Поделиться
Храм пророка Илии в Тёплых рядах, на бывшем Новгородском подворье. Фото: N. A. Naidenov (1884)
Адрес: ул.Ильинка, 3/8, стр.2
Церковь Илии Пророка в теплых рядах. Какое интересное название. Что за теплые ряды? Где они? Давайте разбираться.
Храм Святого Пророка Илии в начале жизни своей именовался - на Новгородском подворье. Ныне Ильинская церковь самый древняя в этой части Москвы.
Каменный храм был выстроен на территории древнего Ильинского монастыря, от которого давным-давно остались только воспоминания. Храм же известен с 1519-1520 года. А улица после возведения храма стала называться Ильинкой.
В 16 веке храм в центре Москвы был хорошо известен, а в Смутное время храм, если можно так выразиться, стал участником военных действий 1606 года - тогда был свергнут с престола и казнён Лжедмитрий I, и началось изгнание поляков из Москвы. А сигнал к началу восстания дал колокол храма Илии пророка: «17 мая, в четвёртом часу дня … ударили в колокол сперва у Святого Илии, у Двора Гостиного».
В 1812 году Китай-город и церковь Ильи Пророка были разграблены французами и изрядно пострадали от сильнейшего пожара. Но через пять лет храм полностью восстановили.
А вот во второй половине XIX века на месте старых зданий подворья начали строительство комплекса Теплых торговых рядов – вот оно откуда, название-то.
Тёплые торговые ряды. Строил их в 1864-69 годах архитектор Александр Никитин по заказу московских предпринимателей. Отметим, что Теплые ряды и вправду стали первым отапливаемым торговым помещением в Москве.
Церковь Ильи пророка оказалась как бы встроенной в комплекс торговых рядов, и признать в существующем здании церковь ныне крайне сложно. И вот почему. Храм закрыли в 1923 году, а в 30-х снесли верхний ярус колокольни. Ныне некое подобие купола существует, но чтобы его увидеть его с улицы, нужно очень сильно постараться. Так что найти Храм Илии Пророка среди множества соседних зданий можно по табличке, укрепленной на его стене.
В 1995 года в храме после огромного перерыва состоялось первое богослужение. Древнее здание вернулось Церкви в ужасном состоянии: верхний храм разделен перекрытием на два этажа, нижний засыпан мусором. А во время реконструкции Теплых Торговых рядов храм чуть было не снесли, да, Слава Богу, стараниями людей обошлось.
А в 2001 году Храм, с коего набат призывал к восстанию против польских захватчиков, образно говоря, вновь заступил на военную службу: он стал главным войсковым храмом Воздушно-Десантных Войск.
День празднования памяти пророка Божия Илии совпал с днем Воздушно-десантных войск России, и десантники избрали Пророка своим покровителем.
Контакты: храма пророка Илии в Тёплых рядах, на бывшем Новгородском подворье
Адрес: ул.Ильинка, 3/8, стр.2
Ближайшие станции метро:
Площадь Революции (322м)
Театральная (503м)
Охотный Ряд (564м)
Адрес сайта: http://www.hramilias.ru/
Схема проезда:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Рим., 104 зач., X, 11 - XI, 2.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Одна из важных лично для апостола Павла тем — это тема спасения евреев. Павел не мог не переживать о своих собратьях, а потому, проповедуя язычникам, он не забывал и о евреях. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит отрывок из 10-й и 11-й глав Послания апостола Павла к Римлянам. В этом отрывке затрагивается сразу несколько вопросов, однако давайте сосредоточим наше внимание на тех словах, которые касаются проповеди среди потомков праотца Иакова, ведь те препоны, которые мешали уверовать во Христа соплеменникам апостола Павла, зачастую мешают уверовать и людям, не имеющим никакого отношения к еврейскому народу.
Глава 10.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
Глава 11.
1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря
Чувство национальной исключительности — это то, с чем человечество живёт, пожалуй, всю свою историю. Так, ещё в описании переселения праотца Иакова и его потомства в Египет мы находим библейское замечание, которое говорит, что египтяне воспринимают как мерзость пастухов, а потому Иакова селят отдельно от прочих египтян, ведь израильтяне были народом пастухов (см. Быт. 46:34). Подобных по своей сути мест в Библии — масса, Новый Завет не является исключением, ведь и Сам Христос в беседе с финикийской женщиной тоже намекает на национальную исключительность евреев (см. Мк. 7:25–29). Любой народ имеет свои уникальные черты, а потому у любого народа есть причины для гордости, но, как мы понимаем, израильский народ здесь стоит особняком: ведь к нему Бог обращался напрямую, только его Бог называл Своим любимым чадом, и только этот народ некоторый период своей жизни жил под управлением Бога.
Тесные отношения Бога с израильтянами продолжались столетиями, и вполне естественно, что за это время мысль об особенном пути своего народа стала частью национальной идентичности евреев. Однако вот в чём проблема: как и любая иная гордыня, чувство национальной исключительности способно ослепить людей, оно способно сделать народ нечувствительным к проявлениям воли Божией. Именно это, как мы знаем, произошло с израильским народом: уверовать во Христа им помешала гордыня. Конечно, она, как и всякий иной порок, развивалась постепенно, и это развитие упомянул апостол Павел в прозвучавшем только что отрывке Послания к Римлянам: апостол сослался на двух великих людей прошлого — на Моисея и на Исайю — каждый из которых в своё время говорил о некотором особенном упорстве потомков Иакова, и это упорство нельзя объяснить ничем иным, кроме гордыни.
Впрочем, апостол Павел, несмотря на все свои переживания, не терял оптимизма, он верил, что Бог остался верен Своим обетованиям, а потому Он не отверг Свой народ, апостол верил, что точно так же, как Бог воззвал еврейский народ из небытия, так Бог может и обратить его к покаянию, к обращению ко Христу и спасению.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Фонд «Хранители детства» помогает подросткам сделать осознанный выбор профессии и пройти стажировки
Поделиться
Фонд «Хранители детства» более 10 лет поддерживает молодых людей из уязвимых групп: сирот, ребят с инвалидностью, подростков из приёмных, опекунских и кризисных семей. Фонд помогает им осознанно подойти к выбору будущей профессии, получить необходимые знания и первый трудовой опыт под руководством наставников.
Максиму 16 лет, родителей у него нет. Молодой человек живёт и обучается в подмосковном Православном центре образования имени Преподобного Сергия Радонежского.
В прошлом году при участии фонда «Хранители детства» парень прошёл тестирование на профориентацию, а затем обучение и стажировку в Музее архитектуры в миниатюре. Он посвящён православным достопримечательностям Золотого кольца России. Максим участвовал в организации экскурсий и сам побывал в роли экскурсовода. За три недели наставники, подготовленные фондом, помогли ему раскрыть творческий потенциал, выявить профессиональные качества и определиться, куда двигаться дальше.
Фонд «Хранители детства» работает в 20 регионах России. Он знакомит молодёжь с современными, востребованными профессиями и устраивает на стажировки в различные партнёрские организации. Благодаря этому ребята из детских домов, приёмных, опекунских и кризисных семей, а также подростки с инвалидностью обретают уверенность, самостоятельность и могут попробовать себя в профессии.
Поучаствовать в проекте фонда «Хранители детства» можете и вы. Например, в качестве наставника рассказать ребятам о своей профессии, либо организовать для них стажировку. Подробнее об участии делами тут.
Кроме того, есть возможность поддержать проект и его подопечных финансово на сайте фонда «Хранители детства».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«ГИМ и Новодевичий монастырь». Марина Чистякова
Поделиться
У нас в студии была заместитель генерального директора Государственного исторического музея Марина Чистякова.
Разговор шел об истории Новодевичьего монастыря в Москве, о взаимодействии монастыря и Исторического музея, а также о выставке, посвященной 500-летию Новодевичьей обители.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
