Поделиться
Фото: Олег Варов / Пресс-служба Патриарха
Двадцать девятого июня по юлианскому календарю или двенадцатого июля по новому стилю Церковь особо вспоминает апостолов Петра и Павла. По преданию именно в этот день завершилось их земное служение. Оба апостола приняли мученическую кончину. Но случилось ли это в один год, доподлинно неизвестно. Святитель Димитрий Ростовский, составитель самого известного сборника житий святых, приводит две версии церковных историков. По одной казнь святых Петра и Павла состоялась одновременно. По другой, апостола Павла казнили на год позже. Исследователи считают, что ученики Христовы погибли во второй половине шестидесятых годов, во время гонений на христиан, которые начал император Нерон. Они знали о том, что им предстоит, но не уклонились от своего пути.
Павел был арестован раньше, в Иерусалиме. Но там его не могли казнить, потому что он имел статус римского гражданина. Тогда Павла отправили в Рим, на суд императора. Апостол несколько лет провёл в оковах, но даже в заключении продолжал писать, встречаться с учениками. Он продолжал рассылать послания своим друзьям, поддерживать их веру и наставлять в деле спасения. Павел знал, что час его близится: «Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.. Теперь готовится мне венец правды,., и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его», — писал Павел другу и ученику Тимофею.
В шестьдесят четвёртом году случился пожар Рима, который позже получил название Великий. Из четырнадцати кварталов города уцелели только четыре. Император обвинил в поджоге христиан. Гонения усилились, начались массовые казни верующих. Некоторые устрашились и отреклись от Христа, но тысячи приняли мученическую кончину с именем Господа на устах.
В шестьдесят седьмом году прибыл в Рим и апостол Пётр, чтобы укрепить собратьев по вере. Он много проповедовал, написал Второе соборное послание к христианам. По преданию, он встречался в Риме с узником Павлом.
Пётр также упомянул, что ему было откровение от Господа о близкой кончине: «скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне».
Друзья и последователи беспокоились о Петре. Боясь лишиться дорогого наставника и пастыря, они уговорили его покинуть город. Из любви к ученикам Пётр согласился. По преданию он выходил из города по древней Аппиевой дороге и вдруг в идущем навстречу путнике узнал Спасителя. «Куда идёшь, Господи?» — спросил Пётр. Христос ответил: «Иду в Рим, чтобы снова распяться...» И тогда Пётр вернулся в город.
Апостола схватили и заключили в темницу, а через несколько дней отвели на Ватиканский холм, в цирк Нерона. Там Пётр принял мученическую смерть — его, как и Сына Божия, возвели на крест. Из смирения Пётр попросил распять его вниз головой.
Память о месте погребения Петра хранило не одно поколение римских христиан. Через два с половиной века император Константин Великий повелел возвести здесь храм. В шестнадцатом веке на месте старой базилики был построен величественный собор святого Петра.
Апостола Павла приговорили к отсечению головы. Его казнили за южными городскими стенами. На этом месте спустя столетия воздвигли собор святого Павла.
Все выпуски программы День Петра и Павла
30 сентября. «Дикие кабаны»
Поделиться
Фото: Danny Kroon/Unsplash
Говорят, что небезопасно встретить во время осенней лесной прогулки кабанов, особенно с выводком малышей; бывает, что их семейство иногда появляется на распаханном поле в поисках снеди — преимущественно, корнеплодов. Впрочем, подобные обитатели леса, как правило, не нападают на человека, если не встретят с его стороны неумеренного любопытства или агрессии. Но не таковы бесовские помыслы, весьма напоминающие по своей свирепости диких кабанов: пронизанные разрушительной энергией тьмы, помыслы готовы поглотить неопытную душу, поэтому от них нужно спасаться только «бегством» — спешить в милостивые объятия Господа Иисуса и Пречистой Богородицы Марии, молитвенно призывая Их защитить, заступить и спасти нас от силы вражией.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
30 сентября. О единстве супругов
Поделиться
В послании апостола Павла к Ефесянам есть слова: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть».
О единстве супругов — клирик московского храма во имя страстотерпца царя Николая II в Южном Чертанове священник Михаил Дочия.
Супружество — это глубоко мистический союз, в котором двое становятся одним целым. «И станут двое в плоть едину». Таинство, которое постепенно открывается.
У Петра Мамонова есть такие интересные слова. Он говорит: «Смотрю в окно, вижу жену и думаю: куда это я пошёл?» Да, вот этот союз, когда ты уже второго человека воспринимаешь как продолжение себя.
И в моей жизни был тоже такой случай. Мы поехали в гости и поздно возвращались домой со своей супругой. Мы выходим из машины, идём в сторону подъезда. Мы идём, она идёт впереди меня. Я каким-то удивительным образом смотрю на неё и понимаю, что это я иду. А какая-то вот тайна, которую ты даже не можешь словами выразить.
Ведь действительно, супружеский союз — это тайна, которая открывается в христианской любви. И тут встаёт очень важный вопрос: если она — самое дорогое, что у тебя есть после Бога, давай посмотрим, а как ты относишься к ней? Как ты относишься к той, кто дороже всех после Бога?
И ведь ты на самом деле увидишь себя. Ты увидишь себя: какой ты и чем ты наполнен. И с этим откровением как-то надо дальше жить. Потому что абы как не пойдёт. По крайней мере, это точно нельзя назвать христианским союзом любви, который требует жертвенности, который требует такой заботливости к супругу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 сентября. О духовном подвиге святой семьи
Поделиться
Сегодня 30 сентября — День памяти мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
О духовном подвиге святой семьи — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Во II веке в Риме живёт вдовица по имени София, которая воспитывает трёх дочерей: Веру, Надежду и Любовь. Сама София, имя которой означает «мудрость», своим дочерям дала в Святом Крещении наименование трёх христианских добродетелей. Это Вера, это Надежда, это Любовь.
С детства девочки изучали Священное Писание, молились и росли в благочестии. Когда слух о религиозной семье дошёл до императора, её призвали ко двору. Адриан пытается уговорить святое семейство отступить от Христовой истины, всячески убеждая променять Царя Небесного Христа на земные удовольствия — наслаждение, почесть и богатство. Но мать и дети были непреклонны.
Детей Софии убили, а саму её не тронули. Император позволил ей забрать тела дочерей. София хоронит девочек за городом и три дня проводит у их могилы в молитве. На третий день Господь призывает её к Себе. Святая скончалась, став бескровной мученицей.
И совершая память святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, мы можем молиться Господу и этим святым о том, чтобы Господь даровал и веру, и надежду, и любовь и чтобы эти добродетели были, как венцом, украшены мудростью.
Святые мученицы, молите Бога о нас!
Все выпуски программы Актуальная тема:
