Поделиться
Семейные советы
Когда мой старший сын только начал ходить в школу и еще почти никто из одноклассников не знал, что он из православной семьи, они с классом отправлялись в какую-то поездку на автобусе. Мой отпрыск с детства имел привычку, садясь на свое место в транспорте, накладывать на себя крестное знамение с краткой молитвой. Это его действие увидела одноклассница. Она громко на весь автобус сказала: «Женя! Ты что, молишься? Прекрати сейчас же!!!» На что Женя просто промолчал.
Вопрос о том, как православным детям вести себя в обычной школе, как молиться перед едой или уроком — остается открытым. Однажды я спросил у сына, как он молится перед обедом в школе, на что получил ответ «молюсь про себя, а крещусь и крещу еду пока никто не видит». Хотя и отношения в классе у него неплохие, и никто его за мировоззренческие взгляды не презирает, но он решил не привлекать внимание окружающих своим довольно нестандартным поведением.
Так как же все-таки вести себя православным детям на людях? Кто-то кстати говорит о том, что, если человек не накладывает на себя крестное знамение в общественном транспорте, проезжая мимо храма, — тот предатель веры. Я не думаю, что эта позиция подходит всем. Если ребенок в школе сначала на перемене дрался с одноклассниками, дергал за косички девчонок и доводил учительницу, а потом показательно крестит тарелку с кашей — то это больше похоже на театральное действие, нежели на исповедание веры. Не может быть человек христианином только во время молитвы. Если все же в поведении человека не всегда прослеживается христианское благодушие и уважение к другим, то, когда этот человек начинает проявлять свои религиозные чувства — это скорее всего будет воспринято как свидетельство того, что все православные христиане такие. Поэтому нужно быть ответственным не только за свою жизнь, но и за то бремя, которое накладывается на нас во время таинства Крещения.
Возвращаясь к ребенку в школе — я знаю, что мой наследник хороший, но довольно шаловливый мальчишка. Поэтому я посоветовал ему молиться и перед обедом и перед учебой не напоказ, а про себя. А если хочется чем-то выделяться — пусть лучше это будет отличное поведение и добрые дела.
И всем православным семьям, у которых дети учатся в обычных школах, можно дать совет — пусть лучше наши дети выделяются благим нравом и добрым поведением, а это — пока они маленькие — напрямую зависит от нас и нашего им примера.
«Архитектурные утраты Китай-Города». Анатолий Оксенюк
Поделиться
У нас в гостях был заместитель директора по научной работе Музея архитектуры имени А. В. Щусева Анатолий Оксенюк.
Разговор шел об архитектурных утратах Китай-Города: крепостной стене, храме «Никола большой крест» и Пантелеимоновской часовне.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных некогда утраченным архитектурным памятникам и святыням Москвы.
Первая беседа с Игорем Гарькавым была посвящена историческим усадьбам района Бутово (эфир 22.06.2026)
Вторая беседа с Анатолием Оксенюком была посвящена Воскресенским воротам и Казанскому собору на Красной площади (эфир 23.04.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Интерес к Православию на Западе». Протоиерей Георгий Завершинский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует с благочинным приходов Сурожской епархии Московского Патриархата в Северной Ирландии, доктором богословия, членом Союза писателей России протоиереем Георгием Завершинским.
Разговор посвящён тому, почему на Западе растёт интерес к Православию, причем именно в русской традиции. Отец Георгий, который служит в Северной Ирландии, рассказывает о людях, осознанно переходящих в православие, в том числе о принятой им в приходе семье англичан. По его наблюдениям, многих привлекает прежде всего православное богослужение, которое оказывается понятным и близким даже западному человеку.
В беседе заходит речь о догматических особенностях православия — гости вспоминают мысль Ивана Киреевского и учение святителя Григория Паламы. Собеседники говорят и о переводе Священного Писания, о даре говорения на языках в день Пятидесятницы и о том, почему само богослужение способно донести суть веры.
Отдельная тема — путь искателя истины. Отец Георгий вспоминает иеромонаха Серафима (Роуза), которого к православию привела встреча со святителем Иоанном (Максимовичем) Шанхайским, и говорит о том, что вопрос о его церковном прославлении сейчас рассматривается.
В завершение разговор выходит на современность: на то, как в эпоху искусственного интеллекта размываются смыслы и почему Церковь, при всей верности преданию, остаётся живой и не сводится к понятию «консерватизм».
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
24 июня. «Медузы»
Поделиться
Фото: TEDDY2 H/Unsplash
Как необычны и загадочны медузы, эти молчаливые полупрозрачные обитательницы моря, в такт волнам танцующие посреди синеватой влаги в своих роскошных нарядах! Но и как коварны — они тотчас обожгут незадачливого пловца, едва лишь он неосторожно прикоснётся к их токсичному оперенью. Таковы все мечтательные образы, всплывающие в нашем уме и наводняющие воображение, — от них должно всячески уклоняться, сопрягая ум единственно с молитвой.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
