Поделиться
Источник: ru.wikipedia.org
Что за кольцо интересной формы у тебя на пальце? - спросил я как-то у своей будущей супруги. Кольцо, действительно, было очень необычным. Выполненное, как кажется, из простого металла, оно неминуемо привлекало внимание. От него так и веяло архаикой. А изображенное на нем символическое сердце было совсем не похоже на сильно уже опошленное сердечко из многочисленных реклам.
Получив кольцо для ближайшего рассмотрения, я увидел, что на нем имеется надпись на греческом языке - «Агиа Екатерина». По-русски - «Святая Екатерина». Вскоре я услышал историю кольца. Оно было привезено в Россию из древнейшего православного монастыря — обители святой Екатерины на Синае.
Синай — место особое. Именно на Синайской горе произошла первая встреча человека и Бога. Господь на вершине Синая вручил пророку Моисею скрижали с десятью заповедями. Это событие оставило на многие века отпечаток на окружающей местности. По преданию от присутствия Бога на вершине Синая стали плавиться горы. С тех пор в окрестностях горы имеется множество камней, расколов которые можно видеть расплавленную сердцевину, превратившуюся в красивый кристалл.
Впоследствии Синай прославился тем, что у основания знаменитой горы появился в 4 веке православный мужской монастырь. С 6-го века в обители хранятся мощи святой великомученицы Екатерины. Поклониться им со всех концов света съезжаются на Синай многочисленные паломники. И это несмотря на то, что Синайский полуостров - территория, которая непрерывно находится в состоянии военного положения из-за сложных отношений Израиля и Египта.
Каждому паломнику, приезжающему в монастырь великомученицы Екатерины, дают возможность поклониться ее мощам. После того, как паломник подойдет к святыне, монах вручает ему кольцо с изображением сердца и надписью «святая Екатерина».
Раздача колец — давняя монастырская традиция. Появилась она благодаря одному эпизоду из жизни великомученицы Екатерины. Святая, жившая на рубеже 3-го и 4-го веков, отказалась выходить замуж, объявив, что душа ее обручена с Богом. Свидетельством тому было кольцо, которое чудесным образом появилось на пальце святой.
Когда Екатерина была прославлена Церковью как святая, каждому, кто приезжал поклониться ее мощам, было решено давать на память кольцо. Оно служило символом великой верности Богу, которую проявила Екатерина и за которую пострадала от рук своего язычника-отца.
Удалось получить кольцо святой Екатерины и мне. Это произошло, когда мы с супругой оказались на Синае уже вместе. С тех пор память о древней обители, которая никогда не закрывала своих врат, живет во мне. А кольцо святой Екатерины с изображением сердца служит напоминанием о том, что каждый христианин должен жить, имея внутри себя любовь к Богу и людям.
19 мая. О возрождении веры
Поделиться
16 мая Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание возрождаемого храма Преображения Господня в Оренбурге.
По завершении богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к народу с Первосвятительским словом о возрождении веры в России.
Возрождение веры православной действительно стало событием огромного исторического значения. И покуда это всё произошло, у нас есть уверенность в благополучном и процветающем будущем нашего Отечества.
И если так и сохранится, если веру мы будем соединять и с правильной политикой, и с наукой, и с искусством, и со всем тем, что способствует развитию человеческой цивилизации, Россия будет непобедимой, и Россия будет непременно образцом для очень многих стран и народов.
Конечно, мы не стремимся ни к тому, чтобы быть для кого-то примерами. Если есть желание брать пример, то люди всегда возьмут. Но для самих себя в первую очередь, для нашей страны, для наших детей и внуков, для будущего России мы должны не просто стоять на том фундаменте, который образовался за эти последние годы, когда Церковь заняла своё место в жизни народа и общества, но чтобы действительно удивительный синтез духовного и материального реализовывался и в будущем, укрепляя Отечество наше и помогая людям, соединяя духовное с материальным, обретать в том числе простое, но такое важное для каждого — человеческое счастье.
Все выпуски программы Актуальная тема:
19 мая. О сердце как органе богопознании
Поделиться
О сердце как органе богопознания — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Если спросить, с какой геометрической фигурой чаще всего имеет дело современный человек, особенно активный пользователь соцсетей, то это, конечно, будет не квадрат и не треугольник, а сердечко. Это сердце, которое является знаком расположения, поддержки, восхищения или ещё чем хочет отметить публикацию какую-то тот, кто её увидел и с ней познакомился.
Сердце — это и предмет особого внимания наших аскетов, писателей, церковных святых отцов, которые сознают его принципиальную значимость в деле спасения. Богодухновенная Псалтирь возвращается к сердцу многократно: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей». Сам Господь указывает, что именно сердце — место встречи человека с Царством Небесным. И не там оно, и не в другой стороне, но вот Царство Божие внутри вас есть.
Что же такое сердце? Феофан Затворник говорит о том, что не тот самый мускул, не та мышца, которая разгоняет по многим километрам сосудов и капилляров кровь, именуется в аскетике святоотеческой сердцем, а это средостение человеческой личности, то внимательное осознание своего собственного «я», которое и определяет в человеке всю его расположенность и все его перспективы, ибо, говорит Феофан Затворник, в конечном итоге каждый человек представляет из себя его «хочу, не хочу». Хочу, потому что хочу, и не хочу, потому что не хочу. Но «хочу, не хочу» заповеди нет.
И страшный суд представляет Феофан Затворник как обнажение советов сердечных. Что желало подлинно сердце, то и получит человек в вечности от любящего всех и вся Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
19 мая. О лицемерии
ПоделитьсяО лицемерии — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Наша социальная действительность, конечно, устроена непросто. Огромное количество взаимодействия с массой людей, не каждого из которых мы бы, положа руку на сердце, назвали своим ближним, ну или уж как минимум близким, точно, сопровождает нас каждый день. Очевидно, нам нужно как-то подстраиваться, как-то находить общие точки взаимодействия, и часто мы смущаемся тем, что не лицемерим ли мы, а соблюдаем ли мы здесь заповедь?
Один разговор, когда мы корректно ведём себя с людьми, от которых мы зависим, другой разговор, когда мы ведём себя корректно с людьми, которые зависят от нас, всё это имеет свои детали, свои дополнительные измерения, но не могу не заметить одну важную вещь. Часто нам кажется, что мы, как раз повторюсь, лицемерим, недоговариваем, правда не такова, но оставлю просто в качестве вопроса: а с чего, собственно, мы взяли, что то, что мы воспринимаем, как абсолютную правду внутри той или иной ситуации, действительно является ею?
Как часто мы думаем, что, как мы видим, как мы понимаем, так и правда, но невероятный факт. Например, из ситуации предельной правды и правоты действовали священники Иерусалимского храма, распявшие Христа. Свою правду доказывал Авелю Каин. Поэтому, задавая себе вопрос, лицемерим мы или нет, а задумаемся: то, что мы считаем правдой, действительно является ею?
Все выпуски программы Актуальная тема:
