Поделиться
Ирина Собыленская
Духовная жизнь возможна в любых условиях, но мы часто забываем об этом и рисуем в голове идеальное место, идеальное окружение и условия для нее. Нам кажется, что правильная духовная жизнь возможна только при наличии большого количества свободного времени, при отсутствии проблем дома, на работе и в мире. Мы ждем, когда закончатся домашние дела и когда заснут дети, чтобы приступить к молитве. А дела все не заканчиваются, а дети все не спят. Пойти в храм нам мешает усталость, плохая погода и огромный список покупок. которые нужно совершить. Перед началом Рождественского поста я прочитала сообщение от знакомой: «В этот раз я не буду поститься, нет настроения и вообще все не так, как надо».
А, может быть, наоборот, когда лень, нет настроения, когда тревожно и неуютно, самое время обратиться к Богу? Вступить в пост, начать читать ежедневно Евангелие, достать с полки молитвослов? Господь поставил нас именно на том месте и в том времени, где мы можем принести Ему плоды верности и терпения. Но никто не потрудится над нашей душой кроме нас самих.
Каникулы от духовной жизни, от молитвы и поста, когда нет настроения — только вначале кажутся привлекательной идеей. Но через некоторое время понимаешь: как легко и быстро можно потерять то доброе, что с таким трудом приобреталось. Если раньше молитва с утра и перед сном была приятной традицией, то теперь не можешь себя заставить встать вовремя или находишь предлоги, чтобы быстрее лечь спать. Сначала стремишься следить за собой, за своими словами и отношениями с родными, но стоит дать слабину — и срываешься на крик снова и снова. И с каждым разом все сложнее сдерживаться, не хватает терпения, становишься духовным инвалидом, который не может управлять собственными эмоциями.
Сколько понадобится времени после таких «каникул», чтобы вернуться к изначальному состоянию духовной жизни? Одному Богу известно! И только с Божьей помощью возможно выбраться из этого плена плохого настроения и лени. И как бы нам порой не хотелось отдохнуть от молитв, богослужений и подвигов, не будет от этих «каникул» пользы, только вред.
Не будет идеальных условий для духовной жизни. Как только мы это осознаем, мы начнем воспринимать каждую минуту как возможность для общения с Богом. Причем не только в храме перед иконами, но и в непрестанной молитве внутри себя.
Автор: Ирина Собыленская
Все выпуски программы Частное мнение
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия
Поделиться
Сегодня 13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия, жившего в пятом веке, в день памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Незадолго до мученической кончины святому Протерию во сне явился пророк Исаия и сказал, что на следующий день он увидит Господа. И это поразительный момент. Во сне звучит не обещание избавления,и дальше не происходит чуда спасения от смерти. Не происходит внезапного поворота событий. Происходит нечто,с одной стороны, более незаметное, а с другой, гораздо более значимое — встреча с Богом. Он получает весть о том, что завтра Бог будет рядом, и его страдания не окажутся пустыми.
Разве не это же мы видим в Евангелии, когда разбойник слышит от Христа: «Сегодня будешь со Мною в раю». Мы часто ждём от Бога именно чуда: чтобы опасность отступила, чтобы конфликт как-то разрешился, чтобы болезнь исчезла. И нам кажется, что если Бог с нами, то Он обязан убрать боль.
Но в истории священномученика Протерия, как это часто и бывает в жизни, всё происходит иначе — не через отмену трагедии, а через присутствие Бога. И здесь важно, что ему является именно пророк Исаия — тот, кто сам знал, что такое быть гонимым. Если мы откроем книгу пророка Исаии, которая читается в дни Великого поста, то мы увидим, сколько боли, горечи и страданий содержат эти страницы. Он обличал неправду, он говорил порой очень неприятные слова, и за это его преследовали и в конце жестоко убили.
Но и древний пророк Исаия, и священномученик Протерий остаются верными, несмотря на то, что их жизнь складывается по земным меркам не лучшим образом. И не потому что они уверены в том, что всё будет хорошо в итоге, а потому что они знают — Бог не вне страдания, а внутри него. Он — как бы в сердце бури, опять же, используя другую евангельскую аналогию.
Настоящее утешение не в гарантии безопасности, а в уверенности, что ты не один, что твоя верность небессмысленна. Что даже если толпа кричит, а мир рушится, твоя жизнь держится не на одобрении людей, а на присутствии Бога. Иногда самое глубокое чудо — это не избавление от боли, а сила пройти её с Ним, с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О суетной вере
ПоделитьсяО суетной вере — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Что такое суеверие? От славянского слова «пустое» — суета. Вот сегодня, например, пятница, тринадцатое, это ввергает в ужас некоторых граждан, ну, тех, кто верит в суеверия. А в них нельзя верить, потому что они пустые.
Тогда возникает вопрос, а во что надо верить? В то, что наполнено. Господь Иисус Христос оставил нам Евангелие. Бог сотворил небо и землю, и вера наша — Ему.
Но если быть точнее, эта вера — это доверие. Вот как в молитве сказано: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя», в другой молитве сказано: «Да будет воля Твоя». Вот на этом доверии к Божьему промыслу и зиждется наша православная вера.
Все выпуски программы Актуальная тема:
