Поделиться
Протодиакон Дмитрий Коваль
Сегодня я расскажу о сокровенном. И наболевшем...
Мне почти 40. И осознание своего возраста пришло ко мне не сразу. Конечно, мимоходом я отмечал, что становлюсь сентиментальнее, что в разговорах с друзьями все чаще мы говорим о здоровье, что в автобусе и на улице я особенно внимательно рассматриваю пожилых людей и с сочувствием думаю о их проблемах. Но когда пришло понимание, что мне вот-вот исполнится сорок , оказалось, что я к этому не совсем готов.
В один момент на меня навалились вопросы:
«Куда ушла половина моей жизни? Чего я достиг? Неужели лучшее осталось позади?»
Такие вопросы не придают сил. Осмотревшись вокруг начинаешь замечать, как много достигли другие, но не ты. Один мой хороший знакомый(он старше меня лет на пять) улыбнувшись на мои переживания , сказал:
— Друг мой, да у тебя просто типичный кризис среднего возраста!
Средний возраст. Я совсем не чувствую себя стоящим на экваторе жизни. Мне же в душе все еще двадцать! У меня все впереди — хотелось закричать ему и каждому! Но факты неумолимы. Зеркало показывает намечающиеся морщины и седину, в профессиональной сфере звезд не нахватал, здоровьем тоже особо не похвастаешь.
40 лет. Рубеж. Граница, на которой можно встать, и оглянувшись назад, проанализировать то, что сделал, кем стал. Говорят, что именно с этого возраста мужчина по-настоящему взрослеет и встает на путь мудрости. Это время самопознания. Ну что ж...
Откинув вопросы, на которые мне никто не даст ответы, отстранившись от чувств, которые приносят только уныние, я стал размышлять.
Оказывается, намечающиеся морщины и седина только украшают мужчину, придают солидности и благородства, по словам моей жены. Да, я не нахватал звезд с небес, но зато собственными силами выпустил диски со своими песнями; я ездил с гастролями по разным странам и познакомился с прекрасными людьми, которые стали моими друзьями. А дружба — это бесценный Высший дар. Я успел издать свой журнал. И я немало и усердно трудился ради этого. Обеспечивал и обеспечиваю свою семью. Заботился, любил и люблю свою жену, которая подарила мне троих прекрасных детей. Да! Я многого достиг как муж и отец. И это меня не может не радовать! А что же дальше?
Вспоминая прошлое, я могу честно себе сказать: мне нужно еще много потрудиться над отношениями с близкими, да и не близкими тоже — быть повнимательнее, прощать ошибки, ценить каждый миг с любимыми, больше времени проводить с детьми, чтобы память обо мне грела их и придавала им сил, хвалить дочь, поддерживать ее, чтобы она увереннее шла по дороге жизни. Учить сыновей быть сильными и честными. Понимать и поддерживать любимую жену.
А в разговорах о здоровье я не буду жаловаться, просто расскажу друзьям сколько раз поднял штангу в спортзале или сколько сегодня пробежал километров. И увидев стариков на улице или в автобусе, я помогу им с сумками или просто присяду и заговорю с ними о простых вещах. А потом буду внимательно слушать.
40 лет. Чудесное время, когда мудрость приоткрывает дверь и ты можешь вступить за нее уже не как беспечный ветреный мальчишка, а как муж, которому открыт дар видеть суть вещей. 40 лет — это никакой не кризис. Это та же жизнь — единственная, которую, с Божьей укрепляющей помощью, ты строишь САМ!
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел
Рим., 100 зач., IX, 1-5.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами декан доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Человек, который знакомится с основами духовной жизни, постепенно узнаёт, что в ней есть свои этапы, которые можно было бы назвать этапами возрастания во Христе. Но какой же этап можно было бы назвать высшим? Ответ, который может показаться парадоксальным, звучит в отрывке из 9-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 9.
1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
В истории спорта существует немало рассказов о благородных поступках спортсменов или их тренеров. Обычно благородство заключается в том, что люди либо помогают сопернику, либо даже отдают победу тому, кто в силу независящих от него причин проиграл, хотя по всем правилам должен был победить. Некоторые спортсмены не пользуются чужой бедой, отдавая победу тому, кто, по их мнению, победил бы при прочих равных. Несомненно, подобное поведение похвально и достойно всякого уважения. Но не знаю, бывали ли в истории ситуации, когда спортсмен в честном соревновании был бы готов отдать победу тому, кто не достоин и явно проиграл. Логика спорта в том, что побеждает сильнейший.
В отрывке из послания к римлянам, который мы сейчас услышали, апостол Павел выражает свою сердечную боль о братьях по плоти — иудеях. Жертвенность его позиции сложно переоценить, потому что фактически он выражает готовность быть отлучённым от Христа, то есть отказаться от спасения, если это жертва, его любовь поможет вернуть ко Господу тех, кто столетиями был Божьим народом, тех кто столетиями соблюдал завет, тех, кто столетиями ждал Мессию.
Можно отнестись к словам апостола Павла скептически. Кто из нас ради красного словца не говорил громких речей, кто не намеревался быть щедрым, жертвенным, любящим, но в итоге поступал иначе. Однако с большой уверенностью можно сказать, что для апостола Павла выраженная позиция — это позиция выстраданная и последовательная. Он был гоним от иудеев, и они многократно пытались его убить. Но если мы, например, посмотрим на его гимн любви из 13-й главы 1-го послания к Коринфянам, мы увидим, что готовность быть отлучённым от спасения ради братьев напрямую с ним соотносится, ведь любовь, по словам апостола, не только долготерпит, не только милосердствует, она всё покрывает и никогда не перестаёт.
Ещё интереснее, что именно такой жертвенный подход Павел ассоциирует с подходом самого Христа. Объясняя жертву Христову, апостол пишет, что мало кто из нас на самом деле был бы готов умереть за грешника. Может быть, за благодетеля кто-нибудь и согласился бы умереть, но не за того, кто этого не достоин. И тем поразительнее для него любовь Божия, ведь Христос умирает за нас тогда, когда мы были ещё грешниками. По сути, когда Павел говорит, что он готов духовно умереть за братьев по плоти, он выражает готовность поступить так же, как Христос поступил по отношению ко всему миру.
Конечно, позиция апостола Павла может быть названа дерзновенной. Но ведь именно он сам в разных посланиях призывает учеников «иметь ум Христов», или «иметь те же чувствования что и во Христе Иисусе», или «вырастать в меру возраста Христова». Иными словами, он в самых разных высказываниях подчёркивает, что в высших проявлениях христианской жизни, мы призваны вести себя, как Христос. Не просто быть моральными, не просто благочестивыми, но желающими блага и вразумления всем, даже тем, кто этого недостоин. Конечно, мы приходим к этому не сразу. Сам Павел в других посланиях говорил и жёсткие слова в адрес иудеев, но даже жёсткие слова не отменяли главного: его любви. И этой любви к тем, кто нам не нравится, кто, как кажется, её не достоин, нам следует у него поучиться.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«О духовной пользе болезней и жизненных трудностей». Архимандрит Симеон (Томачинский)
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» наша ведущая Кира Лаврентьева вместе с архимандритом Симеоном (Томачинским) на основе книги проповедей святителя Луки (Войно-Ясенецкого) «О болезнях души и тела» говорили о духовной пользе посылаемых в нашу жизнь испытаний.
Разговор шел о значении слов апостола Павла «Когда я немощен, тогда силен», о том, для чего в нашу жизнь могут посылаться болезни и другие испытания, а также о том, как стоит относиться к тем, кого мы привыкли считать своими врагами и недоброжелателями.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
«Почему слова Христа не принимали?» Священник Антоний Лакирев
Поделиться
У нас в студии был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о евангельских притчах о Царстве Небесном и о том, как они воспринимались слушающими и почему многие не принимали слов Христа и Его учения.
Этой беседой мы завершаем цикл из пяти программ, посвященных евангельским притчам о Царстве Небесном.
Первая беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притче о сеятеле;
Вторая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена притче о пшенице и плевелах;
Третья беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притчам о закваске и о горчичном зерне;
Четвертая беседа с протоиереем Андреем Юревичем была посвящена притчам о жемчужине, сокровище и неводе.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
