Поделиться
История знает немало ярких примеров того, как дети, родившиеся в крестьянских семьях, у неграмотных родителей, становились великими писателями, поэтами, учёными. Правда, в большинстве таких случаев родные выступали категорически против малопонятных устремлений свои чад, и если не открыто препятствовали им, то выражали явное неодобрение. Мачеха Ломоносова, например, запрещала Михайле читать, и прятала от молодого человека книги и учебники. Родители Сергея Есенина совершенно не признавали гениальности и славы сына, и при каждой встрече умоляли поэта бросить свои «частушки» и заняться настоящим делом. Писателю Владимиру Солоухину в этом плане повезло гораздо больше: любовь к литературе ему с детства прививала именно мать – простая крестьянка из Владимирской губернии. Сегодня его повести и рассказы с удовольствием читают во всём мире. Самые известные из них вошли в сборник «Камешки на ладони», выпущенный издательством «Детская литература».
Одни и те же произведения Солоухина имеют одинаковый успех и у взрослого, и юного читателя, что, несомненно, свидетельствует о настоящем таланте писателя. Найти универсальный, понятный и простой литературный язык, и остаться при этом мастером слова высокой пробы, удаётся далеко не каждому автору. И хотя Владимира Солоухина традиционно относят к плеяде «деревенщиков», его прозу можно смело назвать аристократичной – она поражает чистотой писательского слога, доброжелательным и уважительным отношением к героям и читателю, и исключительно изысканна в своей простоте.
Но самое удивительное – читая рассказы сборника «Камешки на ладони», отчётливо понимаешь: Владимир Солоухин искренне верит в то, что каждый человек – прекрасен. Даже деревенский пастух Анатолий из рассказа «Немой», бросающий в коров комьями земли, пьющий и не умеющий объясняться без ругательных слов, оказывается ранимым и тонко чувствующим. Он со слезами на глазах слушает, как играет на кларнете приезжий дачник, и, оказывается, всю жизнь мучается от того, что сам не может извлечь из пастушеского рожка ни одной мелодии, хотя в душе звучит прекрасная музыка…
Даже второстепенные персонажи у Солоухина получаются глубокими и запоминающимися. Например, тётя Маша из рассказа «Каравай заварного хлеба» - женщина с нелёгкой судьбой, у которой война отняла единственного сына. Подобные короткие, но яркие штрихи высвечивают практически каждое произведение, и придают им небывалую эмоциональную силу.
Владимир Солоухин - один из тех авторов, кто в советские годы не боялся писать о христианских духовных ценностях, называя вещи своими именами. Но писать не с надрывом, а с любовью, не скорбя, а радуясь. Вложив в свои рассказы весомый смысл, Владимир Солоухин сумел оставить их лёгкими – словно «Камешки на ладони».
Отцовское наследство
Поделиться
Фото: Ekaterina Belinskaya / Pexels
У одного богатого крестьянина было трое сыновей и две дочери. Когда дети выросли, крестьянин выдал дочерей замуж, сыновей женил, всё хозяйство передал старшему сыну. И сам остался жить у него.
Через какое-то время надоело старшему сыну, что отец всё время у него дома сидит и говорит:
— Съезди-ка ты, отец, к другим братьям, поживи у них. Они по тебе соскучились!
Отец, ничего не подозревая, отправился к среднему сыну. Пожил у него, но вскоре невестка ворчать стала, что им лишний рот кормить приходится. Попросил и средний сын отца переехать.
Пошёл отец к младшему сыну. Прожил у него месяц. Эта невестка ещё ворчливей оказалась, за всё старика корила. Да мужа допекала:
— Почему это он не живёт у старшего сына, которому всё имущество и дом оставил?
Обиделся старик и ушёл жить к дочерям. То у одной поживёт, то у другой. Чувствует, и здесь становится в тягость, да делать нечего. Так скитался старик от двора ко двору, пока не износился кафтан на нём, а о новом никто из детей и не подумал.
Однажды встретил старик своего давнего друга.
— Что это ты, сосед такой оборванный, — спрашивает его товарищ. — Недавно ещё был зажиточным хозяином.
Рассказал всё старик, как есть: что слишком рано отдал всё имущество детям, стали они чёрствые, как чужие.
Выслушал друг и говорит:
— Не горюй! Я тебе помогу. Есть у меня старый сундук, я его тебе отдам.
— Да зачем мне сундук? — удивился старик. — Мне его и хранить негде.
— А ты сделай вот что...
И велел сосед старику изготовить столько ключей, сколько у него детей. Тот послушался и потом пошёл к старшему сыну. А сам, словно ненароком, играет перед ним блестящим ключом.
Увидел сын ключ и спрашивает — отчего он?
И сказал старик так, как его сосед научил:
— Это ключ от добра. Когда умру, всё ваше будет. Держи ключик. Храни его. А как смерть за мной придёт, скажу, где сундук с добром хранится.
После этого сын с невесткой так внимательны стали к старику: купили ему новую одежду, на прогулки в коляске, запряжённой лошадью, отправляют.
Увидели это младшие сыновья и дочери, подумали: «Видать, отец разбогател, раз старший сын его так чествует!» И принялись наперебой старика в гости звать. Друг друга стараются перещеголять — и сапоги, и костюм отцу справляют, за столом лучшие кушанья предлагают.
Через какое-то время старик заболел. Умирая, сказал, где сундук хранится и ключи всем раздал.
Дети устроили отцу пышные похороны, позвали судью, чтобы богатство поровну разделить, а когда открыли сундук, увидели на дне записку:
«Простите, что не сумел воспитать в вас доброго отношения к старости. Надеюсь, ваша старость будет достойной».
Раскаялись дочери и сыновья, и с тех пор ко всем старикам относились с почтением — помнили урок своего отца!
(по мотивам латышской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Петушок и турецкий султан
Поделиться
Фото: phiraphon srithakae / Pexels
Жила-была на свете бедная женщина. И был у неё один петушок. Однажды совсем нечем его кормить стало. Рылся он в канавке и нашёл алмазный камешек.
Мимо ехал в ту пору султан. Остановился и приказал слугам отобрать у петуха алмаз.
Рассердился петух, взлетел на плетень и закричал:
— Ку-ка-ре-ку! Верни, султан, что тебе не принадлежит!
Чтобы никто не услышал, что петух кричит, приказал султан поймать птицу и бросить в колодец с водой. Схватили слуги петуха и кинули в глубокий колодец.
А петушок там приговаривает:
— Вода, водица, влейся в моё брюшко!
И выпил всю воду. Вылетел из колодца и прямо на окно к султану сел:
— Ку-ка-ре-ку! — кричит. — Верни, султан, что тебе не принадлежит!
Разгневался султан и велел слугам поймать петуха и бросить в жаркую печку. Схватили слуги петуха и кинули в огонь. А петушок приговаривает:
— Вода, водица, вылейся из меня, загаси огонь!
Вода залила огонь, а петух снова на окно к султану вспорхнул:
— Ку-ка-ре-ку! Верни, султан, что тебе не принадлежит!
Разъярился султан и говорит слугам:
— Бросьте его к пчёлам, чтобы покусали петуха!
Поймали слуги петуха, закинули прямо в улей. А петушок приговаривает:
— Пчёлы, пчёлки, спрячьтесь в моих пёрышках, крылышках.
Вылетел из улья и снова — на окно к султану. Сел и приговаривает:
— Пёрышки, крылышки, отпустите всех пчёл.
Вылетели пчёлы из крыльев петуха, на султана и его слуг накинулись. Побежал из замка султан, да так далеко, что больше его никто не видел.
А петушок нашёл сундук с сокровищами, которые султан у подданных отнимал. набрал драгоценных камней целое брюшко и прилетел в деревню. Отдал хозяйке, а та поделилась со всеми жителям. Собрались крестьяне, долго думали, что делать с таким сокровищем и решили построить в деревне школу. Недаром говорится: кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт.
(по мотивам венгерской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Хвастун
Поделиться
Фото: Steffi Wacker / Pexels
Жил в тайге один очень болтливый и хвастливый заяц. Отыскал он как-то съедобный корень луковичного растения сараны и давай другим зайцам рассказывать.
— Бежал я по лесу, упал, смотрю, а передо мной — огромная сарана! С лиственницу размером. И цветок у неё большой-пребольшой, яркий и красивый. А у ж корешок — с медведя толщиной.
Зайцы захихикали.
— Не бывает таких саран.
— Да вы просто не видели! Стал я землю копать своими острыми зубами, сильными лапами. Две сопки земли накидал. Корень отрыл и десять дней его ел, только половину сгрыз. Смотри, какой я толстый стал!
— Да вроде обыкновенный. Как все! — бормочут зайцы.
— Это просто я быстро бежал, хотел вам поскорее про сарану рассказать. Вот и похудел.
— А может ты и дорогу нам к этой саране покажешь? — спрашивает один заяц.
— Конечно, покажу! Побежали!
Поскакали зайцы за хвастуном. Прибежали на ровное место.
— Вот тут я сарану нашёл и две сопки земли накидал, — показывает заяц лапой.
— И где ж сопки?
— Да река унесла.
— А река где?
— В море убежала.
— А где сарана?
— Барсук доел.
— А барсук где?
— В тайгу ушёл...
Поняли зайцы, что зря поверили хвастуну. А тот всё своё:
— Да вы не расстраивайтесь, сами сарану найдёте. Это просто — бегите да в обе стороны глядите. Не с одной, так с другой стороны увидите.
Кинулись зайцы врассыпную. Глядят одним глазом в одну сторону, другим — в другую, боятся сарану размером с лиственницу пропустить. Бегали, бегали, пока от усталости не попадали. Стали простую траву щипать, а глаза так и остались у них в разные стороны разведённые. Вот так-то хвастуну верить!
(по мотивам нанайской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
