос послушала, плакать не буду.
А. Леонтьева
— Вот и поговорили. Я тебя очень хорошо понимаю в этом смысле, что ты стала много плакать. Поскольку я тоже вижусь с детьми не так часто, я приехала в Москву, делала дела и очень много общалась с младшими. А старший сын вернулся из путешествия и у него была небольшая температура, держалась какое-то время. Он, как ответственный человек, сидел дома, сдавал ПЦР-ы бесконечные, которые были отрицательные. И все равно он не ходил. И, в конце концов, уже к концу моего пребывания, он позвал меня в кафе на улице, на веранду, чтобы все равно на всякий случай, он очень тщательный, ему 27. И я приехала очень вымотанная, Москва очень сильно меня выматывает, как и тебя, наверное. Миллион дел и шумно, я уже от этого отвыкать начала. И я просидела с ним 4 часа на этой веранде, и я как другой человек. То есть настолько было вдохновение, понимаешь, я не могу этого никак объяснить, просто я пообщалась наконец со своим сыном...
Ю. Жемчужникова
— Да, понимаю. Я так же с сыном примерно. «Мама, а что ты приедешь?» — «Рядом посидеть, посмотреть на тебя. Поплачу тихонько». Да, это очень светлое переживание.
А. Леонтьева
— Слушай, как всегда, передача так быстро пролетает, и ничего не успеваю спросить. А у тебя столько всего есть рассказать. Скажи несколько слов напоследок. Мы говорили в передаче, по-моему, во второй, о том, что ты путешествуешь и ищешь свой дом, где бы ты хотела осесть. Ты приехала на Бали, там у тебя сын. И кто-то еще. Ты сейчас скажешь, кто.
Ю. Жемчужникова
— Двое сыновей и две дочки. И два внука.
А. Леонтьева
— А, как много. И это твой дом?
Ю. Жемчужникова
— Сейчас да.
А. Леонтьева
— Сейчас да, то есть это еще не окончательно, да?
Ю. Жемчужникова
— Ну, думаю, что я сейчас понимаю, что такое дом-путь, но на какой-то период это мой дом. Я прямо чувствую это, как дом, и сейчас чувствую себя оторванной от этого дома. Но я чувствую, что там мой дом и мне очень хочется туда скорее вернуться. Дом есть. Дом есть и это важно.
А. Леонтьева
— Но это твой дом потому, что там такое количество детей, или потому, что там погода хорошая? (Смеется.) Прости, пожалуйста, за этот вопрос.
Ю. Жемчужникова
— Ты знаешь, дом там, потому что там, как я говорю, прописана душа. Ну, там много чего — там дети, там помидоры растут, там земля, в которую я погружаю руки, там книги, там дом, который я обживала, осваивала. И я его чувствую, как свой дом, я с ним сживалась. И приехав в Россию, было такое смешное переживание — меня все спрашивали, как в России? Я говорила, что, «знаете, как в родительской квартире». То есть это безусловно — приезжаешь: родина, всё свое, всё знакомое, всё родное, запахи, цвета, люди, но это как будто ты вернулся в детство, побыл и хочется все-таки в свой дом. И для меня это очень важная категория — чувство дома, и оно у меня туда, там сейчас. Ну, и младшенький там, и котик. Сама знаешь, где котики, там и дом.
А. Леонтьева
— Там наше сердце.
Ю. Жемчужникова
— Да, там наша милота.
А. Леонтьева
— Я должна сказать, что я получила много ответов на вопросы. За что я люблю свою работу — за то, что я могу задавать вопросы и получать на них ответы. И, конечно, у меня еще вопросов осталось много, но польза налицо. Спасибо за очень густой такой разговор. Мне очень понравились два твои вопроса «кому молитесь?» и «кто жалеет?». Я напомню, что сегодня с вами была Анна Леонтьева. Мы, как всегда по понедельникам, говорили о семье. У нас в гостях была Юлия Жемчужникова — психолог, писатель, мама семерых детей и двух подопечных детей, бабушка шести внуков. Юля, я очень желаю тебе вернуться в твой дом на Бали. Как ты сказала, если не до желтых листьев, то хотя бы не до белых мух.
Ю. Жемчужникова
— Спасибо большое. Мне тоже очень тепло с тобой. И я думаю, что, может быть, еще встретимся.
А. Леонтьева
— Да, мы обязательно следующую серию, может быть, из Бали следующую серию нашего разговора ждите.
Ю. Жемчужникова
— Спасибо большое. Всего доброго.
А. Леонтьева
— Всего доброго.
Ю. Жемчужникова
— Берегите себя.
«Как не заглушить свою совесть?» Священник Георгий Белькинд
Гостем программы «Пайдейя» был президент образовательного фонда имени Сергея и Евгения Трубецких священник Георгий Белькинд.
Мы говорили о том, как внимательное отношение к голосу совести помогает человеку на пути личного развития, образования и познания Бога.
Ведущие: Константин Мацан, Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Пайдейя
12 сентября. «Бабье лето»

Фото: Ray Bilcliff / Pexels
На Руси издавна и добродушно-ласково называли «бабьим летом» погожие осенние деньки, когда на короткое время возвращается к нам летнее тепло, ощутимое даже в вечерние и ночные часы. Так не хочется прощаться с благостью природы, уже готовой, впрочем, к затяжным холодам, непогоде, распутице — всему, что предшествует воцарению зимы.
Краткая неделя-полторы бабьего лета является напоминанием нам о том, что христианская душа никогда не должна расставаться с Божией благодатью — этим источником духовного тепла и света; их проводник — имя Иисусово, которое важно напечатлеть в уме и сердце, всегда призывая Господа со вниманием и любовью.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Часы воскресного дня. 13 сентября 2026г.
Неде́ля 15-я по Пятидеся́тнице.
Положе́ние честно́го по́яса Пресвято́й Богоро́дицы.
Глас 6.
Тре́тий час
Иерей: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (12 раз)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.
Псало́м 16:
Услы́ши, Го́споди, пра́вду мою́, вонми́ моле́нию моему́, внуши́ моли́тву мою́ не во устна́х льсти́вых. От лица́ Твоего́ судьба́ моя́ изы́дет, о́чи мои́ да ви́дита правоты́. Искуси́л еси́ се́рдце мое́, посети́л еси́ но́щию, искуси́л мя еси́, и не обре́теся во мне непра́вда. Я́ко да не возглаго́лют уста́ моя́ дел челове́ческих, за словеса́ усте́н Твои́х аз сохрани́х пути́ же́стоки. Соверши́ стопы́ моя́ во стезя́х Твои́х, да не подви́жутся стопы́ моя́. Аз воззва́х, я́ко услы́шал мя еси́, Бо́же, приклони́ у́хо Твое́ мне и услы́ши глаго́лы моя́. Удиви́ ми́лости Твоя́, спаса́яй упова́ющия на Тя от проти́вящихся десни́це Твое́й. Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко зе́ницу о́ка, в кро́ве крилу́ Твое́ю покры́еши мя. От лица́ нечести́вых остра́стших мя, врази́ мои́ ду́шу мою́ одержа́ша. Тук свой затвори́ша, уста́ их глаго́лаша горды́ню. Изгоня́щии мя ны́не обыдо́ша мя, о́чи свои́ возложи́ша уклони́ти на зе́млю. Объя́ша мя я́ко лев гото́в на лов и я́ко ски́мен обита́яй в та́йных. Воскресни́, Го́споди, предвари́ я́ и запни́ им, изба́ви ду́шу мою́ от нечести́ваго, ору́жие Твое́ от враг руки́ Твоея́. Го́споди, от ма́лых от земли́, раздели́ я́ в животе́ их, и сокрове́нных Твои́х испо́лнися чре́во их, насы́тишася сыно́в, и оста́виша оста́нки младе́нцем свои́м. Аз же пра́вдою явлю́ся лицу́ Твоему́, насы́щуся, внегда́ яви́ти ми ся сла́ве Твое́й.
Псало́м 24:
К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою́, Бо́же мой, на Тя упова́х, да не постыжу́ся во век, ниже́ да посмею́т ми ся врази́ мои́, и́бо вси терпя́щии Тя не постыдя́тся. Да постыдя́тся беззако́ннующии вотще́. Пути́ Твоя́, Го́споди, скажи́ ми, и стезя́м Твои́м научи́ мя. Наста́ви мя на и́стину Твою́, и научи́ мя, я́ко Ты еси́ Бог Спас мой, и Тебе́ терпе́х весь день. Помяни́ щедро́ты Твоя́, Го́споди, и ми́лости Твоя́, я́ко от ве́ка суть. Грех ю́ности моея́, и неве́дения моего́ не помяни́, по ми́лости Твое́й помяни́ мя Ты, ра́ди бла́гости Твоея́, Го́споди. Благ и прав Госпо́дь, сего́ ра́ди законоположи́т согреша́ющим на пути́. Наста́вит кро́ткия на суд, научи́т кро́ткия путе́м Свои́м. Вси путие́ Госпо́дни ми́лость и и́стина, взыска́ющим заве́та Его́, и свиде́ния Его́. Ра́ди и́мене Твоего́, Го́споди, и очи́сти грех мой, мног бо есть. Кто есть челове́к боя́йся Го́спода? Законоположи́т ему́ на пути́, его́же изво́ли. Душа́ его́ во благи́х водвори́тся, и се́мя его́ насле́дит зе́млю. Держа́ва Госпо́дь боя́щихся Его́, и заве́т Его́ яви́т им. О́чи мои́ вы́ну ко Го́споду, я́ко Той исто́ргнет от се́ти но́зе мои́. При́зри на мя и поми́луй мя, я́ко единоро́д и нищ есмь аз. Ско́рби се́рдца моего́ умно́жишася, от нужд мои́х изведи́ мя. Виждь смире́ние мое́, и труд мой, и оста́ви вся грехи́ моя́. Виждь враги́ моя́, я́ко умно́жишася, и ненавиде́нием непра́ведным возненави́деша мя. Сохрани́ ду́шу мою́, и изба́ви мя, да не постыжу́ся, я́ко упова́х на Тя. Незло́бивии и пра́вии прилепля́хуся мне, я́ко потерпе́х Тя, Го́споди. Изба́ви, Бо́же, Изра́иля от всех скорбе́й его́.
Псало́м 50:
Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Тропа́рь воскре́сный, глас 6:
А́нгельския Си́лы на гро́бе Твое́м,/ и стрегу́щии омертве́ша;/ и стоя́ше Мари́я во гро́бе,/ и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́./ Плени́л еси́ ад, не искуси́вся от него́;/ сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т.// Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тропа́рь Богоро́дицы, глас 8:
Богоро́дице Присноде́во, челове́ков покро́ве,/ ри́зу и по́яс пречи́стаго Твоего́ телесе́,/ держа́вное гра́ду Твоему́ обложе́ние дарова́ла еси́,/ безсе́менным Рождество́м Твои́м нетле́нна пребыва́ющи,/ о Тебе́ бо и естество́ обновля́ется и вре́мя./ Те́мже мо́лим Тя мир гра́ду Твоему́ дарова́ти/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая нам Плод живота́, Тебе́ мо́лимся: моли́ся, Влады́чице, со святы́ми апо́столы поми́ловати ду́ши на́ша.
Госпо́дь Бог благослове́н, благослове́н Госпо́дь день дне,/ поспеши́т нам Бог спасе́ний на́ших, Бог наш, Бог спаса́ти.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь.
Конда́к воскре́сный, глас 6:
Живонача́льною дла́нию/ уме́ршия от мра́чных удо́лий,/ Жизнода́вец воскреси́в всех Христо́с Бог,/ воскресе́ние подаде́ челове́ческому ро́ду:/ есть бо всех Спаси́тель,// Воскресе́ние и Живо́т, и Бог всех.
Го́споди, поми́луй. (40 раз)
Окончание часа:
И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Го́споди поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.
Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.
Чтец: Ами́нь. Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Божество́, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Шесто́й час
Чтец: Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.
Псало́м 53:
Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми. Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы уст мои́х. Я́ко чу́ждии воста́ша на мя и кре́пции взыска́ша ду́шу мою́, и не предложи́ша Бо́га пред собо́ю. Се бо Бог помога́ет ми, и Госпо́дь Засту́пник души́ мое́й. Отврати́т зла́я враго́м мои́м, и́стиною Твое́ю потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе́, испове́мся и́мени Твоему́, Го́споди, я́ко бла́го, я́ко от вся́кия печа́ли изба́вил мя еси́, и на враги́ моя́ воззре́ о́ко мое́.
Псало́м 54:
Внуши́, Бо́же, моли́тву мою́ и не пре́зри моле́ния моего́. Вонми́ ми и услы́ши мя: возскорбе́х печа́лию мое́ю и смято́хся от гла́са вра́жия и от стуже́ния гре́шнича, я́ко уклони́ша на мя беззако́ние и во гне́ве враждова́ху ми. Се́рдце мое́ смяте́ся во мне и боя́знь сме́рти нападе́ на мя. Страх и тре́пет прии́де на мя и покры́ мя тьма. И рех: кто даст ми криле́, я́ко голуби́не? И полещу́, и почи́ю. Се удали́хся бе́гая и водвори́хся в пусты́ни. Ча́ях Бо́га, спаса́ющаго мя от малоду́шия и от бу́ри. Потопи́, Го́споди, и раздели́ язы́ки их: я́ко ви́дех беззако́ние и пререка́ние во гра́де. Днем и но́щию обы́дет и́ по стена́м его́. Беззако́ние и труд посреде́ его́ и непра́вда. И не оскуде́ от стогн его́ ли́хва и лесть. Я́ко а́ще бы враг поноси́л ми, претерпе́л бых у́бо, и а́ще бы ненави́дяй мя на мя велере́чевал, укры́л бых ся от него́. Ты же, челове́че равноду́шне, влады́ко мой и зна́емый мой, и́же ку́пно наслажда́лся еси́ со мно́ю бра́шен, в дому́ Бо́жии ходи́хом единомышле́нием. Да прии́дет же смерть на ня, и да сни́дут во ад жи́ви, я́ко лука́вство в жили́щах их, посреде́ их. Аз к Бо́гу воззва́х, и Госпо́дь услы́ша мя. Ве́чер и зау́тра, и полу́дне пове́м, и возвещу́, и услы́шит глас мой. Изба́вит ми́ром ду́шу мою́ от приближа́ющихся мне, я́ко во мно́зе бя́ху со мно́ю. Услы́шит Бог и смири́т я́, Сый пре́жде век. Несть бо им измене́ния, я́ко не убоя́шася Бо́га. Простре́ ру́ку свою́ на воздая́ние, оскверни́ша заве́т Его́. Раздели́шася от гне́ва лица́ Его́, и прибли́жишася сердца́ их, умя́кнуша словеса́ их па́че еле́а, и та суть стре́лы. Возве́рзи на Го́спода печа́ль твою́, и Той тя препита́ет, не даст в век молвы́ пра́веднику. Ты же, Бо́же, низведе́ши я́ в студене́ц истле́ния, му́жие крове́й и льсти не преполовя́т дней свои́х. Аз же, Го́споди, упова́ю на Тя.
Псало́м 90:
Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́ и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне и услы́шу его́, с ним есмь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Тропа́рь воскре́сный, глас 6:
А́нгельския Си́лы на гро́бе Твое́м,/ и стрегу́щии омертве́ша;/ и стоя́ше Мари́я во гро́бе,/ и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́./ Плени́л еси́ ад, не искуси́вся от него́;/ сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т.// Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тропа́рь Богоро́дицы, глас 8:
Богоро́дице Присноде́во, челове́ков покро́ве,/ ри́зу и по́яс пречи́стаго Твоего́ телесе́,/ держа́вное гра́ду Твоему́ обложе́ние дарова́ла еси́,/ безсе́менным Рождество́м Твои́м нетле́нна пребыва́ющи,/ о Тебе́ бо и естество́ обновля́ется и вре́мя./ Те́мже мо́лим Тя мир гра́ду Твоему́ дарова́ти/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Я́ко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты и́же от Тебе́ Ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во, мно́го бо мо́жет моле́ние Ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки. Не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко ми́лостив есть и спасти́ моги́й, И́же и страда́ти о нас изво́ливый.
Ско́ро да предваря́т ны щедро́ты Твоя́, Го́споди, я́ко обнища́хом зело́; помози́ нам, Бо́же, Спа́се наш, сла́вы ра́ди И́мене Твоего́, Го́споди, изба́ви нас и очи́сти грехи́ на́ша, И́мене ра́ди Твоего́.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь.
Друго́й конда́к Богоро́дицы, глас 2, подо́бен: «В моли́твах...»:
Богоприя́тное Твое́ чре́во, Богоро́дице,/ объе́мший по́яс Твой честны́й/ держа́ва гра́ду Твоему́ необори́ма/ и сокро́вище есть благи́х неоску́дно,// еди́на ро́ждшая Присноде́во.
Го́споди, поми́луй. (40 раз)
Окончание часа:
И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Го́споди поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.
Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.
Чтец: Ами́нь. Бо́же и Го́споди сил и всея́ тва́ри Соде́телю, И́же за милосе́рдие безприкла́дныя ми́лости Твоея́ Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, низпосла́вый на спасе́ние ро́да на́шего, и честны́м Его́ Кресто́м рукописа́ние грех на́ших растерза́вый, и победи́вый тем нача́ла и вла́сти тьмы. Сам, Влады́ко Человеколю́бче, приими́ и нас, гре́шных, благода́рственныя сия́ и моле́бныя моли́твы и изба́ви нас от вся́каго всегуби́тельнаго и мра́чнаго прегреше́ния и всех озло́бити нас и́щущих ви́димых и неви́димых враг. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша и не уклони́ серде́ц на́ших в словеса́ или́ помышле́ния лука́вствия, но любо́вию Твое́ю уязви́ ду́ши на́ша, да, к Тебе́ всегда́ взира́юще и е́же от Тебе́ све́том наставля́еми, Тебе́, непристу́пнаго и присносу́щнаго зря́ще Све́та, непреста́нное Тебе́ испове́дание и благодаре́ние возсыла́ем, Безнача́льному Отцу́ со Единоро́дным Твои́м Сы́ном и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.











