Поделиться
Семейные советы
Наверное, вы замечали, как ребенок с малых лет копирует вас — звонит по игрушечному телефону или примеряет очки, желая походить на вас. Но есть и более важные навыки. Повторяя за взрослыми слова, малыш учится говорить, повторяя наше поведение — учится жить. Желание быть похожим появляется у ребенка уже в тот момент, когда он начинает ходить, то есть к годику или чуть позже. И сам процесс, который со стороны выглядит как смешное кривляние — очень важен. Канадский психолог Гордон Ньюфелд в своей «теории привязанности» называет детское повторение за взрослыми — одним из уровней формирования привязанности. А вся теория привязанности говорит о том, что для нормального развития ребенку необходима крепкая и глубокая связь с родителями. Близкие люди рядом, они заботятся и поддерживают — малыш чувствует себя в безопасности и может гармонично развиваться в своем темпе.
Мама и ребенок или все члены семьи, идущие вместе и одетые в одинаковые футболки, вызывают у прохожих умиление и улыбку. И, если для взрослых, это чаще способ выделиться из толпы, то для ребенка это, в первую очередь, признание — ты наш, ты — с нами. Недаром фэмили лук, то есть семейный стиль, образ, так востребован. Предлагаю и вам включить такую одежду в свой гардероб.
Это может быть одежда в одном стиле или одинаковые аксессуары. Можно нарядиться одинаково с головы до пят, а можно надеть одного цвета брюки, шапки или майки с одинаковыми рисунками, купленные в магазине. Впрочем, фэмили лук можно создать и своими руками. Для этого понадобятся одинаковые футболки для всех членов семьи. Лучше однотонные и светлые. Специальные краски для рисования по ткани (они продаются в магазинах для творчества). И ваша фантазия. Если папа, мама и ребенок оставят на каждой футболке по отпечатку своей руки, то получится наглядное изображение семьи, ее единства. Такой комплект одежды можно надевать на семейные торжества или ходить в гости — все точно будут знать, чьи это дети.
И, конечно, не забудьте сфотографироваться все вместе в майках в стиле фэмили лук. Потом, спустя время вы посмотрите на снимок с теплотой. А еще такую одежду можно носить в повседневной жизни. Это хорошо поднимает настроение.
Быть похожим на своих родителей, быть рядом с ними — очень важно для ребенка. А способы выразить свои чувства и привязанность есть самые разные.
15 мая. О науке и религии
Поделиться
О науке и религии — епископ Черняховский и Славский Николай.
Говорят, наука доказала, что Бога нет. У меня неоднократно возникало желание проверить это доказательство, но никаких ссылок на учёного, который это сделал, или на сам ход вычислений или экспериментов я так и не нашёл.
Что такое наука, которая доказала? И были ли люди, которые двигали науку, религиозными? Или они обязаны были быть атеистами? Давайте разберёмся. Я просто назову имена, знакомые нам со школы. Кем они были, эти учёные?
Итак, Николай Коперник — помощник католического епископа. Галилео Галилей: в 15 лет он убежал из дома с тем, чтобы принять монашество, но папа его вернул и направил по пути науки. Готфрид Вильгельм Лейбниц — основатель матанализа и интегрального исчисления, писал богословские трактаты о благодати Божией. Блез Паскаль также имеет богословские труды и последние годы жизни провёл в монастыре как строгий монах-подвижник. Исаак Ньютон, которого мы знаем как физика и математика, но богословских трудов у него больше, чем научных. Грегор Мендель был настоятелем монастыря в Чехии. Майкл Фарадей также был протестантским священником. Чарлз Дарвин, как и Александр Степанович Попов, учились в семинарии, также собирались принять священный сан.
Едва ли кто-то из этих уважаемых учёных пытался доказать, что Бога нет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 мая. О творчестве писателя Михаила Булгакова
ПоделитьсяСегодня 15 мая. В этот день в 1891 году родился писатель Михаил Булгаков. О его романе «Белая гвардия» — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Белая гвардия» можно отнести к православным и законно, и основательно, потому что и мировоззрение героев романа, и те действия, которые они предпринимают в этих критических обстоятельствах жизни, отражают православное сознание самих людей, самих участников этих катаклизмов мирового значения, этого краха и обвала русской истории.
Хозяйка Елена прекрасная всех принимает, всех врачует, всех утешает, но при этом силы душевные берёт исключительно из молитвы Пресвятой Богородице. Очевидно, что благодать Божия принимает активное участие в душевной, внутренней жизни и во внешней жизни героев. И напротив, безблагодатные, увлечённые только собственным сохранением Тальберг, муж Елены, и другие персонажи, персонажи, которые, очевидно, сами больны греховной зависимостью разных видов, остаются в очевидном разорении души своей, в той богооставленности, которую сами для себя они приобретают, и в ней уже мучаются и скорбят, страдают, несмотря на все усилия, которые прилагают к собственному благополучию.
В этом романе есть место и демоническим видениям, или прилогам, во сне одного из героев Алексея: «Святая Русь — страна нищая и опасная русскому человеку, честь — одно только лишнее бремя», — глумливо явившийся бес говорит. Тогда с наганом бросается за ним Алексей, и это тоже близость демонических сил, нашего времени, нашей власти, поведение оптинских старцев, которым некогда привиделось дерево возле Оптиной незадолго до революционных событий, как плодами, обсиженное какими-то фигурами отвратительными в шапках наподобие будёновок, и они кричали «наше время, наша власть». И вот эти созвучные вполне видения и образы оказываются и в этой книге.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 мая. О счастье и благополучии современной семьи
Поделиться
Сегодня 15 мая. Международный день семьи. О счастье и благополучии современной семьи — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Учредившая сегодняшний праздник Генеральная Ассамблея ООН постановила каждый год посвящать его определённой теме. В 2026 году основной акцент сделали на проблеме растущего неравенства и его влиянии на благополучие детей. Вопрос на самом деле острый. Разные возможности семей закладывают очень разные фундаменты в основании жизни собственных детей, определяя траекторию всей дальнейшей жизни человека. И результат многолетних усилий современных государств по смягчению этого неравенства таков, что оно только растёт.
Для православного человека здесь есть повод задуматься об одном парадоксе неравенства. С одной стороны, мы все равны перед Богом в том, насколько Он любит каждого из нас. Ведь Он взошёл на крест и воскрес ради спасения каждого человека. С другой стороны, в семьях их и между ними для верующего человека равенство — вовсе не самоцель.
Муж — глава семьи, который несёт за неё ответственность, а глава мужа — Бог. И такая иерархия, если она действительно соблюдается на каждой ступени, вовсе не вредит благополучию детей в такой семье. Навык послушания, основанного не на страхе, а на взаимной любви и уважении, становится в такой семье естественным и понятным.
Неравенство же социальное Церковь помогает преодолевать в крепких приходских общинах, где взаимная молитва друг за друга развивается во взаимную помощь и поддержку. В сложные времена такая помощь становится особенно заметной. А дети, выросшие в настоящей христианской любви, всегда остаются благополучными.
Дай Бог всем нам счастливых семей, а нашим детям благополучия в любом возрасте.
Все выпуски программы Актуальная тема:
