Все знают, что собакам нельзя входить в храм. А кошкам можно. Но ведь храм-то надо охранять, и разве кошка справится?
Монастырь наш стоит в заповедной местности, и поэтому охрана насущно необходима. Вот мы и устроили на Подворье собачью охрану. Около полуночи ворота запирали и выпускали собак. А собаки не простые — среднеазиатские овчарки — белые, гладкие, молниеносные. Как выпустят, так сторож может хоть спать лечь: никто не пройдет, мышь не пробежит. Но с ними надо контакт наладить, а то бывали случаи, когда овчарка штаны рвала у сторожа. Контакт же налаживается только добром, спокойствием, уверенностью в себе.
Как-то раз иду с кипятком в сторожку (это лет 20 назад было), а собака, вдруг выскакивает неожиданно, и на меня! Думаю: «Не дай Бог кипятком ее облить!» Иду, посвистываю, говорю собаке ласково: «Ну, что ты, поиграть захотела? Ты ж меня знаешь, не мешай мне!» Левую руку ей даю, а у самого..! Она руку понюхала, потом щеку лизнула... Уф! Узнала! Донес кипяток-то, не пролил, и чай себе заварил. Победил, значит! А на сердце неспокойно: хочется за свой испуг отмстить овчарке. Знаю, что нельзя, нехорошо, но... Да, «победить зло добром» — ох, как непросто!
А потом колокола привезли, стали звонить. И собакам очень полюбился колокольный звон. Только горе в том, что их любовь выражалась сильным воем. Особенно во время Крестного хода. Никуда не годится! В конце концов переселили их на Банный двор. Там и оставили с кинологом. Потом появились телефоны, мобильники, и нужда в собачьей охране уменьшилась. Так и пошло. Давно их не видел. Да ведь и новые народились, наверное, а я их не знаю.
«Образ Настасьи Барашковой». Татьяна Касаткина
У нас в студии была доктор филологических наук, заведующая Научно-исследовательским центром «Достоевский и мировая культура» Института мировой литературы Татьяна Касаткина.
Разговор шел об образе Настасьи Филипповны Барашковой в романе Ф.М. Достоевского «Идиот», в частности, о том, почему ее называют «новой женщиной», образом Христа Апокалипсиса, а также образом воскресшего Агнца. Мы размышляли, какие евангельские образы и символы использует в своем произведении автор, и почему князь Мышкин — образ Христа помогающего, а Настасья — образ Христа судящего.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных образам женщин в русской литературе.
Первая беседа с Ириной Мелентьевой была посвящена образу Наташи Ростовой (эфир 15.06.2026)
Вторая беседа с Татьяной Касаткиной была посвящена образу Сонечки Мармеладовой (эфир 16.06.2026)
Третья беседа с Ириной Мелентьевой была посвящена образу Ольги Ильинской (эфир 17.06.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Бизнес и люди». Михаил Парнев
В этом (2026) году на Петербургском международном экономическом форуме работала выездная студия Радио ВЕРА.
Одним из наших гостей там стал Генеральный директор «Государственной транспортной лизинговой компании» Михаил Парнев.
Разговор шел о том, какое место занимают люди в работе крупных компаний, какую ответственность несет руководитель за подчиненных, какие проекты поддержки сотрудников удается реализовывать в «ГТЛК», а также о том, как вера в Бога помогает принимать решения и проходить встречающиеся испытания.
Ведущий: Константин Мацан
«Духовные аспекты экономики». Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий
В этом (2026) году на Петербургском международном экономическом форуме работала выездная студия Радио ВЕРА.
Одним из наших гостей там стал митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Мы говорили о том, как меняется отношение людей бизнеса к вере и христианским ценностям за последние годы, что дает участие представителей Русской Православной Церкви на экономическом форуме и на какие нравственные и духовные аспекты экономики важно обращать внимание.
Ведущий: Константин Мацан












