Поделиться
Однажды народного артиста Советского Союза, украинского актёра Богдана Сильвестровича Ступку, спросили о том, что стало самым большим достижением в его жизни. «Моя жена Лариса», — ответил актёр. — Если бы не она, кто знает, как сложилась бы моя судьба...«
Они познакомились в 1964 году во Львове. Богдан тогда служил в армии, а Лариса окончила хореографическое училище и с успехом выступала на театральной сцене. Как-то раз после очередного спектакля Лариса вышла из театра вместе с подругой, которую на улице ждал её жених. Оказалось, что молодой человек пришёл не один, а с приятелем. Молодой, обаятельный парень в форме солдата-срочника стеснительно улыбался, когда они с Ларисой пожимали друг другу руки в честь знакомства. Ни он, ни она, тогда ещё не знали, что станут мужем и женой и проживут вместе долгую, счастливую жизнь.
Богдан был уверен: у красавицы балерины найдутся более перспективные кавалеры, чем он. Но Лариса разглядела в молодом солдате что-то особенное. В какой-то момент оба поняли, что не могут жить друг без друга. Богдан старался как можно чаще брать увольнительные, чтобы прогуляться с Ларисой по городу, сходить в кино, посидеть в парке. Ему почему-то казалось, что она, как чудесное виденье, в какой-то миг ускользнёт от него. Но девушка не собиралась никуда исчезать. Она терпеливо ждала Богдана из армии. И дождалась! Когда он демобилизовался, то сразу же предложил Ларисе стать его женой. Она с радостью согласилась.
Молодые люди расписались в ЗАГСе и обвенчались в церкви. Как позже вспоминал актёр, у обоих было серьёзное отношение к браку и понимание важности такого шага. Через год после свадьбы у супругов родился сын, которого назвали Остапом. Лариса решила оставить театр и полностью посвятить себя заботам о доме и семье. В это же время Богдан стал активно сниматься в кино. Молодой талантливый актёр быстро завоевал популярность и любовь зрителей. И Лариса создавала условия, чтобы муж мог спокойно работать, решала бытовые вопросы. А Богдан любил бывать дома. Банкетам и светским раутам он предпочитал тихий ужин в кругу семьи и просмотр футбольного матча. Праздники актёр тоже всегда проводил с семьёй. Ступки отмечали не только Новый год и дни рождения, но и церковные праздники — Рождество, Пасху, Успение Пресвятой Богородицы. Жили дружно, а если порой и ссорились, то очень быстро примирялись. Когда Богдан на что-то обижался, Лариса подходила, гладила его по голове и говорила: «Иди пообедай, а потом дуйся сколько хочешь!» После этих слов обида сразу куда-то испарялась. «У своей жены я научился прощению», — говорил актёр.
Они называли друг друга бриллиантами. Богдан Сильвестрович не раз говорил, что играет и живёт только благодаря Ларисе, чья любовь и поддержка сделали его таким, какой он есть.
Ступка был не только талантливым актёром, но ещё и писал стихи. В одном из его стихотворений есть слова: «Любите не за красоту лица. Не за красивую одежду. Любите душу человека». Именно так, душа в душу, прожили в браке 43 года актёр Богдан Ступка и его верная жена Лариса.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
1 Кор., 149 зач., XI, 23-32
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Сегодня в храмах читается отрывок из 11-й главы 1-го послания апостола Павла к Коринфянам. И свой комментарий мне хочется предварить словами из одного стихотворения греческого поэта Константина Кавафиса:
Должно случиться то, потом другое,
и незаметно время небольшое
пройдёт (полгода или год примерно) —
и мы сочтём, что всё закономерно.
Какие мы старанья ни приложим,
чтоб сделать мир на прежний не похожим,
мы лишь вконец развалим всё, что сможем,
и, убедившись в этом, руки сложим.
Давайте послушаем теперь текст апостола — который имеет прямую связь с этими стихами.
Глава 11.
23 Ибо я от Самого Господа принял то́, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
Всё, что сказал апостол Павел, было сказано совсем неспроста: он находится в самой гуще острейшего конфликта в коринфской общине. Апостол вставляет рассказ об установлении Вечери Господней в самый центр своего упрёка коринфянам, потому что их общая трапеза перестала быть знаком единства: богатые ели отдельно и обильно, а бедные оставались униженными. Для ранних христиан Таинство Евхаристии ещё было связано с общей трапезой, и потому такое социальное неравенство сразу становилось откровенной богословской ложью.
Перед нами — не просто «благочестивое литургическое наставление», а самый настоящий суд над общиной, которая превратила святыню в продолжение обычной социальной иерархии. Как же быстро коринфяне «сползли» в прежнее неравенство — от которого вроде бы как и должны были избавиться! Точно по Кавафису:
Какие мы старанья ни приложим,
чтоб сделать мир на прежний не похожим,
мы лишь вконец развалим всё, что сможем,
и, убедившись в этом, руки сложим.
Апостол Павел как бы говорит: если за столом распятого Мессии вы опять строите мир привилегий, значит, вы ещё вообще не поняли, что именно происходит с хлебом и вином, возносимыми во имя Христово.
Заметим, насколько остро и беспощадно апостол возвращает мысль коринфян к установлению этого Таинства: не мы придумали его, а Сам Господь! Не на пике торжества и славы — а в самый момент предательства! Светильник Евхаристии зажигается в момент предельного сгущения человеческой подлости и тьмы греха.
И именно в этот момент Бог в Лице Своего Единородного Сына заключает новый договор с человечеством: «завет в Его крови». Сын Божий отдаёт Свою непорочную жизнь на Кресте как «печать» этого договора — а вам сложно умерить жадность своих желудков на евхаристической трапезе и поделиться с неимущими? О чём тогда вообще вам говорить?..
Евхаристия — это окно, через которое вечность входит во время. И она совсем не обязательно будет «приятной»: она будет настоящей, обличающей, срывающей любые «защиты» и «тряпочки» оправданий, которыми мы зачастую прикрываем собственное непотребство и греховность. Тому, кто не побоялся обнажить свою уязвимость, неправедность, удобопреклонность ко греху — обнажить навстречу Божественному Свету — это и называет апостол «самоосуждением» — с того «срывать» уже нечего: он уже открыт, распахнут навстречу Богу. А вот для того, кто всячески держится за «мнимую правильность» — придётся несладко.
Дай Бог каждому из нас, приступая к Таинству Евхаристии, иметь мужество честно осуждать самих себя, чтобы не быть подвергнутым Божественному осуждению!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Волшебное зеркало для Центра слухоречевой реабилитации
Поделиться
В городе Троицк в Новой Москве есть особенное место — Центр реабилитации для детей с нарушением слуха. Сюда юные пациенты приходят, когда самое сложное позади. Операция по установке специального импланта, который поможет слышать, прошла. А значит впереди новая серьёзная работа — научиться распознавать звуки и превращать их в речь.
Специалисты Центра занимаются с каждым ребёнком индивидуально: подбирают программы, проводят занятия в форме игры, дают родителям обратную связь по итогам встречи. Желающих попасть на реабилитацию — сотни. Чтобы сохранить особый подход к каждому ребёнку, необходимо специальное оборудование.
Помочь с его приобретением решили в благотворительном фонде «Страна — детям». Проект открывает сбор на покупку «Умного зеркала». Это современный интерактивный комплекс для реабилитации по слуху.
Ребёнок садится перед ним и видит в отражении знакомых персонажей из сказки. Может управлять ими, если правильно произнесёт звуки. В случае ошибки зеркало подсказывает правильный вариант. Таким образом реабилитация для детей превращается в увлекательную игру. А специалисты могут проанализировать видеозапись занятия и скорректировать программу для развития подопечных.
Подарить детям реабилитацию с «Умным зеркалом», а также возможность слышать и говорить можно на сайте фонда «Страна— детям».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Страстная среда». Священник Николай Конюхов
Поделиться
о. Николай Конюхов
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Разговор шел о смыслах и евангельских событиях Великой среды, в частности о предательстве Иуды.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных дням Страстной седмицы.
О Великом понедельнике мы говорили со священником Владиславом Береговым (эфир 06.04.2026)
О Великом вторнике мы говорили со священником Павлом Лизгуновым (эфир 07.04.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
