Поделиться
Фото: свящ. Игорь Палкин / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Святые братья Кирилл и Мефодий воспринимаются православными христианами не просто как угодники Божии, но и как настоящий символ славянской традиции в Православной Церкви. Кирилл и Мефодий не только создали азбуку для славянских народов, но начали процесс приобщения славян к богатейшему наследию Православной Церкви.
Особым образом день церковной памяти святых братьев празднуется в Болгарии. Церковное торжество совмещается с государственным. Поэтому 24 мая не только дата для совершения богослужения в честь святых, но и День болгарского просвещения, культуры и славянской письменности. 24 мая день болгары чествуют и болгарскую культуру, и создателей славянской азбуки святых Кирилла и Мефодия.
Впервые праздник болгарской письменности прошел в 1803 году в болгарском городе Шумене, что послужило началом для национального подъема болгар (те еще находились под турецким владычеством). После русско-турецкой войны конца 19 века Болгария наконец-то получила независимость и праздник святых Кирилла и Мефодия стал по-настоящему национальным. В 1892 году был создан «Гимн святых Кирилла и Мефодия», который все болгары учат еще в школе и называют его по первой строке — «Върви, народе възродени!» («Вперед, народ возрожденный!»).
Несмотря на засилье коммунистической власти в Болгарии в 20 веке и отделение церковного календаря от светского праздник святых Кирилла и Мефодия продолжал существовать. 30 марта 1990 года день 24 мая был вновь объявлен официальным праздником с названием «День болгарского просвещения, культуры и славянской письменности». Сегодня он имеет ярко выраженные церковные черты.
24 мая в современной Болгарии принято венками из живых цветов украшать портреты и иконные изображения Кирилла и Мефодия. Кроме того, научные деятели, преподаватели школ и вузов возлагают венки и цветы к памятникам Кириллу и Мефодию. Особенно к их скульптурному изображению в центре Софии, на подножье которого виден фрагмент текста, написанный на глаголице и кириллице. Повсеместно звучит гимн в честь святых братьев.
Не обходится праздник и без культурных мероприятий. Во всех школах и вузах проводятся викторины с возможностью получить приз. По традиции, во всех городах проводятся торжественные шествия школьников. Деятелям культуры именно 24 мая вручаются государственные награды. К празднику приурочиваются другие события, к примеру, «Салон искусств» в Народном Дворце в Софии, книжные ярмарки, поэтические чтения, книжные выставки.
По своему размаху день святых братьев Кирилла и Мефодия превосходит многие другие государственные праздники Болгарии. Самое главное, что большинство болгар воспринимают этот день и как государственное, и как церковное торжество. И напоследок один интересный факт — с присоединением Болгарии к Европейскому союзу 1 января 2007 года кириллица стала третьей официальной азбукой Европы. Так что миссия святых братьев продолжается.
Все выпуски программы Вселенная православия
Новый год в плацкарте. Анна Тумаркина
Поделиться
Анна Тумаркина
Как традиционно с советских времен принято отмечать Новый Год? В основном, в кругу семьи, за столом. С бутылкой шампанского, мандаринами, салатом оливье и старыми советскими комедиями на экране. Это привычно для большинства наших сограждан, как верующих, так и неверующих. Разве что, верующие обходятся без скоромного, а некоторые и вовсе садятся за праздничный стол после ночной литургии и Причастия.
У меня в этом году все было по-другому. Никакого Новогоднего стола или Причастия за ночной Литургией. Поезд «Москва—Санкт-Петербург», плацкартный вагон, верхняя полка. Ровно в 23 часа поезд отправился в путь, а с ним и все мы: я, соседи снизу и сбоку. Из всех соседей больше всего внимания обратила на себя одна пара. Он: мужчина за пятьдесят, бритый затылок, спортивный костюм, мрачное выражение лица и татуировки на пальцах в виде перстней. С ним ехала она: женщина чуть помоложе, с короткой стрижкой и золотыми зубами, очевидно, супруга. Оба сильно пахли табачным дымом и спиртными напитками. Разговаривали друг с другом громко и нецензурно.
Лежа на верхней полке и глядя на часы в смартфоне, я ожидала полночи. Новый год, пусть и в дороге, пусть и без подарков, но всё равно ожидание чуда и сказки не покидало меня. Настроение было праздничное, вот только... соседей своих по вагону я мысленно осудила. Ишь ты: ещё только 23 часа, а они уже пьяные. И выражаются неприлично, а рядом хоть детей нет, но все равно. Неловко за них.
Прошел час. Где-то между Подмосковьем и Ленинградской областью мы вступили, а точнее, въехали на скором поезде в новый год. Все пассажиры тихо поздравляли друг друга с наступившим. В дороге не принято шуметь, большинство либо спало, либо готовилось ко сну. Через четверть часа поезд остановился: небольшая стоянка, минут на 10. У моей соседки, жены бритоголового татуированного пассажира зазвонил телефон.
— Алло, мамочка? С Новым Годом тебя, родная! Дай тебе Бог всего-всего... а мы вот едем. С Андрюхой, да. А поезд остановился. Где? Возле церкви, мамочка, станцию не вижу. Возле самой церкви остановился! А мы с Андрюхой уже помолились, мамочка, помолились, конечно...
— Анька! — крикнул жене татуированный Андрюха, — мамочку целуй от меня, мамулечку!
Я перевернулась и выглянула в окно, насколько это возможно сделать, лежа на верхней полке. Вокзальные огни освещали небольшую белую церковь с тремя куполами, на которую красиво падали крупные снежные хлопья, словно пушистые мотыльки летели на золотые кресты и переливались в свете сигнальных фонарей. Новогоднее волшебство... И кто заметил его первым? Те самые мои соседи, муж и жена, которых я осудила за непотребную речь и пьянство. Господь им красоту Свою явил. В самую новогоднюю полночь поезд возле храма остановил. И моя соседка Анна тут же заметила в окне церковь. А я ... Да если бы не Анна с Андреем, так бы и заснула, уткнувшись в экран телефона. И ничего бы не увидела.
Господь постоянно учит нас не судить. Вполне возможно, что самые лучшие, самые щедрые дары Божьи предназначены не тем, кто кажется праведными и правильными, а тем, кого осуждаем. Ведь сказано в Священном Писании: «Будут первые последние, а последние — первыми». Но кто у Бога первый, кто последний — не наше дело. Людям не открыто. Зато открыта бесконечная любовь Божья. Она открылась мне благодаря моим спутникам в новогоднюю полночь, в поезде дальнего следования. На неизвестной заснеженной станции между Петербургом и Москвой.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
Моя детская молитва. Яна Юревич
Поделиться
Когда мне было лет восемь, у нас появилась собака. Небольшой пудель по имени Бриг. Он всегда искал приключений. Например, любил во время прогулки задирать собак намного больше себя. Иногда его приходилось спасать от разозленного далматина или овчарки, подхватывая на руки. Еще любил сорваться с поводка и убежать как можно дальше, так что прогулка затягивалась на пару часов.
Пока мы жили в квартире, ещё удавалось его от этих приключений ограждать, когда же переехали за город, в дом с большим участком, ограничивать Брига стало сложнее. В холодное время года он жил в доме, но, летом, когда выпускали на улицу, удержать его на участке, в пределах забора, не получалось никак.
Обычно Бриг возвращался домой сам, когда понимал, что проголодался. Но однажды он не вернулся ни через несколько часов, ни на следующий день.
Мы начали поиски. Ежедневно объезжали на машине и обходили пешком наш район, спрашивали у соседей. Никто Брига не видел. Осложнялось всё тем, что мы собирались лететь в Грецию в двухнедельное семейное путешествие. Билеты и тур оформили заранее. И всё отменить было очень проблематично.
К моменту отъезда Бриг так и не нашёлся. Попросили родственников, которые остались присмотреть за нашим домом, чтобы они обращали внимание на пробегающих мимо собак. Ведь среди них мог быть и Бриг.
Будучи так далеко от дома, я все время думала о любимом питомце, переживала и по-детски просила Бога, чтобы Бриг нашёлся. В один из дней мы в составе экскурсионной группы отправились в православный монастырь. Пока ехали в автобусе, гид рассказывал историю монастыря, и я услышала, что там есть чудотворная икона Богородицы. «Наверное, моя проблема не такая уж и важная» — подумалось мне тогда. Но в самом монастыре я ощутила, что для Бога важны все наши проблемы и переживания.
Помню, как стояла напротив иконы и со слезами на глазах просила о том, чтобы наш питомец нашёлся. После такой, по-детски искренней, молитвы, сердце наполнилось надеждой и спокойствием.
Время отдыха прошло быстро. Конечно, по возвращении, мы собирались возобновить поиски собаки. Но я помнила о своей молитве перед чудотворной иконой и надеялась на чудо. И оно произошло.
Когда мы подъехали к дому, навстречу выскочил Бриг. Исхудавший, пыльный, он с визгом прыгал вокруг нас, не зная, как ещё выразить радость от встречи. А мы по очереди его обнимали и гладили со слезами на глазах. Наш любимец нашёлся!
С тех пор я не сомневаюсь, что каждая молитва, если она искренняя, если идёт от сердца, будет услышана. Да, исполнение просьбы Господь оставляет на Своё усмотрение, на всё Его благая воля.
Но возвращение Брига домой спустя столько времени, навсегда останется для меня свидетельством чуда, которое Господь совершил по просьбе маленькой девочки.
Автор: Яна Юревич
Все выпуски программы Частное мнение
Послание к Евреям святого апостола Павла
Поделиться
Рембрандт. Апостол Павел в темнице. 1627
Евр., 303 зач., I, 1-12
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Становясь христианами, люди могут ставить перед собой разные цели. Однако при этом важно учитывать, в чём свою цель видит само христианство. Прикровенный ответ на этот вопрос можно услышать в отрывке из 1-й главы послания апостола Павла к Евреям, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 1.
1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
Для чего мы становимся христианами? Помню, как однажды прихожанин пожаловался мне, что никак не может определиться, хочет он попасть в рай или нет. Ему, как он сказал, не хватало мотивации для того, чтобы взяться за исполнение правил религиозной жизни как следует. Получалось, что цель его прихода в христианство заключалась в том, чтобы попасть в Царствие Небесное. Кажется, всё верно, в этом она и должна была заключаться, как же иначе? Однако проблема была в том, что при таком отношении практически теряла своё значение земная жизнь. Она становилась лишь средством для чего-то будущего, но не ощущалась как важное в настоящем. Но как понять, что нечто важно, если собственных аргументов не хватает? На самом деле подобные доказательства сопутствуют нам с детства. Например, ребёнка приносят на Причастие, а он боится священника и вообще всего, что происходит в храме. И ребёнку говорят: «Смотри, вот твоя мама причащается, не бойся». Малыш видит авторитетную для него фигуру и постепенно начинает воспринимать происходящее по-другому. В отрывке из Священного Писания, который мы сейчас услышали, происходит нечто очень похожее. Не по форме, конечно, но по смыслу. Ведь для чего, собственно говоря, звучит вся эта возвышенная речь апостола о Сыне Божием? Для чего он так подробно доказывает, что Христос — это сын Отца Небесного и становится Он не ангелом, а человеком. Ради чего? Ради того, чтобы совершив Собою очищение грехов наших, вознести на небеса Своё человечество и воссесть справа от престола Господнего. Так Сын Божий Своим вочеловечением возвышает и наше человечество, а Своей жизнью в мире — нашу человеческую жизнь. Ведь если Сам Бог приходит в мир и проживает человеческую жизнь, она, очевидно, стоит, чтобы её прожить. В каком-то смысле нам должно было хватить и того, что Сам Бог эту жизнь нам дал, но так как после грехопадения она изменилась, можно было бы решить, что и значение её померкло. И поэтому тем более важно, что Христос становится таким же человеком, как мы, воспринимая, кроме греха, все наши немощи и саму смерть, которая, казалось бы, вообще всё обессмысливает.
В чём же была ошибка человека, который стремился в Царство Небесное? Она была в том, что он искал Царства в будущем, в то время как оно было возможно для него в настоящем, ведь Сам Царь Небесный пришёл в нашу жизнь и стал ради нас человеком. И когда в молитве Господней мы молимся о том, чтобы воля Его совершалась на земле так же, как на небе, мы просим сил на то, чтобы воплощать эту волю своей жизнью.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
