Поделиться
Как вы думаете, где можно прочитать о том, как однажды сам король Австрии был замечен потягивающим дешевое пиво в одном из летних кафе, где он запросто чокался полными кружками с простыми венскими сапожниками? На взгляд современного читателя, подобный сюжет - в духе, пожалуй, какого-нибудь издания, пишущего о частной жизни знаменитостей. Но на самом деле этот рассказ - самая что ни на есть классика, и застал кайзера Франца-Иосифа за столь несвойственным монаршей особе занятием не вездесущий папарацци, а... писатель Николай Семенович Лесков! Эту забавную историю он описал в рассказе "Пламенная патриотка". Рассказ вместе с другими его произведениями вошел в сборник, который в издательстве "Дрофа", не мудрствуя лукаво, назвали просто: "Николай Лесков. Рассказы. Повести".
Собственно, повесть в сборнике одна - это известный всем еще со школьной скамьи, незабываемый и колоритный "Очарованный странник". Вошел в книгу и другой "хит" школьной программы по литературе - знаменитый "Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе". И хотя эти произведения хоть раз читал, наверное, каждый, устоять перед их притягательной силой всё равно невозможно - и то, и другое обязательно захочется перечитать!
Но все-таки в этом сборнике Лескова внимание привлекают прежде всего именно рассказы. Большинство из них широкой публике знакомы далеко не так хорошо, как вышеупомянутые произведения. А в отзывах и рецензиях на книгу некоторые даже назвали эту специфическую подборку рассказов творчеством "другого" Лескова. Однако на самом деле писателя в них узнать очень просто: в рассказах есть и привычная "воздушность" образов, и какая-то едва уловимая, но всегда присутствующая "фирменная" лесковская отрешенность... Если говорить иносказательно - Лесков не "фотографирует" реальность, а как бы пишет ее с натуры. И поэтому может себе позволить не только беспристрастно фиксировать, но и творить. Например - создать царство, которым правит король по имени Доброхот, пытающийся отыскать ответ на вопрос: какой момент в жизни самый важный и ценный. Об этом мы читаем в рассказе "Час воли Божьей" - да это и не рассказ даже, а былина, песня - с особым словесным ритмом и непередаваемой атмосферой.
Вообще, у всех произведений Лескова есть одна замечательная особенность: в них совершенно невозможно предсказать поворот сюжета. И даже "рассказ-страшилка" "Привидение из Инженерного замка" становится гимном великой любви и преданности. Так что можно не сомневаться: книга с простым названием "Николай Лесков. Рассказы. Повести" способна преподнести читателям множество неожиданных открытий!
Ишим (Тюменская область) Путешествие по городу
Поделиться
Город Ишим расположен на юге Тюменской области. Он стоит на берегу одноимённой реки. В конце семнадцатого века это место оказалось идеальным, чтобы предотвращать участившиеся набеги кочевников на русские поселения в южной Сибири. Излучина реки и открытая степь позволяли отслеживать подступы неприятеля. В 1687 году казак Иван Коркин со своим отрядом срубил здесь крепость с высокими деревянными стенами и дозорными башнями. Она получила название Коркина слобода. Сердцем укрепления стала деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Рядом с храмом каждый год шумела Никольская зимняя ярмарка. Здесь продавались меха и шёлк, чай и зерно. Село богатело, ширилось, и в 1782 году указом императрицы Екатерины Второй получило статус уездного города с названием Ишим. Здесь открылось несколько школ, библиотека, больница. В конце восемнадцатого века взамен обветшавшей Никольской церкви горожане построили величественный собор в честь Богоявления. Этот храм пострадал в советское время. Но уцелел и действует сейчас!
Радио ВЕРА в Ишиме можно слушать на частоте 104,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Исетское (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
На юго-западе Тюменской области есть село Исетское. Оно стоит на левом берегу реки Исети, от которой и получило своё название. Русские люди начали селиться здесь, на южной окраине Сибири, в первой половине семнадцатого века. Путь к освоению этих земель открыл казачий отряд под командованием Ермака Тимофеевича, одолев сибирского хана Кучума. Первые поселенцы на реке Исети страдали от набегов кочевников. И в 1650 году казак Давыд Андреев по указу царя Алексея Михайловича заложил здесь оборонительную крепость. Вначале Исетский острог служил опорным военным пунктом, затем плодородные земли привлекли крестьян. К середине восемнадцатого века на берегу Исети было больше трёхсот домов и две церкви — Богоявленская и Казанская. В селе работали кузницы и мельницы, красильни и мыловарни, стекольный завод и даже шляпная мастерская. В 1816 году жители построили новый каменный храм взамен обветшавших деревянных, с двумя престолами — в честь Богоявления и Казанской иконы Божией Матери. Эту церковь снесли безбожники в советское время. В 1990-м на том месте, где она стояла, православные установили поклонный крест. Спустя ещё одиннадцать лет в селе Исетском построили новый деревянный храм. По традиции его освятили в честь Казанского образа Богородицы.
Радио ВЕРА в селе Исетское можно слушать на частоте 102,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Ингаир (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
Ингаир — посёлок в Тюменской области, в семидесяти километрах к северу от Тобольска. Он стоит среди бескрайней сибирской тайги на берегу полноводной реки Большой Ингаир. Её название имеет тюркский корень и переводится как «широкий поток». Первые жители здесь поселились при скорбных обстоятельствах. В тридцатых годах двадцатого века таёжный уголок стал местом ссылки для сотен раскулаченных из центральной России. Так называли семьи, лишённые имущества по политическим мотивам. Люди в тяжелейших условиях строили для себя деревянные бараки и трудились под надзором на лесоповале. Выживали благодаря упорству и надежде на Божию помощь. Помолиться жители Ингаира могли только дома, о строительстве храма в безбожное советское время не могло быть и речи. Заготовка древесины для нужд страны долгое время оставалась главным занятием жителей Ингаира. Переломным моментом истории посёлка стал 1977 год, когда на его территории открыли станцию железной дороги Тюмень-Сургут-Новый Уренгой. Вскоре в Ингаире место бараков заняли каменные дома. Здесь построили школу, детский сад, дом культуры. А вот храма в посёлке так пока и нет. Жители Ингаира ездят на богослужения в Никольскую церковь села Горнослинкино, в двадцати километрах севернее.
Радио ВЕРА в посёлке Ингаир можно слушать на частоте 103,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
