Поделиться
Семейные советы
Когда мой старший сын только начал ходить в школу и еще почти никто из одноклассников не знал, что он из православной семьи, они с классом отправлялись в какую-то поездку на автобусе. Мой отпрыск с детства имел привычку, садясь на свое место в транспорте, накладывать на себя крестное знамение с краткой молитвой. Это его действие увидела одноклассница. Она громко на весь автобус сказала: «Женя! Ты что, молишься? Прекрати сейчас же!!!» На что Женя просто промолчал.
Вопрос о том, как православным детям вести себя в обычной школе, как молиться перед едой или уроком — остается открытым. Однажды я спросил у сына, как он молится перед обедом в школе, на что получил ответ «молюсь про себя, а крещусь и крещу еду пока никто не видит». Хотя и отношения в классе у него неплохие, и никто его за мировоззренческие взгляды не презирает, но он решил не привлекать внимание окружающих своим довольно нестандартным поведением.
Так как же все-таки вести себя православным детям на людях? Кто-то кстати говорит о том, что, если человек не накладывает на себя крестное знамение в общественном транспорте, проезжая мимо храма, — тот предатель веры. Я не думаю, что эта позиция подходит всем. Если ребенок в школе сначала на перемене дрался с одноклассниками, дергал за косички девчонок и доводил учительницу, а потом показательно крестит тарелку с кашей — то это больше похоже на театральное действие, нежели на исповедание веры. Не может быть человек христианином только во время молитвы. Если все же в поведении человека не всегда прослеживается христианское благодушие и уважение к другим, то, когда этот человек начинает проявлять свои религиозные чувства — это скорее всего будет воспринято как свидетельство того, что все православные христиане такие. Поэтому нужно быть ответственным не только за свою жизнь, но и за то бремя, которое накладывается на нас во время таинства Крещения.
Возвращаясь к ребенку в школе — я знаю, что мой наследник хороший, но довольно шаловливый мальчишка. Поэтому я посоветовал ему молиться и перед обедом и перед учебой не напоказ, а про себя. А если хочется чем-то выделяться — пусть лучше это будет отличное поведение и добрые дела.
И всем православным семьям, у которых дети учатся в обычных школах, можно дать совет — пусть лучше наши дети выделяются благим нравом и добрым поведением, а это — пока они маленькие — напрямую зависит от нас и нашего им примера.
«Молодые люди, выбирающие путь священства». Диакон Евгений Лютько
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был сотрудник Православного Свято-Тихоновского богословского института диакон Евгений Лютько.
Разговор шел о том, почему юноши выбирают для себя путь священнического служения, чем мотивировался такой выбор в разные эпохи и как это происходит сегодня.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед о различных сторонах жизни православных молодых людей в современном мире.
Первая беседа с Иваном Павлюткиным была посвящена вызовам, с которыми сталкиваются молодые люди (эфир 09.03.2026)
Вторая беседа с Еленой Павлюткиной и Яной Михайловой была посвящена выбору школьного образования (эфир 10.03.2026)
Третья беседа с Еленой Павлюткиной и Яной Михайловой была посвящена выбору профессионального пути (эфир 11.03.2026)
Четвертая беседа с Павлом Чухлнцевым и Константином Цырельчуком была посвящена духовным вопросам у православной молодежи (эфир 12.03.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Журнал от 13.03.2026». Илья Кузьменков, Алексей Соколов
ПоделитьсяКаждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие ведущие Алексей Пичугин и Наталия Лангаммер, а также Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов и Главный редактор Радио ВЕРА Илья Кузьменков вынесли на обсуждение темы:
— Дни памяти схиархимандрита Илия (Ноздрина);
— Создание виртуальных священников;
— Родительские субботы и посещение храмов;
— Социологическое исследование вопросов и выборов, которые стоят перед православной молодежью сегодня.
Все выпуски программы Журнал
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
