Поделиться
Храм Николая Чудотворца (Рождества Богородицы) в Голутвино. Фото: Ludvig14
Адрес: 1-й Голутвинский переулок, дом 14.
Название храма связано с историческим названием Голутвино, происхождение коего весьма темно и запутано.
По одной версии «голутва» - суть лесная просека. По другой же – Голутвино происходит от слова «голытьба», которое, если идти ее еще дальше в глубь веков, обозначало разбойное племя «голядь».
По мне так скорее от просеки. Ибо еще в 1504 году стоял здесь маленький Коломенско-Голутвинский монастырь, а Москва размерами тогда была более чем скромна.
Храм же Святителя Николая построили здесь в самые последние годы 17-века. В 1772 году его частично переделали в стиле барокко. В 1823 году к трапезной пристроили северный придел в стиле ампир.
В целом же считается, что архитектура типична для московского посадского храма. Хочется подчеркнуть: «типична» совершенно даже не означает, что храм сер и неинтересен. Как раз наоборот. Стиль храма уже самим своим названием говорит о красоте здания – русское узорочье. Это нарядный огненный белокаменный храм с уникальными пятью главами, которые покрыты цветными керамическими кровельными пластинами, в архитектуре их называют лемехом.
В 1923 году храм закрыли. Немного позже разрушили колокольню.
А в 1933 году в Третьяковскую галерею перенесли иконостас, иконы Спаса Вседержителя и Иоанна Богослова работы знаменитого иконописца Тихона Филатьева. Иконы датировались концом XVII века. Икона Благовещения работы того же Филатова отдали в музей «Новодевичий монастырь».
Жаль, конечно. Но хорошо уже то, что эти уникальные иконы не пропали бесследно.
Богослужения в храме возобновились только в 1992 году.
Немногим позже храм отреставрировали за счёт городского бюджета.
Все иконы для трех иконостасов были написаны иконописцами — прихожанами храма.
Контакты: храма Николая Чудотворца (Рождества Богородицы) в Голутвино
Адрес: 1-й Голутвинский переулок, дом 14
Как проехать:
От ст. метро «Полянка», «Октябрьская», трол. 7, 33, 62, 84, ост. «Магазин Гименей», проехать в сторону центра до ост. 3-й Голутвинский переулок, перейти на противоположную сторону, к гостинице «Президент – Отель», за которой находится Церковь Николая Чудотворца в Голутвине.
Адрес сайта: http://st-nicholas.ru/
Схема проезда:
15 марта. О духовном смысле праздника Крестопоклонной недели
Поделиться
Сегодня 15 марта. Крестопоклонная неделя Великого поста. О духовном смысле праздника — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
В воскресенье третьей недели Великого поста, на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.
Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим к Пасхе Господней, находят в середине пути древо крестное, чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути.
Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвигов поста. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамёна и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью — светлое Христово Воскресение. К тому же, ирмосы второго воскресного канона взяты из пасхальной службы, и весь он является как бы парафразой пасхального канона.
Нам надо постоянно помнить, что всё устроено через Крест: смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, а ад разрушен, даровано воскресение. Дана нам сила презирать настоящее и даже саму смерть. Возвращено первоначальное блаженство — открытые врата рая. Наше естество воссело одесную Бога. Мы сделались чадами Божьими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 марта. О доброделании
Поделиться
Сегодня 15 марта. Международный день добрых дел. О доброделании — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Мы должны помнить о добрых делах во все дни своей жизни. Всегда, не только в какой-то отдельный день. Ведь Господь призывает нас быть светом этому миру. Господь призывает нас быть солью земли и говорит великие слова: «Потому все узнают, что вы — Мои ученики, если вы будете иметь любовь между собой». А любовь всегда проявляется в каком-то активном делании.
И нам с вами как православным христианам нужно всегда творить добрые дела, чтобы люди видели нашу жизнь, чтобы они задумывались: «А почему этот человек сегодня делает доброе дело, почему он сделал самое простое, самое маленькое, но доброе дело?». А оказывается, он — православный христианин. Оказывается, он верит в то, что надо творить добрые дела как какое-то доброе религиозное дело.
Поэтому желаю всем нам с вами, чтобы мы всегда могли помнить о добрых делах, помнить о доброделании. И всегда бы старались реализовывать это во все дни своей собственной жизни и вот таким образом говорить о своей православной вере.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 марта. О творчестве живописца Владимира Фаворского
ПоделитьсяСегодня 15 марта. В этот день в 1886 году родился живописец Владимир Фаворский. О его творчестве — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Сегодня исполняется 140 лет со дня рождения Владимира Андреевича Фаворского — замечательного русского искусствоведа, художника, гравёра, настоящего корифея иллюстративного искусства, для которого иллюстрация была не сопровождением к тексту, тому или иному художественному произведению, но органичной частью книги как некого целого.
И думается, что феноменальна работоспособность Фаворского. Откройте только «Маленькие трагедии» Пушкина или трагедии Шекспира, а особенно «Слово о полку Игореве», одно из самых любимых произведений Фаворского вдревнерусской литературе, и вы увидите, что даже в малой иллюстрации отражена, запечатлена глубокая любовь нашего художника как к автору текста, так и к самой русской культуре.
Когда речь идёт о «Слове о полку Игореве», он удивительно тонко чувствует природу, он проникает во внутренний мир героя, лицо которого или фигура которого смотрит на нас с гравюры. Это человек, которого поистине мыможем назвать созидателем: он особой теплотой сдабривает каждую из своих работ, о чём подробно можно почитать в фундаментальном труде о наследии Фаворского и его теоретических воззрениях в области искусства.
Как многие представители русской интеллигенции XX века, Владимир Андреевич хранил искру веры глубоко в своём сердце.
Все выпуски программы Актуальная тема:
