Нерчинск ныне – это весьма небольшой, даже маленький городок в Забайкалье с населением всего-то около 15-ти тысяч человек.
И спросите, какую роль играет он ныне в государстве Российском? Да никакую… А меж тем, когда-то Нерчинск находился в гуще не токмо экономической, но и политической жизни. Прошли те времена, но рассказать о них надо.
И сегодня расскажем мы об основании и начале развития славного города Нерчинска.
Основан он был казаками в 1653 году. И сразу встал, так сказать, на острие политической жизни, «для приводу немирных землиц людей под государеву царскую высокую руку и для государева ясачного сбору».
Собственно, был это еще не город, а острожец, да и стоял он не на нынешнем месте. И простоял-то недолго: спустя 3 года его спалил предводитель здешних тунгусов (ныне мы знаем этот народ как эвенков) князь Ган-Тимур.
Новый острог возвели на левом берегу Нерчи возле ее впадения в Шилку в 1657 году. И город стал расти, поскольку занял выгоднейшее место на пути в Китай и на Амур. Иными словами, он без преувеличений превратился в крупный торговый центр. В 1670 году в Нерчинск пришел первый торговый караван четырех китайских купцов, потом еще два, потом еще и еще.
А в году Нерчинск и вовсе оказался на острие политики – здесь в 1689 был заключён договор Китаем о разделении здешних территорий, который известен как Нерчинский договор. Это фактически был первый политический документ, который создал условия для развития русских экономических и культурных связей с Китаем.
Любопытная деталь: в 1667 году на речку Нерчу, собственно, в окрестности Нерчинска, вернулся разоритель первого острога Ган-Тимур, дабы вместе с родственниками и подданными вступить в русское подданство. И был прощен и жалован русским царем официальным титулом князя.
С этого момента, казаки начали селиться и вне острога, а в 1677 году в Нерчинск "из России" прибыли 27 семейств "церковных раскольников" и "мятежников", которым заменили смертную казнь ссылкой в Даурию.
Первый нерчинский воевода стольник Федор Воейков старательно насаждал здесь земледелие, и примерно в те же годы прибывшие в Нерчинский острог вольные поселенцы – аж целых 23 крестьянских семьи занялись – и весьма успешно – хлебопашеством. Короче, город рос и расцветал.
Такова история основания интереснейшего сибирского города Нерчинска.
31 августа. «Горы и облака»

Фото: Francesco Ungaro/Unsplash
Кому не памятны слова из поэтического лермонтовского наследия: «Ночевала тучка золотая на груди утёса великана?..» С затаённым интересом мы смотрим, как белые пушистые тучки словно причаливают к горным вершинам в солнечный полдень и обретают там временный покой. Таковы и наши души, просвещённые благодатью и ненасильственно влекомые ею в храмы Божии, эти «горные вершины», победоносно возвышающиеся над земной юдолью. Каждый раз, войдя в церковь на богослужение, с удивлением и радостью подмечаешь, как небесный мир незримо входит в сердце, и душа успокаивается в своём внутреннем движении, ощущая себя лёгкой, подобно летнему облаку на груди каменного утёса...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
31 августа. Об отношении христианина к животным

Сегодня 31 августа — Православный день ветеринара.
Об отношении христианина к животным — председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии протоиерей Олег Чебанов.
Животные — если мы посмотрим с вами Священное Писание, то, увидим — были созданы ещё до человека. Животные, конечно, — это помощники человека.
А что касается того, будут ли животные в Царстве Небесном, за порогом смерти, здесь, конечно, подходы разнятся. Одни святые говорят о том, что, поскольку это животные и Царство Небесное они не наследуют, то есть в раю мы не встретим животных. А другие святые говорят о том, что, напротив, они, по слову Священного Писания, «всякое дыхание да хвалит Господа», — они тоже будут вместе с нами за порогом жизни.
Конечно, к животным нужно проявлять милосердие, сострадание, любовь, потому что без умиления на животных смотреть невозможно. Но опять-таки есть крайности некие, когда деткам родители покупают кошек, собак, они с ними играются, с ними хорошо, с ними комфортно, уютно, легко их ласкать, они порой царапаются, но это жизнь. А потом детки вырастают, животные тоже вырастают, и уже и гулять с ними не хочется, и вроде как можно их выбросить. Ни в коем случае этого делать, конечно же, нельзя, потому что это будет нехристианское отношение к животным.
И вот то, что касается порой даже охоты: одно дело, когда было время, что не только земледелием, но и охотой промышлял человек, это время уже прошло, поэтому ходить на охоту и убивать животных — это, конечно же, недопустимо. Животных нужно любить, животных нужно кормить и на животных порой нужно равняться, потому что они дают нам пример для нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
31 августа. О покровительстве святых Флора и Лавра
Сегодня 31 августа — День памяти мучеников Флора и Лавра.
Об их особом покровительстве животным — председатель миссионерской комиссии в Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Святые мученики Флор и Лавр жили на территории современной Боснии и Герцеговины. Их отличала огромная любовь ко Господу, и, совершая своё ремесло — а они были камнетёсами, — они многих людей обратили ко Христу; был среди обращённых даже сын языческого жреца. Они пострадали за Христа, исповедуя свою веру в Него.
А когда их мощи обрели, в той местности, где они были похоронены, был падёж скота. И когда были обретены мощи, скот перестал погибать. И с самого раннего времени к мученикам Флору и Лавру стали обращаться в молитвах, чтобы прекратились болезни животных. Это нисколько не противоречит христианской вере и благочестию.
Псалмопевец Давид в Псалтири пишет так: «Блажен, иже и скоты милует». И мы можем помолиться святым мученикам Флору и Лавру, чтобы они помогли животным, если у нас есть таковые, и они одержимы какой-то болезнью. И непременно по вере нашей мы получим исполнение просимого. И вот эта любовь к животным может способствовать тому, чтобы мы становились добрее, ласковее и отзывчивее.
Все выпуски программы Актуальная тема:











