Поделиться
В цехах Томского кирпичного завода стояла непривычная тишина. Печи по-прежнему гудели, и гремел железный конвейер. Но не было слышно обычных громких пересудов, брани, резкого хохота над брошенной кем-то неприличной шуткой — всего того, чем рабочие привыкли подкреплять свой нелёгкий труд. Они работали в каком-то благоговейном молчании, а некоторые, на миг оторвавшись от станка или формы, крестились и едва заметно шевеля губами, читали молитву.
Нет, сегодня они не могли позволить себе праздную болтовню — ведь партия кирпичей, над которой они трудились, предназначалась для постройки храма! Об этом им вчера сказал сам хозяин — Иван Максимович Некрасов. Собрал рабочих во дворе, и не приказал — попросил:
— Братцы, поработайте для Бога. Пожертвуем завтрашнюю партию на строительство Петропавловской церкви! Всем заплачу вдвое, только надо постараться — десять тысяч кирпичей сделать. Что скажете — осилим?
— Осилим! — загудели рабочие.
До глубокой ночи горел свет в окнах некрасовского завода. Без перерывов, но с радостью трудились рабочие. А утром подводы с новенькими, ещё не успевшими остыть кирпичами, отправились на церковную стройку.
Купец Иван Некрасов всегда жил по принципу «разбогател — поделись с тем, кто беден». Даже в те времена, когда его доходы были ещё совсем небольшими, он находил возможность помогать людям: устраивал обеды для нищих и странников, на большие церковные праздники раздавал щедрую милостыню. Став одним из самых обеспеченных людей города, Иван Максимович многократно умножил и свои пожертвования.
В девяностых годах девятнадцатого века Некрасов передал в дар Томску большое трёхэтажное кирпичное здание вместе с прилегавшим к нему земельным участком. Несколькими годами раньше знакомый купец Ивана Максимовича просил продать ему этот дом под винную лавку и ресторан, и сулил сорок пять тысяч. Некрасов ему отказал — он хотел, чтобы здание приносило людям пользу, а не вред. Передав дом и землю в собственность города, Иван Максимович взял с властей слово, что здесь разместится городская больница.
Так и произошло. В тысяча девятьсот втором году больница была освящена и торжественно открыта. Но очень скоро стало понятно, что даже такого большого помещения не хватает, чтобы принять всех желающих — ведь благодаря финансовой поддержке Некрасова, здесь могли бесплатно лечиться бедняки и нищие. Тогда Иван Максимович выделил пятнадцать тысяч рублей и строительные материалы на постройку дополнительного больничного корпуса.
Помогал он и строительству городских храмов. Не только упомянутая Петропавловская церковь получила от него крупную партию кирпичей, но и Троицкий Собор, а также Сретенский храм.
Иван Максимович помогал деятельности Томского общества Красного Креста, в Русско-Японскую войну финансировал нужды армии, издавал на собственные деньги краеведческую литературу и возглавлял в Томске Пожарное общество. В тысяча девятьсот шестом году Некрасова избрали на пост городского головы, который он занимал в течение восьми лет.
Иван Максимович был очень необычным градоначальником. Городскую казну он предпочитал экономить. Поэтому психиатрическая клиника, акушерская школа, родильное отделение и Высшие женские курсы были открыты в Томске с активным привлечением средств из личных капиталов Некрасова.
Прошло немало лет, а любители старины до сих пор находят в городских зданиях начала прошлого века кирпичи с клеймом завода Ивана Максимовича Некрасова — словно поклон современным жителям Томска от человека, так много сделавшего для блага любимого города.
Все выпуски программы Имена милосердия
Большое Тёсово
24 августа. О духовнике и духовном отце
Поделиться
О духовнике и духовном отце — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Духовник и духовный отец, конечно же, отличаются. Духовником может быть любой священник, которому ты регулярно исповедуешься и который тебя более-менее знает, может давать какие-то советы.
А духовный отец — это, собственно, нечто большее. Это когда чаще всего человек тебя рождает во Христе или же ты, уже будучи христианином, прилепился к нему, — но как отец в жизни бывает один, так и духовный отец бывает один. И вне зависимости от того, где ты окажешься, в каком месте, когда, ты всегда будешь всё равно обращаться к нему за помощью. Всегда будешь находить способ связаться с ним, письменно ли или при помощи средств современной телекоммуникации. Но ни один важный вопрос в своей жизни без него не будешь решать, а духовник — по мере того, что переехал, сегодня на этом приходе он один, там завтра ты в другом городе нашёл другого.
Иногда связь с духовником может перерасти в отношения с духовным отцом, так бывает. Вы начинаете с каких-то простых отношений, но постепенно они перерождаются и перерастают в нечто большее. Но опять-таки не нужно спешить, на самом деле обязанность не только по отношению к духовному чаду, но и к самому духовнику. Чтобы стать для кого-то отцом, надо действительно вырасти до отца до этого.
Сознание отцовства и ответственности отцовства — ты принимаешь его на всю оставшуюся жизнь. Это не на пять минут, не на полгода, не «нравится — не нравится», а навсегда.
Поэтому важно и для чада при любом каком-то непонравившемся ответе духовника, или духовного отца, не убегать сразу, показывая прежде всего свою незрелость духовную, но и для наставника, если уже ты принял, то это должно уже стать совместным шествием за Христом и ко Христу на протяжении многих лет и на протяжении даже всей своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 августа. О добродетели терпения
Поделиться
О добродетели терпения — председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии священник Илья Макаров.
У Экзюпери в «Маленьком принце» говорится о том, что терпение — это ключ, который открывает все двери. Потрясающая фраза, действительно. А Экзюпери — всё-таки духовно мыслящий писатель. То есть вот эта фраза, казалось бы, светского писателя, настолько вторит опыту Церкви, когда мы действительно в аскетической литературе читаем о добродетелях и в том числе о терпении, и разрушается миф о том, что терпение — это, как сейчас говорят, «терпила». То есть ты просто пасуешь перед трудностями. Это неправда.
Терпение — почему это добродетель? Потому что терпение — это желание и способность пережить происходящее, но с целью осмыслить его, потому что первая реакция — она обычно бывает ошибочной. Ну, как правило, если у тебя нет опыта, ты должен это пережить, и в этом переживании ты находишь осмысление. Поэтому обиды не нужно копить. Почему? Потому что это бесполезно, это тебе ничего не даст. Это разрушит тебя самого.
А терпение — это сосредоточение, это некое такое философское, что ли, осмысление происходящего. И если ты потерпишь даже чуть-чуть, тебе придёт правильное решение. Ты правильно поступишь, ты изменишь реальность своим правильным поведением.
Все выпуски программы Актуальная тема:
