Поделиться
Елена Владимировна со своим классом
Елена Владимировна Янина работает в обыкновенной московской школе. В ней она и сама училась когда-то. Из неё ушла в педагогическое училище. В неё вернулась учителем русского языка и литературы. Это было в 86 году. С тех пор Елена Владимировна не изменяла ни своему призванию, ни месту работы, ни любви – дети, по словам педагога – настоящий стимул её жизни:
Елена Янина: « Мне кажется, я не старею только потому, что я с детьми работаю. Это вот состояние вечной молодости, энергии неиссякаемой какой-то… Мне кажется, всё это за счет только того, что работаешь с детьми».
Ни об одном из своих классов Елена Владимировна не может сказать, что это самый любимый. Любимые все. Она всегда старалась объединить ребят в настоящую семью. Последний выпуск Елены Владимировны – образец того, каким должен быть класс-мечта. Это то, о чём сегодня вздыхают те, кто вырос на хорошей литературе и кто живёт по принципу мушкетёров: «Один за всех и все за одного».
11 школьных лет ребята практически не расставались. Даже летом в каникулы всем классом отправлялись на экскурсии. И в школе всегда были вместе. С младых ногтей усвоили однажды сказанное: «Раз мы семья, значит, отвечаем друг за друга». Как же не повезло верзиле-старшекласснику, когда он обидел ученика Елены Владимировны! Разбираться с ним ходили «всей семьёй». И пусть верзила кричал: «Как, все НА одного?». Ему доступно объясняли: «Нет, все ЗА одного!».
В другой раз заболела девочка из класса, ребята вместе с Еленой Владимировной поехали к ней в больницу. Опоздали с визитом, ворота были уже закрыты. Но девочка ждала. Тогда и дети, и их педагог перемахнули через забор. Елена Владимировна не побоялась на глазах у ребят совершить это маленькое правонарушение, не испугалась за свой авторитет. Для неё важным было совсем другое:
Елена Янина: «Но зато было радости сколько, вы бы видели, сколько в глазах этого ребенка. Она плакала от счастья и там все отделение детское сбежалось, чтоб посмотреть, что к ней весь класс пришел навестить ее».
Главное, чему научила своих ребят Елена Владимировна – не быть равнодушными. Это её человеческое кредо и учительская сверхзадача. В последнем классе школы случилось беда. У Риты - одной из учениц обнаружили запущенную болезнь. Врачи опустили руки. Елена Владимировна рассказала об этом в классе. Поразилась реакции детей: девочки рыдали, мальчишки словно окаменели. А потом кинулись спасать Риту. Нужны были огромные деньги, чтобы отправить её лечиться за границу. И ребята, не захотев взваливать всё на взрослых, сказали: «Мы тоже будем». Что именно «будем» подсказала классная руководительница. Дети, все до одного, устроились на работу. Организовали благотворительный концерт и ярмарку, отказались от выпускного бала. Подключили прессу. Потому что верили в добро и в то, что не должен человек умирать в 17 лет. Нужную сумму собрали. К сожалению, слишком поздно. Хоронили Риту всем классом. И навещают теперь тоже вместе. Елена Владимировна знала, что ребята у неё необыкновенные, но после этой истории поняла и другое:
Елена Янина: «Они настоящие. Они не какие-то там поддельные. Понимаете, они самые-самые настоящие. Таких детей все меньше делается… Сейчас всё трудней воспитывать... Не тому учат нашу молодёжь».
И всё-таки Елена Владимировна «учит тому». Ведь иначе не было бы такого удивительного класса. А до него других таких же удивительных. Чужих детей для Елены Владимировны не существует. Она и своих четверых, двое из них приёмные, воспитывала вместе с учениками. Результатом можно гордиться: не подвёл никто, все выросли и стали хорошими людьми. Самые первые ученики уже приводят к ней своих детей. И эта связь времён и вереница хороших людей не распадётся до тех пор, пока уходя с работы Елена Владимировна Янина думает о том, когда же пролетит ночь и она снова придёт в школу.
Псалом 121. Богослужебные чтения
Поделиться
Бывает так, что те или иные тексты приобретают новое значение с прошествием времени. И актуальные реалии как будто наполняют знакомые строки неожиданным содержанием. Примером подобной смысловой метаморфозы является псалом 121-й, что звучит сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 121.
Песнь восхождения. Давида.
1 Возрадовался я, когда сказали мне: «пойдём в дом Господень».
2 Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, —
3 Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно,
4 Куда восходят колена, колена Господни, по закону Изра́илеву, славить имя Господне.
5 Там стоят престолы суда, престолы дома Давидова.
6 Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!
7 Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!
8 Ради братьев моих и ближних моих говорю я: «мир тебе!»
9 Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе.
Прозвучавший псалом был, скорее всего, написан царём и пророком Давидом после того, как ему наконец-то удалось исполнить свою давнюю мечту. Заключалась она в следующем — перенести в Иерусалим скинию и ковчег Завета. Скинией назывался храм-шатёр, в котором древние евреи молились, совершали богослужения во время перехода через Синайскую пустыню — после освобождения из египетского плена.
Ковчег Завета же представлял собой отделанный драгоценными металлами сундук. В нём хранились главные святыни ветхозаветного Израиля: каменные скрижали с десятью заповедями, расцветший жезл патриарха Аарона и чаша с манной — чудесной пищей от Бога, спасавшей евреев во время странствования по пустыне.
Царь и пророк Давид был богобоязненным человеком, и он понимал, что благополучие вверенного ему царства во многом зависит от того, насколько благочестивой является жизнь его подданных. Потому правитель и решил укрепить народную веру, а через веру сделать более сильным национальное единство. Давид освятил столицу, перенеся туда храм и его святыни и, тем самым, сделав Иерусалим местом религиозного паломничества. Чтобы люди приходили в этот город, поклонялись великим реликвиям, участвовали в богослужении, чувствовали себя частью народа Божия. И мы читаем в псалме: «Возрадовался я, когда сказали мне: „пойдём в дом Господень“. Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, — Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно, куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне».
Прошло время. Царь Давид умер, а его потомки стали забывать об идеалах благочестивого правителя. Древний Израиль распался сначала на две части — северную и южную. Каждую из них затем захватили язычники. Северный Израиль погиб безвозвратно, а южный выжил. С большим трудом, но всё же сумел сохранить себя, несмотря на насильственную депортацию населения в Вавилонское царство.
В условиях вавилонского плена слова псалма: «пойдём в Иерусалим, пойдём в дом Господень», — вдохновляли древних иудеев и одновременно призывали их к покаянию, напоминая, что они из-за своих грехов потеряли. Евреи молились Богу об избавлении, с любовью вспоминая утраченную в годы войны столицу: «Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!»
Вспоминая добрые времена царя Давида, древние иудеи обращались друг ко другу: «Ради братьев моих и ближних моих говорю я: „мир тебе!“ Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе». В результате покаяние сотворило чудо. Вавилонский плен закончился — древние евреи вернулись на родину. Там они заново отстроили и Иерусалим, и его храм, возобновив богослужения в честь Бога истинного.
С древних времен Иерусалим является символом Церкви Божией. В нашей стране в 20-м веке случилась собственная катастрофа, которая чуть было не уничтожила полностью ту цивилизацию, что веками строили наши предки. Но Господь услышал покаянную молитву нашего народа и дал нам возможность вернуться к духовным корням, к свободе веры. Будем же ценить и хранить этот дар, не идя на лукавые компромиссы с совестью.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовные вопросы православной молодежи». Павел Чухланцев и Константин Цырельчук
Поделиться
Гостями программы «Светлый вечер» были представители просветительского молодежного проекта «Orthodox House» Павел Чухланцев и Константин Цырельчук.
Разговор шел о духовных вопросах, с которыми сталкиваются православные молодые люди и что помогает им находить для себя ответы.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед о различных сторонах жизни православных молодых людей в современном мире.
Первая беседа с Иваном Павлюткиным была посвящена вызовам, с которыми сталкиваются молодые люди (эфир 09.03.2026)
Вторая беседа с Еленой Павлюткиной и Яной Михайловой была посвящена выбору школьного образования (эфир 10.03.2026)
Третья беседа с Еленой Павлюткиной и Яной Михайловой была посвящена выбору профессионального пути (эфир 11.03.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Святой Василий Павлово-Посадский». Андрей Гусаров
Поделиться
Гостем рубрики «Вера и дело» был Председатель совета директоров строительной компании «Сатори», руководитель Комитета «ОПОРА-СОЗИДАНИЕ» Андрей Гусаров.
Мы говорили о ведущейся работе по сбору информации о святых, которые были предпринимателями и, в частности, наш гость рассказал о жизни святого Василия Павлово-Посадского (Грязнова).
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
