Поделиться
10-ое декабря 2011 года жители села Листвянка, что в Иркутской области, запомнили надолго. В этот день могло выгореть всё село, могли погибнуть люди. Если бы не бесстрашие бухгалтера Ольги Андриевской, которая первая почувствовала запах дыма, вбежала в объятую огнём квартиру, спасла четверых маленьких детей и тушила пожар до приезда пожарных.
Дом, в котором живут Ольга, её мама, сын и дочь – двухквартирный. Вторую половину занимает многодетная семья Константиновых. Именно там и произошло возгорание. Сначала Ольга решила, что горит баня. Женщина выбежала во двор и увидела, как из окон соседней квартиры валит чёрный дым. Ольга кинулась на помощь, не дожидаясь приезда пожарной машины:
Ольга Андриевская:
«Забежала. Ну, а они вот уже в коридоре – ребятишки. Уже всё. Старшенькой семь лет. Я младших взяла на руки, а этих так уже, с собой. Побежали. И вот мы уже почти до ворот добежали и мама через дорогу их. Их мама бежит».
Ольга отвела детей к себе, а сама вернулась к соседям. Первая пожарная машина приехала только спустя четверть часа и всё это время отважная женщина боролась с пламенем: носила ведра с водой и заливала огонь. Пожарные говорят: то, что дети не погибли - это чудо. Жители Листвянки поправляют: у чуда есть имя – Ольга Андриевская. В доме Константиновых она теперь самый дорогой гость. А мама спасённых малышей – Ирина – с тех пор прячет спички подальше. Особенно от сына Дани. Ведь в тот день именно он – четырёхлетний малыш - воспользовавшись тем, что Ирина вышла из дома, провёл свой страшный эксперимент:
Ирина Константинова:
«Взял спички, залез на печку и давай вот в щелочки кидать. Интересно же, как в полу горит свет. Вот и пошел у нас пожар».
Этот пожар почти полностью уничтожил квартиру. Сгорели деревянные полы, техника, мебель, одежда, книги. И только благодаря Ольге огонь не перекинулся на соседние дома. Из-за сильной пурги и ветра пламя могло распространиться по деревне за считанные минуты.
Добрая слава об Ольге Андриевской прогремела на всю Иркутскую область. Иначе, как «героиней» и «некрасовской женщиной» её не называют. А спасённые дети теперь считают тётю Олю своей второй мамой.
В программе использованы материалы телекомпании «НТВ» и сетевого издания «Комсомольская правда».
Псалом 42. Богослужебные чтения
Поделиться
Недавно, читая книгу Джеймса Холлиса «Жизнь между мирами», где крупнейший современный психотерапевт рассказывает, как выжить в эпоху, когда всё рушится и разваливается, мне встретилась его мысль, которая очень зацепила. «Счастье — это побочный продукт правильно выстроенных отношений между нами и нашей душой в каждый данный момент жизни». Прочитав эти слова, я подумал о том, что ведь невозможно «выстроить отношения», не разговаривая! И 42-й псалом царя и пророка Давида, который звучит сегодня в храмах за богослужением, как раз показывает нам, как следует вести разговор с собственной душой.
Псалом 42.
1 Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня,
2 Ибо Ты Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?
3 Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои.
4 И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой!
5 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего.
В тональности прозвучавшего сейчас разговора Давида со своей душой пронзительны две вещи. Первое — то, насколько автор псалма искренен. Он не говорит «из образа», «из ожидания окружающих». Если у него есть вопрос, обращённый к Богу, — он прямо Ему так и говорит: «Зачем Ты отринул меня?» Когда его речь обращается к собственной душе — он тоже не пытается «сгладить» ситуацию — и прямо ставит сам себе диагноз: да, мне плохо, да, всё из рук валится, да, я унываю.
Второе — это ракурс, из которого Давид смотрит внутрь себя. Это не «когда же мне сделают хорошо?» И не «всё пропало!» И тем более не «в жизни нет гармонии и счастья». Его ракурс — с позволения сказать — «через Бога»: он снова и снова словно «заглядывает» через Небо на самого себя — причём и изнутри, и снаружи — и таким образом высвечивает все те места, которые требуют коррекции или радикального обновления.
Но самое главное в этом разговоре Давида со своей душой — отсутствие пагубной самонадеянности. Он не говорит сам себе: «Ничего, сейчас поднатужимся и ка-а-а-ак выскочим из всех проблем!» Он сам себя зовёт к иному — к обращению к Богу, к молитве, к упованию на Всевышнего — только из которого и собирается черпать все свои внутренние ресурсы!
Так что Холлис в общем-то действительно прав: счастье — не «улов» опытного «рыбака по жизни», и не «показатель эффективности»: оно, скорее, похоже на «проблеск», «искру» внутри, которая возможна только когда душа научилась прямо и откровенно говорить и сама с собой, и с Господом Богом!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Христианство против язычества славян». Сергей Алексеев
Поделиться
Гостем программы «Исторический час» был доктор исторических наук Сергей Алексеев.
Разговор шел о том, что известно о верованиях славянских народов до принятия христианства, какие мифы об этом сейчас возникают и как именно христианство стало основой жизни и культуры на Руси.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
«Розанов, Пришвин и Лавра». Алексей Варламов
Поделиться
Гостем программы «Лавра» был ректор Литературного института имени А.М. Горького Алексей Варламов.
Разговор шел о писателях, чей жизненный путь и творчество были связаны Троице-Сергиевой Лаврой, в частности о Михаиле Пришвине и Василии Розанове.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
